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　　我感知什么？

　　从生命诞生开始，我就开始感知。我是谁？我就是驾驭生命体的感知，我就是一个独立的完全的感知体，是一个感知的始端和终端。我在感知，我感知什么？我感知感知到的一切，这一切就组成了世界。我是一个微生物，我感知的一切就是微生物的世界；我是一只蠕虫，我感知到蠕虫的世界；我是一只蝙蝠，我感知到超声波探究到的世界；我是一条鱼，我游动着，感知到水里的世界；我是一个人，我感知到人所感觉到、意识到和认识到的世界……

　　感知是我存在的唯一方式，感知是我与事物、包括自己发生关系的基本方式。作为生命中最高级的感知体——人，我拥有最高级的感知能力，我不但通过感觉器官及感知机能对事物进行感知，我还通过各种方式的认知让自己感知到更为广阔，更为深远的世界。作为感知体，感知的最大化、优选化以及便捷化是我的本能要求。为了获取更多、更好、更容易的感知信息，我们不断地改变自己，不断地寻求新的更有效的方法来获得和使用更多的感知信息。

　　我在感知，这就是生命的基本态，并不是生命的主动意识。作为人，我一刻不停地感知到外部事物的信息和自我的反应。我感知到事物的运动，体验到冷暖风寒和甜酸苦辣……更感知到自我的悲愁喜乐和爱恨情仇……我感知着，我的生命体是我的感知设备，为了保证设备的良好运行，我保持身体健康，为保证生命存在即身体设备的存在，我把自己投入生存活动，并努力地做好一切，为的就是使生命——身体——感知设备得以存在并良好的运行，为我不断提供更多更良好的感知信息。但是，长时间以来，在人类的存在意识中，我感知的过程——生命及身体的存在成为了人生存的主要目的，我感知反倒成为服务于人生存的工具和过程，感知到的信息被生命需要选择和过滤，为感知服务的生命设备成了存在无可争辩的主人，如此，人的存在被生命意识误导，人类从此走入歧途。

　　当然，无论人把感知放置到什么位置，人仍然一刻不停的在感知。我感知到外部事物的存在状态，建立起与外部事物的感知交流关系，物质在感知中存在，并以感知决定的属性服务于我的感知需要。我在感知中选择物质利于感知的一面，放弃或避开物质不利于感知的一面，这就是人的生存活动，是人们生活的主要内容。我感知到他人的存在形态，他人的行为动态镜像式地表达了我的存在，我无法感知自己的存在印象，他人则全面的无一遗漏的表现了我作为人的方方面面，从他人身上，我才能真正地体验到自己在如何的存在。他人不断地向我表达作为人的自己，只有从我感知的角度，才可以从他人真正360度地了解作为人的自己，他人是我感知的对象，他人的表现是作为人最完全最终端的表达。所以，他人的意义，绝不仅仅是同类和伙伴，而是我自己的镜像和投影，是我的精神性存在。我不仅依赖他人来完善自己、支持自己的存在，我还从他人获得感知事实的证明，从而获得可靠和有效的存在。我不能离开他人存在，他人事实上就是我的外向存在，本质上就是我的存在。感知原理不同于生命的原理的是：他人不是和我相同的有竞争关系的另外的生命个体，他人是我的另外的存在，是服务于我感知目的的一种方式方法，是构成感知的必要形式，是完成感知的重要过程。他人和我形成共同感知关系，是感知结构不可分割的整体。所以，感知他人，是我感知存在的核心，和我感知外部物质同等重要。

　　我感知物质，我感知他人，这是我感知的显在任务和日常过程，此外，感知终端的活动和任务是：感知我的感知。我无时不刻不在感知自我，这种终极感知在潜在的无意识中进行，这种感知是绝对的纯粹的对一切存在的最终裁决，它决定我的最后状态：愉悦、沮丧、失望、欣慰、悲伤……等等情绪的最终落点，它是一切感知事实的终极存在。它超越了语言表达，也超越了心理反映，更超越了主动意识，它是抽象的，拒绝任何具象的说明和解释，它拒绝任何主观意识的裁决，它才是存在的终裁，它就是存在的主人，语言只能命名＂我＂来表示它的存在，这就是最终感知的我。

　　我并不神秘，每个人都体会到它的存在，它才能真正决定你＂我怎么这样做？＂＂我这是怎么了？＂＂我不应该这样＂＂我自己真正得到什么结果？＂……这些句式就是它在表达，它只向一个人表达，这个人就是你自己。所以，我们做事往往事与愿违，往往不能随心顺意，这个＂心意＂也是它，它不论你行为的过程如何，它只呈现和在乎结果，这个结果就是我真正的感知。所以，一切存在的目的和结果，就是我感知。无论好坏，无论对错，无论这世界如何变化，无论人作出什么行为，其结果仍然是：我感知。

　　再没有其他判断终端，再没有其他最终的衡量与裁决，所有发生的事实都只能归结于：我感知。记住：这就是永恒不变的真理。 《感知新文明》（感知论.第二部）