赛妮，我梦里难寻的好姑娘，你的箫声是情人的眼泪，无法诉说的爱情。情人的泪珠，谁见了都会心疼。我的心中装满古老的情歌，很想为你唱上一生，圆你三千里的长梦，而我却在喉咙还在嘹亮之时，不忍用歌声喊出我的心声。

　　……赛妮睡着了，我的手几次拂过她的额头，最终又落了下来。她好像感受到了我的气息，把头侧过来，将额头转向我的手掌。她的睫毛在动，我知道她的思绪，了解她心境，在银镜般的月光下，她想圆一个渴望的美梦。我的心碎了，终于忍不住将她揽入怀中，在她的额头上轻轻地吻了一下。

　　上苍在我心中，我不能有辱一个姑娘的忠贞。我们就那样静静地相拥着，默默地看着秋千上的芭巴，直到困盹的魔王将双手搭在我的眼睛上，把我带进遥远的梦乡。有半年了，鼻子毫无缘由的出血，浑身乏力，食欲不振，发热，口腔发炎还有骨关节痛疼，这些症状一直伴随着我。我曾悄悄的问过待我如母的吉姆医生。吉姆医生起初用婉惜的目光看着我，不肯回答我，我拍着胸膛告诉她，我是刚强的蒙古人。得知患上白血病，要做骨髓移植，我想我不是被病魔击倒了，而是被昂贵的医药费压垮了。

　　我与骏马相伴的日子不多了。我终究是要离去的，病魔不会因我骑在马上而临近，更不会因我落马而逃离，离开骏马，我还是蒙古人吗？

　　健康的人们，能够饱尝九十九年的草青草黄，而我却无法超越28年的光阴。赛妮，心地善良的好姑娘，原谅我吧，我已失去爱的权力。

　　我们在城市分别的时候，我答应过她，要送一份礼物给她。珊瑚代表吉祥，纯银是美好的象征，嵌镶着珊瑚的纯银戒指和一对银镯不算昂贵，却代表着高尚的祝福，如今我已把它们装在一个精制的雕花木盒里，送到赛妮的手中。我是一个穷人，除了这些我再也没有什么可送的了。

　　赛妮非常喜欢我的那匹叫作哈拉·茂利的黑骏马，并把我的毡帐视为芭比的天堂，我想把我亲爱的哈拉·茂利和简朴的毡帐送给赛妮，可我知道她无法将我的黑骏马带离我的家乡。

　　心中有爱的姑娘，总会找到爱情的源泉，赛妮最终将属于一个心灵美好的男子。

　　有一天，在遥远的地方，会有一个人把戒指戴在她幸福的手指上……

　　苦难，就这样把我们的爱情摆在痛苦的祭坛上，爱得越深越是不能表达，越是惧怕死亡，越是躲避着“死亡”和“疾病”的字眼。

　　霜雪过后，策敏的身体变得更加赢弱。

　　为了安慰我，他尽可能地现出很轻松的样子，坐在毡铺上，给我讲述民间故事《塔尔加·陶尔布吉》或者《西德库尔的故事》。

　　故事很迷人，但我已无法走进策敏为我描述的那个精彩世界。我像一个忠实的聆听者，静静地关注着他，内心充满对死亡的畏惧。

　　策敏似乎看出我的心思。

　　他支撑着来到帐外，倚着帐门眺望着博思腾湖，目光里充满无限的眷恋：“春天伤马秋天伤人，真的不过如今。赛妮，你和满琳阿妈到巴仑台的永安寺为我供上三炷香，再求个吉祥鉴吧，我的病也许就会在佛光的普照下渐渐好起来。”

　　满琳阿妈正在帐前挤奶。她把沾在手上的鲜奶抹在策敏的额头上，捧着他的脸细细地端详着，眼中噙满了热泪：“你会好起来，我的孩子，我会让永安寺的佛爷保佑你平安无事的。”

　　冬日布哀哀地看着我。

　　我望着策敏说：“让冬日布陪着满琳阿妈去吧，我要留下来陪你。”

　　策敏撩起我额前的乱发，目光里充满了哀求：“女人的血管里流淌着白鹿般的善良乳液，去吧，在佛爷面前女人最虔诚，你的祷告比男人更灵验。——满琳阿妈，让冬日布把我的黑骏马牵来吧。”

　　“冬日布，把摆弄你的破鞍韂垫了，快把策敏的哈拉·茂利牵过来！”满琳阿妈吼完，用命令式的语气对我说：“赛妮姑娘，还愣在那里做什么，早禳灾早降福，把策敏的马鞍子拿来，我们现在就走！”

　　冬日布刚把鞍韂甩上马背，黑骏马就不牵自移地来到了策敏的身边。策敏从我的手中接过马鞍，鞴好马鞍，长久地挲摩着他的黑骏马，亲吻着它的眼睛，亲吻它柔软的下唇，最终扬起无力的手，与我们告别。

