敏巴坐在吊马桩下修理马鞍，安巴坐在矮桌旁捻动着胸前的钮扣，而吉米颜姨妈则坐在安巴的对面，喝着浓酽的奶茶。

　　我们都没有话语。

　　我的绿色脖索即将编结完毕时，吉米颜姨妈对我说：伊斯汗，把你脚下的野花插在脖索上，那样，你会把你的小走马装扮得更好看。

　　说完，她没有关注我是否采纳用野花装点脖索的建议，而是眯着眼睛，用沉醉的目光长时间地去端详安巴的脸。端详久了，就扑过去，嘴里念叨着“安巴安巴安巴”，有节奏地去亲吻安巴的额头。

　　安巴垂头捻着钮扣，对吉米颜姨妈的亲昵毫不理睬。

　　吉米颜姨妈摇晃着脑袋，将无奈的目光转向我，继而又转向安巴，凄哀地说：我的孩子，你要我怎么样呢？难道说，我为你捧上的，不是亲生母亲的**吗？

　　敏巴看着无动于衷的安巴，脸上的肌肉剧烈地抽搐几下。

　　我知道，这是敏巴大发雷霆的前兆。

　　敏巴用削刀敲了敲马鞍说：安巴，再捻下去，你就把前方的路全都捻死啦！

　　安巴无语。

　　敏巴提高声音说：你听见了没有？你成不了英雄，但至少你得成为被人称赞的牧马人！

　　安巴顾自翕动着嘴唇，双手仍在钮扣上摸索着。

　　我将一束野花扔在安巴的身上说：嗨安巴，你听见了没有！

　　安巴仍不抬头。

　　敏巴站起来说：你这个魂不附体的家伙，你逼着我用拳头教训你吗？

　　闭上你的嘴巴，别像野狼似的跟安巴吼叫！吉米颜姨妈护雏似的搂着安巴说：安巴一年只说三句话，你跟他吼，他就能变成一匹伶俐的马驹吗？

　　敏巴倔强地说：别说不行的话，要看我们努力过没有。

　　吉米颜姨妈说：我没在安巴的身上下过力气吗？我摘过他的钮扣，结果是，钮扣一从他的脖子上脱落下来，他就没魂了，你让我拿安巴怎么样呢。

　　胜利者，必定是遇雷不惊的安巴。

　　敏巴把削刀扎在吊马桩上，像打了一场败仗，颓废地垂下两肩，痛苦地揪扯着头发说：我是响誉三百里的巴特尔英雄，可在安巴的面前，我敏巴什么都不是！

　　我给小走马套上缀满野花的脖索，再望安巴，他已像无骨的软虫慢慢倒下，安静地蜷伏在草地上睡着了。

　　敏巴说：唉，可怜的安巴，我怎么样才能解开你心中的锁链呢？他放慢脚步移到安巴身边，把安巴抱进毡帐，轻轻地放在毡铺上。

　　敏巴是吉米颜姨妈的亲生儿子。按敏巴的胡须长度看，他的年龄足以做安巴的父亲了。

　　他痛楚地蹲在帐门下，哀伤地望一眼安巴，把头扭向一边，按着肋骨长长地提一口气，再把提上来的气重重地叹出去。而后，用宽大的手掌压着额头，等面部的表情松驰开来，就用深沉而又略显忧虑的目光打量着安巴，那种眼神，类似于父亲为儿子的未来担忧，为儿子今后的命运而不安。

　　我说不清楚，性情古怪的敏巴是喜欢安巴，还是讨厌安巴，更说不清，安巴为什么将自己的灵魂拴在了那串钮扣上。

　　那时，我并不知道，实际上，安巴的生母曾是敏巴的初恋情人。

　　塔宾是我的哥哥。

　　他已和敏巴成为打断了骨头还连着筋的朋友。他们无话不说，经常在一起打猎。

　　塔宾说，敏巴打猎时不说话，眼睛总是在山峰与莽原之间搜索，连一丝风声也不肯错过。

　　如果听到远方有响动，敏巴把精狼般敏锐的耳朵贴在地上，很快就能分辨出远方跑来几匹马。

　　塔宾以草原人特有的心理这样评价敏巴。

　　他说，敏巴是一个铮铮铁骨的汉子，是值得信赖的朋友。他千辛万苦想要寻找的那个有着金石般品质的朋友，就是敏巴。

　　敏巴深深地铭记着祖先的遗训，懂得无私的草原给予他的宽广恩德，以及草原赋予蒙古人的尊严。

　　令塔宾大为敬佩的，还有敏巴的身世。

　　敏巴已故的父亲苏日乃是末代科尔沁王爷的后裔。做为王室的继承人，苏日乃自幼就受到了良好的教育，而他所学的知识，正为王室被时代洪流推翻之后而成为一个著名的民间祝词家，奠定了牢固的基础。

　　知识是匹无私的马，你驾驭了它，它就会真诚地为你效力。这是敏巴七岁时，苏日乃给儿子上的人生第一课。在那之后，敏巴在父亲的悉心教授下，不但掌握了蒙文，还谙熟汉文，从而成为荒漠草原上为数不多的智者。

