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　　有与无的实质

　　有是能感知、可应用的存在物，反之，就是无。有是什么可以用已知认识界定，无是什么却不能用已知界定或否定。而且，有与无并不是稳定的，有和无互相转换，人还在不断发现和认识新的有，却尚未真正认识和把握无。事实上，有和无并没有被人真正弄明白。

　　随着人的智能不断发展，人在不断地发现和创造新的事物，有的范围和边界在不断扩大，无论大和小、远和近、过去现在与未来，有的内容在迅速地增加。人会因此认为：有是无限的，理论上可以无限地扩大和增加。这其实是明确的错误：有是有限的，它不但受人认识和能力的限制，最根本的是它受存在法则的限制，有不可能超出感知以外。人只能在感知以内发现、创造和把握事物，感知是一条鲜明的界限。

　　从感知存在一开始，有和无的界限就已经划定了：在感知方式和感知法则以内的一切事物就是“拟有”，即可能的存在；在感知方式和感知法则以外就是“永无”，即不可能存在。拟有分“已有”和“暂无”两部分，理论上，人可以将所有的暂无变作已有。拟有是可能的存在，拟有成为已有必须以感知为前提。人正在或可以从暂无里获取已有，但是人绝不可能从永无里有任何获得。永无的意义就是一条边界，限制拟有。

　　人们的概念中是缺乏感知这条界限的，人们认可“无中生有”，但不分无是永无还是暂无，人对无的误解比对有的误解要深。所以，人只知道创造事物的目的，却不知道创造事物的限制，这不但浪费了人的创造力，还误解了事物的存在性质。

　　人不了解有与无的本质，既误解有，也误解无。有是感知中的呈现，无就是不呈现于感知。有是事物的存在，无就是事物存在的界限。有不是孤立的有，无不是另外的有。有的本质是我有，有的本质不是自有；无的本质不是没有，无的本质是不可能有。没有很可能成为有，而不可能有则不会成为有。

　　有和无的关系是一种对应关系和制约关系，在无的背景下，才能显示有。显示有，是感知的需要。一切存在开始于有，有是感知的有，无也是感知的无。人应该明白的是：只能从感知中获取有，为了感知获取有。尊重无的限制，无是对有最好的保护。遵从有与无的平衡，打破这个平衡就是世界的灾难。 感知新世界（感知论第一部）