　　满琳阿妈翻身跃上冬日布的白骏马，精神立即抖擞起来。我们就那样纵马驰骋着，朝着巴仑台的方向疾飞而去。

　　到达巴仑台永安寺，已是夜半。

　　在我们的哀求下，满金（小喇嘛）为我们敞打了寺院的大门。我们在金色的佛像前焚香跪拜祈祷，捧着自己的心，请求佛爷赐福降灵给策敏。

　　我们一遍遍地转动着**，献上心中的祈愿，祈求灵光无限的佛爷为策敏消灾去病。

　　可是，这一切并未挽留住策敏的生命。

　　我们追遂着太阳回到博思腾湖畔时，第一个映我们眼帘的是冬日布。

　　他怔怔地立在帐前，仿佛正在迎接着我们的来临。

　　冬日布迈着沉重的脚步走过来，像负罪者缓缓地跪在了我的马面：“赛妮姑娘，我没能留住……没能留住你的赛汗夫，他……他……”

　　我从马背上跌落下来，手中的马鞭砰然落地。

　　冬日布狠狠地捶打着自己的胸脯说：“你打我吧，你骂我吧，这样我的心里才会好受些！”

　　我推开冬日布，悲切地呼唤着策敏，狂奔着冲向毡帐。

　　推开帐门，我的脚步戛然而止，禁不住捂住了嘴巴。

　　策敏躺在洁白的毡铺上，熟睡的面庞是那么的安祥，那么的宁静。冬日布已为他理过头发，修整过胡须，换上新装。

　　我轻轻地走近他，缓缓地跪在他的面前，把额头抵在他的手上，隐忍多日的泪水终于破闸而出，泡涨了他的掌心……

　　满琳阿妈抻过我的手，用力地捻动着：“我的孩子，不要把死亡看得那么可怕。人是有三种灵魂的。一是生命魂，人一旦死去这个灵魂就随之消失了。二是思想魂，这个灵魂可以离开人体，人死后也不消失，在家能守魂在外能守墓，人睡觉时暂离其身，昏晕、沉迷、疯颠是丢了思想魂。三是转世魂，是说人死后，灵魂完全离开人体，改换家族，变成别人的再生。我的孩子，在宗教的灵光下寻找一种解脱，它会使你把一切都看得清淡如水，这样你才有力量与灾难抗争。”

　　这是宗教带给人们的安慰。我希望这样的安慰，能给苦难的洞穴带来一丝光亮。

　　傍晚，我坐在帐前，把裙子剪开，用衬衣上的花绫做边，为芭比缝制了一件色泽光亮的蒙古袍。

　　我用沾水的银梳细细地梳理着波茹莱遗留下来的那束长发，将她的头发梳得又黑又亮时，深知我心的满琳阿妈已轻轻地哼起古老的《结发歌》。

　　我就在寓意隽永的歌声里走进毡帐，将那束发丝结成两根长辫，装在满琳阿妈给我准备好的丝绒辫套里，用发夹把它固定在芭比的头上。

　　当我把策敏送给我的两件饰物戴在芭比的手指和手腕上，我的芭比已变成真正的蒙古少女。

　　把芭比卧在策敏的臂弯处，我忍不住亲吻着他的额头，轻轻的说：“策敏，命运没能让我们的热血流在一起尸骨埋在一处，芭比深知我心，让我的芭比随你去了，她是我的化身，也是波茹莱的再生，在天堂里，她们会像我爱你一样爱着你。”

　　午夜的笳箫，以凄绝的方式在帐前响起。

　　上滑的音韵让我贴近梦想，下滑的曲调让我远离现实，梦一般让我说不出，道不明，何处是天堂，何处是人间……

　　幸福与不幸总是骑在一匹马上。

　　快乐与悲伤都是生活中的伴侣。

　　一年之后的某一个黄昏，我在城市与诗人柯然相遇。

　　摆放在我们面前的仍就是两杯淡淡的清茶，依然是隔桌相望，长久的沉默。

　　苍桑加重了诗人柯然的忧郁感。

　　他惨淡地笑了笑：“365天过去了，你还好吗？”

　　“芭比随着赛汗夫去了，虚幻的我在天上，真实的我在人间。你在香格里拉呆了多久？”

　　“你真的以为我去了香格里拉？”

　　“香格里拉是神仙居住的地方，你的心灵越是逼近他，他离你愈是遥远。”

　　“美丽遥远的香格里拉和神圣的爱情一样，是需要人来敬畏的。”

　　“我也对芭比说过类似于这样的话。”

　　柯然望着我，怅然而笑：“你对芭比说这话的时候，我正在失去你的远方，与你善良的阿爸坐在帐前的草地上，背负着沉重的夕阳，喝着咸味的奶茶。”

　　夜幕渐蓝。

　　《梁祝》的旋律正温柔地回荡在我们的耳畔。

　　我们的手穿越两杯清茶，无法自禁地握在一起，用力，再用力。

　　透过朦胧的目光，柯然赤裸裸的目光，分明就是真实的爱情。

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