　　我不能完全接受塔宾的说法。

　　如果让我用两只眼睛去看敏巴的话，他绝对是一个具有很多优点和很多坏毛病的人。

　　敏巴像一匹烈性的生个子马，沉默寡言，脾气粗暴，目光里总是飘荡着犟气，还有一点傲慢。闲来无事，他总是不停地吸着父亲留给他的那只银制烟斗，于戚默之中望着安巴，或者长时间地眺望着辽远的草原。

　　当然，我在他怪异的性情之中，也看到了闪现在他本质中的光芒。

　　那种光芒是极具色彩的。

　　在异文化的冲击下，我们已经忘记了有益于我们身心成长的祖先遗训。但敏巴说，忘记了先祖具有深刻哲理的遗训，就等于抹杀了祖先留给我们的智慧。因而，当他打着儒雅的手势，带着我和塔宾漫步于祖先的历史之中，他的整个身心，就像输进了新鲜而又热烈的血液，羁留在他目光中的那股傲慢荡然消失，而是被激昂和大度所替代。

　　我们这一代人，几乎忘记了我们从哪里来，淡没了历史的源流，回溯不到祖先的遗痕。而我，正是从敏巴具有高贵力度的手势中，慷慨而具有哲理的语言里，知道了我们的圣主成吉思汗，是一个具有世界皇帝美誉的伟人，也是唯一的世界征服者。

　　敏巴的确是一个很特别的牧马人。

　　比如说，他和我的哥哥塔宾盘坐在帐前的草地上，面对面地守着一张矮桌喝酒，斟满两碗酒，敏巴端起一碗，不会像我们的某些同胞那样，用诗一样凝炼的语言去劝酒。

　　敏巴用无名指蘸酒，无声地弹向苍天，弹向大地，而后才用拇指和中指把酒碗捏起来，用双手把酒碗举至与额头平行的位置，微微垂下头来，用上扬而又固执的目光看着塔宾，直至塔宾在那道很霸气的目光逼视下，看着敏巴反复上扬的酒碗，很艰难地把一碗酒喝光，敏巴才尽主人的情谊，咕咕咚咚地把一碗酒全部喝光。

　　喝完酒，敏巴不会用烫人的语言、热烈的拥抱与塔宾告别。

　　敏巴先是把塔宾的那匹叫做豹日的坐骑牵过来，默默地鞴好鞍具，勒紧豹日的肚带。

　　等塔宾翻上马背，敏巴就照着塔宾宽阔的脊背重重地捶打几下，用马鞭狠狠地抽打一下豹日，无声地目送着豹日把塔宾载向遥远的天际。

　　我说：敏巴很霸气。

　　塔宾说：你是扎辫子的女子，目光短浅得只能围着毡包打转转，当然不会懂得什么叫作真正的蒙古男儿！

　　我迷惑地看着塔宾。

　　塔宾用细长的眼睛剜着我说：敏巴是一个用行动代替语言的人。哼，敏巴对我的不舍之情，都在那狠狠的一马鞭里了。再者说，送别的话只有一句，话多了，朋友之情反而让虚假的唾沫淹没了！

　　关于安巴的真正身世，是吉米颜姨妈教我如何刺绣荷包时告诉我的。

　　安巴的母亲叫明珠尔。

　　她的毡帐，搭建在一个美丽富饶的山谷之中（那是一个什么地方，吉米颜姨妈没说）。

　　安巴出生的那天，明珠尔的内心充满了喜悦，因为，在金色的日出之时，有一只比尘世间更美丽的神奇白鹿，正悠闲地徜徉在她的视线之中。

　　传说，蒙古人是苍狼白鹿的后裔。

　　明珠尔不敢相信，神奇的白鹿，也就是她心目中的幸运之神，会在她即将分娩的时刻降临。于是，她忍着阵痛攀上了陡峭的山腰。

　　天边，有洁白的祥云掠过。

　　奇怪的是，白鹿转瞬不见了，而它的蹄迹却深深地印在了坚硬的岩石上。

　　午时，安巴降生了。这天傍晚，一个神秘的喇嘛来到了明珠尔的毡帐。

　　喇嘛看了看安巴的面相，望着夕阳下金色的纳林河，对明珠尔说：一百年前，一个尊贵的活佛在安巴出生的这一天圆寂了。

　　活佛生前，一直在七座闪着金色光芒的佛塔中冥思苦想，以无所不能的神灵化身为他的民众祈祷。想要洞识真谛的活佛，带着微目四合的神情，安祥地坐在艳丽的法垫上，不停地捻动着手中的玛尼珠，目空一切地修炼着深邃的思想，只有在这样静谧的环境中，他才可以进入到一个反省的绝妙境地。

　　纯金的释迦牟尼佛像，笼罩在七彩光环之中的“白度母”，已赋予活佛新的思想，空灵的境界，也带领着他从俗世里走出来，回到了千眼千手的观音身边。

　　那七座佛塔闪现着神奇的光芒，它面向银光闪烁的喜马拉雅，向着太阳的最高点，向着佛法诞生及其最初展示其教义的圣河，也就是佛教的诞生地——印度的恒河。

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