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　　疯子

　　孟加拉西部一座小城。中午，我们驻足伫立的前方，大路边稻草屋顶上方，五六棵棕榈树，像哑巴的手势那样伸向天空。破屋旁边，一棵老罗望子树的一簇簇轻灵油亮的密叶，像一片片绿云，向外扩张着。小山羊在屋顶已塌落的宅基地上吃草，身后，一排排翠绿的树木一直延伸到天边。

　　今天，雨季突然从这座城市的头上完全揭去了她的黛色面纱。

　　我急于完成的许多作品被搁置了，躺在抽屉里。我知道，它将成为今后的遗憾。随它成为遗憾吧，这是不得不接受的事实。“完美”什么时候突然以怎样的面貌出现，没人能够事前知道，并做好思想准备，但一旦出现，不应该只挥手对它表示欢迎。这时，人世间能够权衡利弊得失的人，是精明人，前程似锦。可是，啊，在细雨绵绵的雨季，出现了一个阳光明媚的日子，在由白云的花环装饰、骤然崛起的你的面前，我把所有要紧的事情抛到一边。今天，我不考虑前途，我把自己交托给了今时。

　　一天天来临的日子，不对我提出任何要求。这时，计算不会有差错，一件件事顺利完成。生活把一天与另一天、一件事与另一件事联结起来，顺顺当当地朝前迈步，一切相当均衡地向前延伸。但是，不打一声招呼，某一天突然像渡过七大海洋的王子一样，来到跟前，与平常的每一天毫无相同之处，于是连缀许多日子的纽带，顷刻之间就会消失——计划中的事情就很难继续做了。

　　然而，这一天是一个伟大日子——这是打破常规的日子，是破坏日常琐事的日子。这打乱我们每天格局的一天，给我们带来快乐。其他的日子，是聪明的日子，是谨慎的日子，而有那么几天，完全献给了彻底的疯狂。

　　“疯狂”这个单词，在我们眼里不是可憎的单词。正因为贾伊笃纳（贾伊笃纳（1485—1533），系毗湿奴教派诗人。）疯疯癫癫，我们才崇拜他。湿婆大神，是我们的疯神。天才是不是体现一种疯癫，欧洲就此正在争论，但我们毫不犹豫地同意这种看法。天才确实是一种疯癫，它突破规则，把一切搅得乱七八糟。它像今天这反常怪异的日子，突然降临，使爱干活儿的人干不了活儿，有人对它破口大骂，有人则为了它欢呼雀跃，兴奋不已。

　　在印度宗教典籍的描写中，湿婆是快乐大神，在所有的神明中间，只有他放荡不羁。我在今天雨水浣洗过的蓝天上明媚的阳光中，看到了这位疯神。听见“中午”强劲的心跳中回响着他敲击的鼓声。今天“死亡”赤裸的吉祥塑像，静静地矗立在今天琐事停止的世界上——多么美好恬静的形象！

　　湿婆大神，我知道你脾性古怪。你常常提着行乞的篮子，模样丑陋地站在世人门口。我认识你的天宫卫士南迪和随从波林吉。我不能说，他们没有让我分享一点你修成的正果。因此，我也有点儿疯了，做不成一件正事。今天一切全乱套了。

　　我知道，安逸是每天的重要元素，而快乐是超越每天的。“安逸”谨小慎微，总怕肢体沾上尘土，而“快乐”在尘土中打滚，粉碎与万物的隔阂。所以，对“安逸”来说，尘土是可恶的，而对于“快乐”来说，尘土是首饰。“安逸”提心吊胆，总怕失去什么，而“快乐”分发它的一切而感到快慰。所以，对“安逸”来说，欠缺就是贫穷，而对于“快乐”来说，贫穷就是财富。“安逸”在制度的框架内，谨慎地守护自己的花姿玉容，而“快乐”在破坏的自由中慷慨地展示自己的美。所以，“安逸”囚于外部的规则，而“快乐”推翻那样的束缚，创立自己的规则。“安逸”眼巴巴地瞧着琼浆玉液，而“快乐”毫不费力地消化痛苦的鸩毒。所以，“安逸”只要事物好的一面，而对于“快乐”来说，好坏同等重要。

　　创造领域也有一位疯子（此处指创造大神湿婆。），带来了许多不可思议的东西。他凭借离心力，把万物往规则的外面拽去。规则之神费尽心机把凡世所有的道路变成循环之路，而这位疯子把一条条路向外扩张。这个疯子按照自己的心意在蛇族中创造了鸟，在猴族中创造了人。人世间凡是显现的，凡是已经存在的，总有人千方百计给予它恒定形态，保存下来。而疯子把它砸得粉碎，为未诞生的事物开辟道路。他手里没有吹出和声的笛子。他的神弓琤琤作响，震塌法规之坛，于是新鲜事物不知从何处飞来，加入万象的行列。疯癫体现他的成就，天才人物也体现他的成就。在他强大的引力下，谁的心弦断裂，谁就疯狂起来。谁的心弦弹出前所未闻的乐音，谁就是天才人物。疯子在众人之外，天才人物也是如此。但疯子向来待在外面，而天才人物扩大众人的范围，扩大众人的权限。

