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　　什么才是我的？

　　世界那么大，什么是我的？人的一生几乎都在追求这个＂我的＂：我的钱、我的物、我的名、我的利……我的爱、我的恨、我的情、我的仇……我的喜、我的乐、我的悲、我的愁……无穷多＂我的＂组成了人的一生。这个＂我的＂就如一把利刀，把现实世界分割成共公的、你的、他的、我的，一个人只守着＂我的＂，其实很穷很孤独。

　　我的是什么？就是私有，私有是什么？就是我能用，别人不能用。私有改变了事物的性质，割裂了事物的整体性和人的整体性，＂我的＂其实就是一堆生活的碎片。世界被我的划碎，人的生活被我的分割成一个个堡垒，他人被我的区分为各种具体的用途，存在被我的圈围成小片的天地……我的就像一只渺小的螺壳，人竟然心安理得地住在里面。

　　世界那么大，我的那么小，住在寒碜的我的之中，人的窘迫可想而知。我的是什么？是一条条界限，是一条条壕沟，是一排排铁篱笆，是一道道高墙……我的里面是人，我的外面也是人，但我的、你的，把人分得很开，分得很清楚。这就是我你之间，为什么相隔一道墙，这墙虽然透明无物，但谁能穿越？必然头破血流。所以，人的一生，拼命往我的里面塞东西，要的不要的，用的不用的，塞得满满，塞得人透不过气来。但谁人会放弃我的？只有死亡才可以将我的一笔勾销，要不这世界再大，也装不下每个人的＂我的＂。

　　我的是我的吗？那却不一定，你一个人其实用不了多少我的获得物，相反，不是我的你倒接受了不少：阳光与空气不是我的，你用了多少？美好祝福不是我的，你接受了多少？关爱不是我的，你得到了多少？风雨不是我的，你经受了多少？苦难不是我的，你遭遇了多少？不说自然、不说环境、不说社会、不说他人……这些都不是我的，你不接受行吗？我的再多也很小，而别的再少也很大，这就是人生逻辑，只不过你不知道罢了。

　　我的其实不一定是我的，我的其实只是一个概念、一种限制、一种习惯而已。我的与你真实所受的相距太远，我的其实有不少是不利的，我的害了你，你还抱定它不放，这岂不是愚蠢？

　　真正的我的是什么？是我的感知，是我感知的结果。事实上，以感知为前提，我的完全没有界限：我的蓝天白云、我的阳光明媚、我的美好情怀、我的愉悦心情……我的好味觉、我的好嗅觉、我的好眼力、我的好感觉……路边鲜花的美艳是我的、街市热闹的繁华是我的、世界浩大无比是我的、物质微小无比也是我的……你的喜怒哀乐是我的、你的悲欢离合是我的、你的美颜是我的、你的歌声是我的、连你的快乐你的幸福也是我的。这些都是给我的感知，这些都是我获得的感知结果。

　　感知到什么，才是我的，我的就是我终极的感知，事物的好坏、世界的真假、人间的善恶、人际的纷争最后都归结于我的感知，最后的感知才是真正的我的。

　　我的一旦失去原有的界限，解放的是我和世界，我拥有全部的存在事物，而绝不只取＂我的＂。感知的方式不是我的，但感知的结果是我的；感知的一切不是我的，但感知的内容是我的；感知的存在不是我的，但存在的愉悦是我的。感知无处不在，我就无处不在；感知永无止境，我就永无止境；感知永恒存在，我就永恒存在。我的围墙拆除以后，我就无边无界，这才是存在的自由。

　　世界本无＂我的＂和＂不是我的＂之分，所有事物对人都是敞开的，都是供人感知的，如果人只从生命利益出发来选择我的，这就浪费了事物广泛而多面的存在，事实上，被我的放弃的事物并未消失，它们会从多方面影响到你的感知，这些不是“我的”的感知结果，才真正是我的。

　　为了这个真正的终极的我的，我当然该蔑视现在那点可怜的＂我的＂，打开共同感知的大门，从感知中获取一切，这才是本来的存在原理：我的不复存在，整个世界才是我的、一切存在的事物才是我的、一切的欢愉才是我的、一切的幸福存在才是我的。 《感知新文明》（感知论.第二部）