安巴早已消逝在水中。

　　多少年之后，少年安巴的目光，仍让我想起水天一色的海洋，茫然无边。

　　有些回忆，犹如飘渺的烟云。

　　有些回忆，会随着生命滑动。

　　我是草原的女儿，崇拜山水的信徒。

　　我以天地间神明的名义，坦荡的情怀发誓，安巴——是雕刻在我灵魂上的人。

　　就像今天，我重新回到我生活过的草原，坐在草原母亲的绿色胸襟里，抚着胸口，凝望着安巴曾经久伫的纳林河畔，花之原野，怀想安巴，心灵的某一个地方，很疼。

　　纳林河，意为太阳河。

　　就在这河畔拾捡我和安巴涂满草原的趾印。

　　而后，把足迹贴在回忆的纸上，铭记于心。

　　最早闯进回忆的，是扶摇直上的蒙古长调。

　　长调远去，游荡在草海中的勒勒车来临了。

　　草原，似碧波荡漾的大海，勒勒车，犹如飘游在绿野深处的小舟。

　　拴在牛角上的铜铃，发出清脆悦耳的响声。

　　勒勒车把少年安巴的家迁到纳林河畔那天，我正骑着红色的走马，放牧着我的羊群。

　　首尾相连的勒勒车，迎着初升的太阳徐徐而行，赶车的是一个神态安祥的老妇人。

　　勒勒车与勒勒车之间，是用皮条系在一起的。

　　为了不使长蛇般的车队走散或掉队，每头牛的犄角都用绳子与车尾相连。最后一辆勒勒车上拴着一个大铃铛，勒勒车行走时，就会发出异常响亮的铃声，以便于坐在第一辆勒勒车上的老妇人能够听到身后的动静。

　　勒勒车的木轮发出“哐当当”、“吱扭扭”的响声。后来被我称之为吉米颜姨妈的老妇人，悠闲地坐在勒勒车的前辕上，甩着长鞭，口中不停地发出“嘞嘞嘞”的赶畜声。

　　安巴的哥哥敏巴跨着一匹长鬃披挂的云青马，尾随着畜群，“嚯嚯嚯”地吆喝着，粗暴地抽打着一头抵着犄角不肯前行的花腰母牛。

　　敏巴是一个仪表庄重、身材健美的汉子。

　　他的面庞上，布满了卷曲浓密的棕红色胡须，几乎相连的浓眉下，细窄的眼睛散放着敏锐的光芒。一眼便可看出，他是一个足智多谋而又勇敢的人。

　　空旷寂寥的湖畔，突然间就要伫立起一座雪白的毡帐，真是令我无比兴奋的事情。

　　吉米颜姨妈抱着鞭子坐在车辕上，随着颠簸的勒勒车惬意地摇晃着。她赶着勒勒车从我的身边走过，用一束温和而又具有磁性的目光接纳了我。

　　我看得出来，她像生活在草原深处的众多蒙古母亲一样，有着超然的质朴情怀，慈祥的心地。

　　走近她的人，无需用多余的语言和她交流，仅凭她慈爱可亲的目光，心灵深处的暖流就会由衷地流淌出来，滋生无限的感动。

　　安巴盘膝端坐在压尾的勒勒车里，扬着脸，安祥平静地望着我。

　　我的红色走马尾随在勒勒车后，轻舟般地起伏着。

　　我望着安巴，用敏感的少女之心发觉，安巴是一个异常漂亮的少年。

　　我该用怎样的精美语言，去描绘安巴完美无比的形象呢？

　　我不知道。

　　少年安巴圆润光洁的脖颈上，总是挂着一串金光闪闪的铜制钮扣。

　　后来，我曾用力地摇晃着安巴的肩膀说：安巴，你的眼睛像什么？

　　安巴翻卷着燕翅般忽闪的睫毛，安静地捻动着那串钮扣，目光滞留在钮扣上，无语。

　　我端详着安巴细若羊脂的面庞说：安巴，你的脸庞，是佛爷用金光打造的吧？

　　安巴用混淆着一丝茫然的目光，漠然地看了我一眼，仍旧无声。

　　无声的怠慢，激起我的愤怒。

　　我摇晃着安巴的胳膊说：可恶的安巴，你就不能用微笑来款待你的新朋友吗？

　　安巴捻动钮扣的手渐渐地慢了，目光里多了一层弥深的茫然。

　　我说：嗨，我在和你说话，你听到了吗？

　　无语。

　　少年安巴心定如佛地盘坐在浓绿的草地上。

　　安谧的草原，无语的安巴，催生着我的惆怅。

　　安巴的背后——

　　是浓墨重彩的草原。

　　是浸着残阳的天幕。

　　安巴被身后的一抹彤霞笼罩着。

　　他空灵的目光中，没有时间，也没有空间。

　　即将坠入地平线的太阳，把安巴的坐影拉得很长，很长。

　　在夕阳的映衬下，安巴饱满的耳廓闪现着红晕，我离他很近，甚至能够看清，有一股鲜活明亮的血液，正在他的耳廓中欢快地涌动。

　　平静光滑的河水，泛着金波，从安巴身边划过，带着安祥的光泽，卷缎般流向远方。

　　那个傍晚，安巴端坐在草地上，不停地捻动着钮扣，然后被渐渐沉坠的彤霞所淹没。

　　我一直凝睇着安巴，看那铜扣，是怎样从他纤细的手指间，缓慢而又均匀地数过。

　　在摇曳的月光中，安巴苍白的脸庞，偶尔会随着波动的流水，在黑暗中忽隐忽现地显露出来。我可以从他庄严肃穆的面庞上，物我两忘的神情里，敏感地猜测，任意地理解他所想的一切，并把他的所想，归为伟大的真理。

