霞光中，匪首丹宾的马刀寒锋一闪，尼玛的人头就飞了出去，落在了茂盛的胡杨树下。

　　丹宾扔下血淋淋的马刀说：宁可站着死，不愿跪着生，尼玛是条好汉！

　　年轻的珠拉抚摸着腹部，突然放声大笑。

　　珠拉看到了，情人尼玛的血液从颈部奔涌成河，倔犟的人头却活着。他的头颅在草地上蹦跳几下，竟奔着胡杨而去，露出雪白的牙齿，贪婪地啃嚼着额济纳的草地，亲吻着家乡的胡杨。

　　高大的白鼻梁骆驼闻到了血腥气。它在珠拉的狂笑声中暴躁地奔向尼玛，停蹄于主人的尸身前，哀哀地叫了一声，继而转向丹宾，昂着高傲的头颅，冲着丹宾不停地喷洒着雨雾，眼睛似乎在滴血。

　　十几名匪徒迅速围拢过来，组成一道人墙，用黑洞洞的火枪瞄准了与丹宾对峙的骆驼。

　　都把枪给我放下！只有尼玛这样的驯驼人，才能调驯出如此这般的骆驼之王！

　　在丹宾的怒喝声中，匪徒们收起火枪，为丹宾闪开一条通道。

　　丹宾的脸庞，泛着古铜色的光泽，细密的牙齿整齐洁白。他穿着便于骑行的短装蒙古袍，紧束的袍带，勾勒出宽阔的肩膀，健壮而又富有活力的腰身。

　　丹宾走近骆驼，把手扣在心窝上，眼睛里散放出炯炯的神采：在荒漠的草原上，贴杆子快马都追不上的良骥，你能带动火轮一样生风的四蹄，一路追赶下去，不给野马喘气的机会。啊，你这畜中之王，我终于从万千骆驼的影子里觅到了你的踪影！

　　白鼻梁骆驼晃了晃带杈的红柳鼻拘，鼻下针矛般细软的绒毛，犹如一团飞雪。

　　珠拉缓缓走近丹宾，耳坠上的银制珠串发出悦人的声响。她扯住驼缰，把骆驼的头向里按了按，轻轻擎动缰绳，口中不停地喊着“苏格、苏格”，骆驼就在卧倒的指令下，温顺地卧在了丹宾的脚下。

　　珠拉望着丹宾，似笑非笑的脸庞上，挂着凄艳的神韵：恭喜你，恭喜你做了白鼻梁骆驼的新主人。

　　丹宾端详着珠拉，褐色的眼睛，显示出蒙古人特有的观察力和挑剔性。他像挑选一匹上乘的良骥那样，从她丰腴的腰身划向光艳如花的面庞，如炬的目光渐渐泛出不易察觉的惊喜：珠拉为佛灯之意，你有一个响誉额济纳草原的名字，容貌也很美。额济纳草原上的男子汉们都说，你是一个烈性的姑娘。不错，烈性的马儿难以驾驭，一旦征服了，就是一匹千里难寻的良骥！

　　丹宾拔出腰间的蒙古刀，猛然割破食指，把一滴鲜血涂抹在珠拉的额头上：既然我用鲜血给你做了涂抹礼，你就是我的女人啦！

　　珠拉笑了，额头上的血光楚楚动人：能成为丹宾的情人，是天赐的福气。

　　丹宾将搭在肩上的红色羊毛藏巾拽下来，旋身一扬，厚重的藏巾便准确无误地将尼玛的尸身全部履盖了。他定定地看着珠拉，不容置否地说：悖我者杀，顺我者留，这都是老天养成的习性！我要你牢牢地记着，有一天，我会赶着神圣的马群来到你的帐前，让你成为富有之家的守帐人。

　　珠拉凝视着丹宾，野性的目光里燃烧着击穿石头的光焰：火是长生天赐给我们的生命之源，只要火炉里的火种不灭，我就等着你。

　　有耳者全知道，丹宾我绝对是一个说砍骨头不剔肉的人！

　　丹宾将手上的血迹涂抹在插着松鼠尾巴的猎帽上，踩着奴仆的膝盖纵身跃上马背，回过头，郑重地望了一眼狐媚般迷人的珠拉，双腿一夹马肚，便挽着白鼻梁骆驼的缰索，带着匪徒朝着巴丹吉林沙漠的方向疾驰而去。

　　尘埃消逝之后，珠拉骤然敛起微笑，缓缓地跪在了胡杨树下，像捧拾一颗珍珠，小心翼翼地把尼玛的头颅搂在怀里，吻着血淋淋的情人说：宁可守着家乡的骆驼，也不愿做异乡的活佛，尼玛，这就是你呀，我的情人！

