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　　“商”与“命”

　　“商”是经商的商，“命”是生命的命，这两个不相干的概念在生活中却有相同之处，它们都处在事物进行过程的中介位置，承担着相同功能。商在生产与消费之间的，本应是一个交易的过程与方法，但商的功用逐渐加大，导致生产与消费都受商的激活与拉动，商成为人经济活动的主角，生产与消费都围绕商业活动运行，人类社会都围绕着商的核心——货币即资本在运行。生命也是如此，生命在感知与存在之间，是感知存在的过程与方法，但生命的作用在感知运动中突显出来，甚至掩盖了感知与存在，变成了感知与存在服务于生命的需要，生命成了感知存在的主角，感知成了生命存在的机能，物质成为了生命的目的。

　　这是一种迷象，一种错位，一种僭越。经济活动本来应该是生产怎么适应消费的需要？生产怎么与消费对接？从理论上可以去掉商的环节，从生产到消费，是最短最快捷最节省的直接关系，人类原始社会就是这种简单的关系。当然，其后因为人的生产活动及消费状态趋于复杂，人创造了商业交易方法来调节生产与消费。但正因为这个商业方法，造就了社会与经济的庞大体系，可以说，人类创造力的能量损耗大部分用在了生产与消费以外，这就是“商”引发的一系列相关环节。生命也是如此，在感知存在运动过程中，生命本是感知的载体，是感知运动的发动力，在感知与存在的中间，也只是一个环节，但是，人创造出生命的概念，将生命看作独立的存在，遮蔽了感知与物质在存在中的位置，忽略了感知的终极目的，将生命当作存在的起点与终点，导致人的长期迷失。

　　商与命，人从这两个概念出发，生发出人类文明。从最初的物品交换到如今的资本货币，商的概念和内容扩大了多少倍？还有从商的概念衍生的人类的各种活动，几乎涵盖了所有人的精神领域，构成了人的主要生存行为。单纯的生产与消费不再是人主要问题，怎么分配？怎么管理？建立什么秩序？制定什么规则？发生什么问题？……这些才是人的大问题。由此，生出的竞争、掠夺、欺骗、奸诈、杀戮、祸端……几乎人间的所有罪恶都来自于“商”的范畴。命也是如此，从生命的理念成为人生存的根本开始，人的意识、认识、观念和思想无不以人的生命为立场和出发点，生命的生死现象和精神意识使人产生自我，而自我确定了每个人在存在中的位置和品质。自我意识分离了世界、物质，更分离了他人，这个孤独的自我使人有了自私、恐惧、怀疑……等等个人心理情绪，自我是人性的源头，人性的种种复杂因素无一不是自我的产物，自我成了人的最大特性和最不可逾越的壁垒，自我成为人永远解不开的死结。

　　商和命这两个人为创造的环节和概念，就这样改变了人类命运的走向，确定了人的生存形态。其实这是人的两大祸根，人类为此吃尽了苦头，并为此耗去整整一个纪元（千万年）的时间。

　　人类可以放弃生产到消费的中间环节——商吗？从存在的本来看，这是应该放弃、可以放弃和必然要放弃的。人一定有智慧取消这个滋生所有罪恶的复杂环节，回到原始的本来的生存关系上来，科学技术已经先于哲学理念开始了行动，最后取消货币、财富共享一定将成为事实。人类也必然会放弃生命的理念，从生死这个走不通的死胡同里折返，重建人的存在理念，生命将是过时的概念，感知体才是人的准确定义，人以感知为本，为最终的目的与意义。人不以生命而活，却将活得更好。人的自我将不复存在，人人都拥有同一个感知的我。 感知新世界（感知论第一部）