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　　不忍轻别是徐州

　　江城子 恨别

　　天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许，春纵在，与谁同。隋堤三月水溶溶①。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。

　　苏轼自宋神宗熙宁四年（1071年）出京后，便成了一只流落天涯的孤鸿。杭州三年、密州两年、徐州两年，刚刚熟悉一方水土、结识一方朋友，就要忍痛分离，赶往命运安排的下一站。现在又到了与徐州告别的时候。这是孤鸿的命运，不得违、不得怨，纵痛如刀绞也仅有哀鸣几声的权利。可是苏轼的几声哀鸣，竟能穿越千年，勾出你我心中的凄凄恻恻。

　　之前的几次“分手”经验让苏轼对整个流程都熟稔起来，宴席、赋诗、折柳、道别，但这丝毫没有缓解楚楚离情对内心的撕扯。他自己说，对徐州是“乐其风土，将去不忍”。两年的时间，说长不长，说短不短，可错误就在于苏轼鞠了一把徐州的热土铺在心头，又从泗水中舀起一瓢清澈，从此依恋的种子悄悄发芽。他甚至打算退休之后要买田于泗水之上，终老徐州。

　　相逢既晚，离去却匆匆。当时有多美好，现在便有多残忍。

　　携手佳人。这里的佳人不是苏轼的妻子，而是官妓。在唐宋时期，地方长官赴任离任时由官妓为之导路是官场惯例。这是唐宋风流的一笔注脚，朝廷也从不会觉得红粉佳人的出现有伤风化。经元明杀伐之世，这一习俗逐渐式微，到了风流消散一派肃穆的清朝，更是被悬为厉禁。在细节中往往可以窥见时代精神的变迁。

　　美人姣好，折花相赠。春已晚，花凋残。残红不悲，最悲是离人泪。泪与花相照，泪犹残红，残红溅泪。问东君，春色还有几许？问也是白问，剩多剩少又有什么关系？无人相伴，无情可寄，徒增烦恼罢了。

　　苏轼不忍别徐州，徐州亦不忍别苏轼。当苏轼离任徐州时，悲戚呜咽的管弦漫笼全城，无数吏民攀辕挽留，情词恳切。人们纷纷“洗盏拜马前，请寿使君公”，说得最多的话是“前年无使君，鱼鳖化儿童”。苏轼抗击洪水之功，永远不会被徐州父老遗忘。

　　两年前苏轼刚到徐州就任，民情还未熟悉，洪水后脚就到了。黄河在徐州以北五十里处突然决堤，水势向东南蔓延，水淹四十五个州县，三十万顷良田。洪水很快就到了徐州城边，水势被城南的高山阻遏，在城下汇积。水面不断抬升，达到二丈八尺，一度超过了徐州城内的街道。

　　徐州城危如累卵！苏轼率领吏民全力抢救城池。更糟糕的是，当此存亡之际，富有之家纷纷逃难。若听任富民逃走，势必人心惶惶，徐州城就更保不住了。苏轼赶到城外拦住逃难者，把他们赶回城里，并当众立誓：“吾在是，水决不能败城！”苏轼的镇定和坚决，稳住了一城之心。

　　在宋代，禁卫军直接归皇帝指挥，地方长官没有调动权。为取得禁卫军的协助，苏轼穿草鞋、拄手杖，扑哧扑哧从泥水里跋涉过去，亲身来到军营向官兵喊话：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力。”官兵们感佩不已，慨然允诺，加入筑堤保城的大军。

　　雨水日夜不止，心急如焚的苏轼直接住在城上，往来奔走也“过家门不入”。在最危急的时刻，洪水离堤岸只有“三板”。最后洪水退去，朝廷下诏褒奖苏轼。虽然苏轼谦称“水来非吾过，去亦非吾功”，但徐州百姓明白，当时若无苏轼，徐州人恐怕都成了“鱼鳖”。

　　万恶的洪水无意中做了一件好事，就是升华了苏轼与徐州百姓的情谊。生死与共的下一步就是患难之交。苏轼可以在徐州“敲门试问野人家”讨茶喝，徐州的年轻女子也会“旋抹红妆看使君”。

　　苏轼对徐州的山川地理、风土人情做过详细的考察，从内心爱上了这个自古多豪杰的地方，博取杂收的他还学过本地的方言土语。如果说苏杭的特点是温柔富贵，那么徐州的迷人之处在于能令人拍手大笑、兴奋发狂。且看苏轼的《登云龙山》：

　　醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。

　　冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。

　　歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。

　　乐则乐矣，已成过往。水流溶溶，杨柳依依，被离愁障目的诗人看每一样景物都情意无限。可它们哪一个又真正懂得诗人的心思呢？昔来徐州，杨柳依依；今别徐州，杨柳还是依依。

　　天上一排鸿雁正往北飞，头朝家的方向奋力展翅，而苏轼却要走与它们相反的方向。一为归家，一为流落；一自做主，一听安排。好一番凄凉的对比。

　　走走停停，步子慢一分，离别的过程就长一点儿。拉长离别的过程是一种折磨，但总好过戛然而别，连一点儿余温都存不下。眼见回首已望不到徐州城了，苏轼又发现一件遗憾的事：徐州的泗水只与淮河相通，流不到自己将要去的湖州。徐州故人若想要寄“千点相思泪”过来，都没有办法。

　　当你恋上一个人，你会拼命寻找与他/她的相同或相似之处，家乡、经历、名字、生日……再细微的巧合都会让人兴奋，再细微的不合都会让人失落。当你恋上一个地方，这个症状同样会发作，这正是苏轼为“流不到，楚江东”而失落的原因。

　　苏轼是一个“既来之，则安之，既安之，则爱之”的人，在他的一生中，他爱过许多地方：杭州、徐州、黄州、汝州、惠州、儋州……他中意的养老之地，也不止徐州一处。这是一种恋旧的情节在作祟。而一个人之所以恋旧，是因为“旧”有他的付出、他的经营、他的期冀。苏轼不管到哪里，都从不敷衍自己与这个地方的缘分，他总是那么乐此不疲。所以一圈走下来，每个地方都值得他留恋、回忆。

　　注释

　　①隋堤：隋炀帝大业年间，开通济渠，沿渠筑堤，并植杨柳，后人称为隋堤。 四海一生踏歌行，苏轼词传