　　不光疯子，不光天才人物，在我们每日清一色的琐事中间，突然还显现他闪光的蓬发。它十分可怕，它扫过之处，自然界出现意想不到的灾难，人群中间出现前所未有的罪恶。那时，多少安乐窝一片狼藉，多少心灵的纽带被割成一截一截。啊，楼陀罗（楼陀罗，湿婆的名称之一。），用你额上第三只眼喷射的熊熊火焰的火星，就可点燃黑暗住所里的灯盏，可黑夜里那火焰全部喷来，家家户户着火，人类的聚居区响起无数人的哭叫声。唉，大神，你狂舞起来，右脚踩出高洁的善德，左脚踩出十恶不赦的罪行。“每日”用僵硬的手，在凡世上面盖了一条平庸之被，愿你用好坏这两种猛击，将平庸之被击碎，以出人意料的狂热，在生命之河上掀起波涛，展示创造力的新颖游戏和创造的新貌。啊，疯子，但愿我胆小的心不会畏首畏尾，不会不敢扑进你狂野的欢乐。

　　在毁灭的血红天空，但愿阳光辉映的你的第三只眼，以永恒之光，照耀我的内心！狂舞吧，啊，疯子，狂舞吧！在那旋转的狂舞中，当太空亿万星辰组成的明亮星云飘移的时候，但愿那愤怒之歌的节拍，不因我胸中的惊悚而紊乱！啊，战胜死亡者，在我们所有的好坏优劣中间，赢得你的胜利！

　　我们的疯神并不经常显身。他的疯癫渗透创造之中时，我们才能时时对他有所了解。死亡时刻更新着生命，拙劣时刻映衬着优长，不可思议的鲜活，时刻使琐细变得有价值。当我们有所感悟时，在我们的面前，“无形”在“有形”中显现，解脱在羁绊中显现。

　　今天万里无云，在我面前，阳光中显现了“无形”的形象。以往，带着平日的老印象，观看前面那阡陌，那屋顶铺着稻草的杂货店、那残壁断垣、那狭窄的胡同、那树木，觉得全微不足道。所以，它们禁锢了我，每天把我软禁在些许景物之中。今日，那渺小的印象烟消云散。我发觉，我以前把永久的陌生一直当作熟悉之物，并未深入观察。今日，所有这一切，是我看不完的。在我周围的一切没有限制我，每样东西都为我让路。我的疯子曾经在这儿——他至高至尊，永远无形而陌生，从不对杂货店的稻草屋顶熟视无睹——只是其间可以见到他的阳光，没有落到我的眼睛上。今天，奇怪的是，那前面的景象，那近处的物件，在我看来，都获得了悠远的光荣。它们与湿婆和妻子雪山神女居住的山路的崎岖、波涛汹涌的大海的浩瀚无际一起，显示着自己的特性。

　　就这样突然有一天得知，与之一起料理家务的人，身处我的家务之外。以为有的东西时刻捏在手心时，尽可高枕无忧了，可实际上没有别的什么比它更难掌控。以为早已谙熟的东西，在它四周划了界限，可忽然发觉，它一瞬间越过界线，变得神秘莫测了。从规则的角度，从稳定的角度看，有的东西相当细小，合乎需求，觉得它完全是囊中之物，可如果从破坏的角度，从焚尸场游荡的疯子的角度，突然看见它，就一句话也说不出来了——真奇怪呀！他是谁？以前一直认识的，究竟是谁？从一个角度看，他是家里的；从另一个角度看，他又是内心的。从一个角度看，他在实际工作中；可从另一个角度看，他又在一切需要之外。从一个角度，他是我接触过的；从另一个角度，他又是不可把握的。从一个角度审视，他与大家相处融洽；可从另一个角度审视，他我行我素，与大家格格不入。

　　平常我看不见他，今天我看见他了。我挣脱了“平常”的控制。我以前在心里想，在四周的熟悉之栏中间，我被每日的规则束缚着。今天我发现，我一直在“新颖”博大的怀里做游戏。以前我曾想，我落到一个像公司的大老板似的，成天板着脸、算盘打得很精的人手里，每天也得算账，今天我听见比大老板更了不得的、挥金如土的疯子豪放的狂笑穿透天堂、地狱，在陆地、水域、天空袅袅回响，我不禁长出一口气，如释重负。我的稿本全搁着吧。我把要事的负担扔在放荡不羁者的脚边——让它在他的狂舞中破碎，化为尘土，四处飞扬吧！ 泰戈尔精品集.散文卷