　　黄铜的钮扣，散发着宗教的金质光芒。

　　那108颗铜扣，是安巴的佛珠，一定标志着安巴的虔诚信仰吧？

　　夜，更深宁静。

　　四周的草原，透着与世隔绝的深邃，在沉寂的背后，草浪禁忍着歌喉。

　　安卧在草丛中的虫儿恬然而眠，不再鸣叫。

　　渐渐地，温馨的夜曲，从七月幽蓝的牧野深处流淌出来，安魂似的悄然潜入我的心湖。

　　那曲子，原本是风与大地的合鸣，河水与月光的碰撞，自然与灵魂的交溶，而我却永远也找不到与之匹配的歌词。

　　凝视远方的少年安巴，触动着我多姿多彩的心扉，让我蒙昧地想起，什么是真正的佛。

　　苍穹，是湛蓝的。

　　季节，是灼热的。

　　但是，他们无法拂明草原人干旱的心田。

　　这个夏季，我们心目中的腾格里天神，好像在纳林河的南北岸之间划出一条生死线，把滋润的甘霖赐予北岸，把干旱洒向南岸。

　　牧人遭受旱灾，已是天大的不幸，我的阿爸偏偏又折断了腿骨。

　　瘦骨嶙峋的畜群无法抵御寒冬。何况说，夏季是抓膘的好季节。

　　我所在的乌兰塔拉苏木（乡）中学已放暑假。百般无奈之中，我只好跟着哥哥塔宾，把畜群迁到纳林河北岸，在丰美的草滩上支起两座蒙古包，开始了远离父母的独立生活。

　　俗语说：马与羊不同路。羊儿温顺，马儿难以驾驭。

　　按性别划分，我自然成了一个牧羊姑娘。

　　我的哥哥塔宾没有上过学。

　　他是一个把全部理想都寄托在马群上的牧马汉子，只要跨上他的那匹叫作豹日的骏马，抡着长长的套马杆，周旋于尘埃四起的马群中，他就会暂时忘记一切。

　　奔腾的马群，是塔宾生活的来源，坚持的动力，也是他将来娶妻生子的资本。

　　他的思想，活跃在轻舟般起伏的马背上，因而，他本能地在广阔的草原上寻找着慰藉，快乐着马儿的快乐，并把希望寄托于繁育中的马群。

　　我在寄宿制的中学度过了两年的集体生活，一旦离开了充盈着欢歌笑语的生活，满目的绿色也填充不了我空白的心灵。

　　塔宾在东边的草滩上放牧着他的马群，寂寞了，他可以用蒙古人直白的心灵，与他的坐骑喁喁细语，或者用悠扬奔放的蒙古长调驱赶心中的愁云。

　　有时，他也会策马跑到远处的毡房里，喝上一碗醇香浓郁的马奶酒，看毡帐主人灵活的四指，是怎样在四弦琴和马头琴的琴弦上飞快地弹打跳荡。

　　听到兴奋处，塔宾就随着欢快的琴音，用细尖而又不失高亢的嗓子放声高歌。

　　我的世界与塔宾的世界截然不同。

　　知识是太阳，它擦亮了我的眼睛。

　　我知道，走出草原，等待我的，将是一个更加诱人的天地。美好的理想在天之尽头，而眼下，我已经到了只能与羊群、猎狗亲昵的地步。

　　我的舌头生锈了，失去了伶俐的功能。

　　有时候，孤独的感觉就像一把锋利的刀子，游离不定地吞噬着我，它一点一点地腐蚀着我的身心，又让我说不出痛在哪里。远离荒漠的人永远也无法理解，寂寞是怎样尖喙着我的心。

　　就在此时，少年安巴走进了我的生活。

　　安巴清纯如水的目光里，永远都闪烁着婴童般纯贞无邪的神情。

　　接下来，我就渐渐知晓，我心目中可爱的安巴是一个弱智少年。

　　吉米颜姨妈不是安巴的生身母亲。

　　因为收养安巴，她赢得了赞美的声音。

　　为了不辱仁慈的名望，菩萨的美名，她给予安巴亲切的微笑，细心的照料，慈祥的呵护，好像只有这样，她才能坦然接受人们的赞誉。

　　我是吉米颜姨妈家的常客。

　　那天，我把羊**给了花拉。花拉是一条通晓人气的牧羊犬，我离开羊群时，忠诚的花拉会替我控制着头羊，更不会让头羊把羊群引到我的视线之外。

　　我坐在吉米颜姨妈家的毡帐前，用马莲为我的红色走马编制着一条绿色的脖索。

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