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　　存在观念

　　贝克莱的“存在就是被感知”貌似颠覆了唯物主义观念，树立了唯心主义角度，其实，唯心主义和唯物主义有一个共同点，就是认同事物的“在”。只不过“在”呈现的方式有不同，唯物主义认为事物存在是客观的自为存在，与人的认识无关；唯心主义认为事物存在是被人意识到的在，人没有意识到，就没有存在。唯物和唯心其实是事实存在生出的两兄弟，尽管针锋相对，尽管水火不容，其实都承认事物是实在的，直到现在，所有的理论都建立在事实存在的基础上，无论是哲学、科学还是宗教，无一例外，都是事实存在的产物。

　　确确实实的存在真的存在吗？除了尖端科学从物质的不确定性对存在的真实性提出质疑，谁能否定存在？只可能否定存在的可认识性，否定事物的存在性是没有意义的，因为人没有否定存在的资格。

　　那么，存在为什么存在？人面对的存在为什么存在？答案不只一个：存在为自身存在而存在；存在为人而存在，这个答案又被修正为：存在为生命（生物）而存在。为自身存在是唯物主义，它产生了客观自然；为人存在是唯心主义，它产生了宗教信仰；为生命存在是生命主义，它直接产生生命竞争生存逻辑模式，这就是当今事物存在观念的大致区分，也是当今生存秩序的理念来由。

　　到目前为止，人的存在观念有如下四种：1、客观存在；2、人的存在；3、生命存在；4、感知存在。分别有如下不同：1、以物质为存在中心，产生唯物主义和拜物主义；2、以人或人的意志为中心，产生唯心主义和宗教信仰；3、以生命为存在中心，产生竞争生存逻辑模式；4、以感知运动为存在中心，产生以感知为目的、生命与物质为一体的存在模式。存在观念不同，存在中心就不同，存在的运行模式也不同，得到的结果更不相同。前三种存在观念和存在中心混存于当下，形成复杂混乱的意识形态，得出了拜物主义、个人主义与宗教信仰以及生命与生命、人与人的生存竞争多种形态同时存在的现实结果。这样的结果就是存在观念与存在目的不相符合造成的后果，是人的存在观念模糊混乱产生的必然困境。只有第4个存在观念和存在中心人们还尚未形成和尚未尝试建立，这个存在观念将给人类提供一次正本清源的机会。

　　感知作为存在前提，超越了物质与生命。生命与物质的存在地位平等，都是感知运动的承载体，感知运动正向运行是生命，感知运动反向运行是物质，生命与物质对应互在，互相转化，统一在感知的前提下，由感知赋予生命与物质存在的目的与意义，这结束了唯物、唯心的对立，也停止了客观、主观的分歧。存在服从于感知，感知从始至终贯穿人的一切行为过程，存在的前提与目的完全统一，得出的结果可以想象，那就是人们理想的存在。 感知新世界（感知论第一部）