您可以在百度里搜索“《感知新文明》（感知论.第二部） 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　生命价值观与感知价值观

　　世上没有无目的的事物，价值选择伴随目的而生，也就是说人一开始就有价值选择行为，只是这种行为是无意识的，而逐渐，人开始主动的选择和判断，价值体系就建立起来了。活着是人最初的也是最根本的存在现象，人后来给活着的现象命名为：生命，生命的价值选择就这样确立起来。生存是价值选择的衡量标准，这是人奉行至今的价值观。当今世界的物质呈像就是由人的价值观构成的，事实是价值观筛选的结果，而价值观服从和服务于人的存在目的。

　　人价值观的确立，事实上就决定了人与事物会发生怎样的关系，也决定了事物向人展开何种属性。价值观是一条无形的界限，事物只能活动在界限以内，人们对于价值选择以外的事物的形态是忽略的和漠不关心的，这是价值选择的节省特性所致，人没有必要在价值以外去浪费注意力，所以，价值就如同一把筛子，人只获取筛子中留存的事物，人们不会在意筛眼里漏走了什么。人自从以生命为价值选择尺度来判断事物，这世界就是人们生命立场的产物，事物存在就是与人生命的利与害的关系。无论这个世界是不是为人的生存准备的，人也只会取生存所需，不作他用，比如毁林种地、开山取矿就是非常典型的行为，人为了获取有价值的黄金、宝石，不惜将大山摧毁；人为了获取粮食，不惜将万顷良木付之一炬；人为了获取电力，不惜将江河截断；人为了获取象牙，不惜将大象猎杀……现在人们从环保角度对这些行为提出批评，其实根源在价值观上，人们如不对生命利益趋之若鹜，人就不会有如此行为。

　　人们并不知道，以生存来选择事物，只获取了事物的极小部分属性，以生存所需来利用事物，只使用了事物多面存在中的某一面，事物的全面性和其他多种价值被人不知不觉放弃了，以生命价值来选择世界，实际上是在暴殄天物。生命对物质的利用率并不高，当人竭力从世界只攫取生存资源的时候，不但浪费了其他于人有用的资源，而且，严重破坏了自然资源的平衡关系，人的生存价值观是导致自然事物混乱失序的元凶。

　　其实，人在与事物发生关系的时候，往往于无形中超越了生命价值观，美就是对于生命意义和生命价值的超越，当人们关心事物的美感，沉浸于美的感知中时，另一种无意识的价值观已经显现了，这就是：感知价值观。人从存在的另一个角度——感知出发，产生出另一种选择事物的标准，这个标准的核心是：一切从人的感知出发，选择事物的目的是满足人的感知需要，好吃、好看、好听、好嗅、好感受就是人的根本要求，这个标准远超出满足生存的简单需要，是满足人的全面要求和整体要求。生存所需只是感知所需的一个方面，感知所需还有其他方方面面，是人在生存之上的多种要求。感知价值观对事物的选择范围大大超过生命价值观，完全囊括了事物的整体存在。所以，感知价值标准是对存在的全面肯定和整体肯定，再也不会将存在割裂开来，只取需要的部分，而抛弃绝大部分。

　　人与事物的关系，本来就不仅是生存依赖关联，事物是人的存在对象，是人感知的全部所在。人与事物的关系，本就是感知运动的相互关系，绝非甲方乙方，而是共同一体的存在。人需要感知事物的各个方面，这是整体存在的本质决定的，感知价值在于事物存在的整体效应，人才能从这种完全存在中实现自己的整体存在，所以，感知价值观不但全面解放了事物的属性，也解放了人自己，让人在感知存在中圆满的完成了自己。

　　生命价值是感知价值的初级阶段，随着人的生存能力的提高和发展，人们必然会升级到感知价值的标准上来。事实上，人类的生活状态早已经证明了感知价值观的存在，仅仅局限于生存显然是不够的，人们需要的是各种感知的满足，而再以生存利益的价值尺度去丈量事物，已经大大的落后于现实，丢掉那把古老的尺子，启用感知的尺度来衡量事物，是人类的必然选择。当感知成为检验存在的唯一标准，事物将和人合为一体，再也不可能有另外的价值观将人与世界分离。那时候，人不再从事物中选择什么，人只选择自己应该做什么。 《感知新文明》（感知论.第二部）