　　宝日罕佛爷，飞翔的天鹅，欢叫声就像笛声一样，从胡杨林上空划过，比姑娘的歌声还要迷人！

　　我那致死都在留恋额济纳草原的情人尼玛，你听，彩羽的野鸡还在50年前的胡杨林中欢叫呢。

　　斑鸠在阳光和梭梭林的阴影间穿梭往返，发出温柔的“咕咕”叫声。

　　看哪，那些灰色的野鹅，就在僻静的河岸处摇摇摆摆地走动着，缤纷的鸟儿穿插在它们中间，美如花锦。

　　我那铁胆的情人尼玛，那就是你活着时见到的额济纳草原！

　　昔日的景象，似蜃景从远处的沙漠上空浮现出来，慰藉着珠拉苍老的心灵，76岁的珠拉站在破旧的蒙古包前，咧着干瘪的嘴巴笑了。

　　半个世纪前的某个黄昏，珠拉用后背倚着情人马鞍般坚实而又具有弹性的脊梁，坐在额济纳河的岸边，脸庞就像被酒浸了一样，如醉如痴。

　　橙红的夕阳，温和地笼盖着四野。

　　他们相互依赖，彼此忠诚，至深的爱情已使他们无言。

　　草原松鸡在碧浪间徜徉，野鸭和数以万计的飞鸟在离他们几米远的水中嬉戏。

　　驼群安适地卧在湿漉漉的草滩上，吸吮着温香的空气，愉快地喘息着。

　　随着夜幕的降临，天鹅展开油黑的羽翼，在繁星衬托的天空中飞翔，再度光临旖旎的额济纳河。

　　远处，有尼玛简朴温暖的毡帐，那是令珠拉神往心醉的幸福归巢。

　　额济纳河畔，盛传着珠拉与一个年轻喇嘛私奔的故事。那些故事被身背四弦琴的说书艺人驮在马背上，辗转千里，又被那些游吟歌手传到了四面八方，于是，《珠拉的故事》就有了不同的版本。

　　有人说，珠拉心如佛灯，一生只为那个年轻的喇嘛含泪歌唱爱情，倾心的歌声从未终止。

　　也有人说，骑着白鼻梁骆驼的尼玛，才是珠拉心目中唯一的王者。

　　游吟者把歌声送入珠拉的耳畔，她躲在故事的背后，倾心地注视着尼玛，戚默无语。

　　她无需表白，就像她爱恋着的那个人原本就住在她的心房里，她不过是为了单纯的依恋，把光鲜细嫩的身体交付给所爱的男子。这一切，就像牧野上的鲜花，开放与凋零都身不由己。

　　茂盛的胡杨，在尼玛的头顶上发出“沙沙”的声响，珠拉能用古朴的心灵去破译胡杨挽颈交结的神秘语言。她能够感受到，附着灵魂的万物所具有的神性本质，以及禅意般的语境。

　　尼玛和珠拉的心中亮着虔诚的灯盏，在颜色不同的季节里，他们总能听到大自然的警告。那是腾格里天神赋予他们的灵性。

　　当粗暴的畜群踏过青碧的草原，珠拉听到了牧草的哀吟。当畜群贪婪地卷食着雪地上的草尖，尼玛能够感觉到牧草的疼痛。

　　于是，他们便一直遵循着先祖的遗训，沿着河流不停地迁牧，夏季在丰美的河岸安帐，冬季在阳坡下扎营。

　　丰饶的额济纳草原，是他们心灵深处的神祗，敬畏中，哪怕是粗暴的触摸，都是有悖于苍天的罪过。

　　他们恪守着大自然赋予人类的准则，在额济纳温暖的土地上过着愉快而又清贫的生活，坦荡的灵魂和结实的肉体总是沐浴着光明。

　　时光是多么的可怕呵。

　　如今的额济纳已成为荒凉的沙砾之地，阴暗分明的沙丘迷茫一片。

　　太阳像火球一样灸烤着沙漠。

　　两峰瘦骨嶙峋的骆驼，拖着枯槁的四肢，茫然地游荡在龟裂的大地上，三声悲泣，两声哀鸣。

　　给珠拉带来无限慰藉的胡杨和梭梭林全部枯死了，遍地的大角羚羊不见了，水面上再也见不到苍鹭和天鹅的影姿。

　　可怜哪，除了生是绿洲之神死是沙漠之鬼的胡杨，还有我那拖着一溜尘埃不停奔跑的疯儿子，视线里连只跳跃的野兔都没有。

　　如果不是蚯蚓般的额济纳河，还在悲伤地哭诉着这里曾经有过的丰饶，珠拉简直不敢相信，这就是情人尼玛的家乡——沙漠绿洲额济纳。

　　额济纳渐渐沙漠化，是很久以前的事情。

　　人口大量涌入，肆意砍伐树木，牧场变为耕田，畜群大量增长。遍地都是顽皮的山羊，刨草根啃树皮，把阻止沙漠推进的梭梭林踏成一片平地。

　　佛爷丧失威严，圣人的告诫失去魔力，有谁还恪守着先辈的遗训，在乎大自然的警告呢？

　　被人们称之为“毛敦汗”的梭梭林面临灭顶之灾，不再具有树中之王的魅力。缺乏怜悯之心的人们将它添进灶膛，直至变做死而无怨的白灰。人们“咂咂”有声地喝着浓酽的奶茶，却毫无愧色地赞美着它那“像皇帝一样面临死亡”的品行。

　　人类的恶行，引来了苦难之火。

　　沙漠推进，湖水退缩了。

　　大地龟裂，胡杨渴死了。

　　三个人喝一桶**的地方，如今怎能容得下三十个人把头插在一桶**里？老祖宗说过，梭梭林、胡杨还有大片的牧草，是上苍赐给额济纳的宝物，毁掉了，祖孙万代都要遭殃！可是为了生活，人们竟敢违背天理，亲手打开制造灾难的魔盒，招来了天敌。

　　嘿，可恶的家伙们，我的尼玛没有见过那一群群疯狂可恶的山羊，还有那些用魔手将大地之腹掀开的歹人，若是看到它们把额济纳草原毁成现在这个样子，尼玛是要红着眼睛砍人的！杀掉，全都杀掉！

　　有那么几天，疯狂的沙漠就像长了魔脚，朝着珠拉的毡帐奔来。

　　珠拉迎风而立，拍打着干瘪的胸脯，冲着渐渐移来的沙漠放声怒吼：来呀，你这恶魔！只要腾格里天神还在，我就不用惧怕你！来呀来呀，你这恶魔！

　　珠拉像一株与沙漠垂死抗衡的胡杨，吼过了，便愤然地抿着脱光了牙齿的嘴巴，不停地磨着牙床，直到唇角渗出清亮亮的血迹。

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