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　　获得与需要

　　需要与获得的差距，是衡量人类文明发展进步与否的尺度，理想的社会是能够满足人们所有需要的社会，反之，就不是理想的社会。人们需要什么？则是存在理念的产物。我们制造出大量满足人们衣食住行的物质财富，这是生存方式和生存条件的需要；我们制造出悲愁喜乐、爱恨情仇的心理状态，这是生存竞争法则的必然反映和实际需要；我们制造出这个繁华芜杂的世界，这是人类生存文明和生存发展的需要。需要和现实有着密不可分的关系，现实世界就是人们需要什么的事实表达。

　　世界是按照人们的需要来打造的，现实有什么？就表示着人们需要什么。实现人的需要造就的结果是多方面的：需要有些什么存在，就有些什么不存在；需要竞争的胜利，就有竞争的失败；需要真理，就有谬误；需要富裕，就有贫穷；需要幸运，就有不幸；需要生，就有死……现实就是人类需要的综合结果，要知道人们需要什么，了解现实社会就清楚了。相反，知道了人们正在需要什么，也就理解了当今社会的状态。

　　所以，了解人真正需要什么，才是判断人们奉行的存在理念正确与否的检验标准。在具象的物质世界的背后，人需要的是：安全无忧的存在、自由自在的意志、富足美满的生活、理想幸福的人生。这不是很高的要求，这其实是人最根本的要求，因为：人们在现行秩序和存在法则中找不到安全无忧的保证；在伦理道德和各种戒律中发现不了自由自在的理由；在物质崇拜的乱象中无法实现美满富足的生活；在各自为生的个人利益中不可能获得幸福理想的的人生。在既成事实中：人们创造并获得财富，那是用于支持生存；人与人之间建立情感，那是维系生存伙伴关系；人们遵循理性与秩序，那是建立与规范竞争机制；人类建立生存文明，那是为了杜绝人性的混乱……人并不能从中获得自由的生存权利、优美舒心的生存环境、亲密无间的理想他人、愉悦恒久的存在幸福。是人类的智慧与能力无法达到人的需要，还是无意与无心满足人的需要？甚至否定人有这些需要？

　　所得非所需，这是人类的生存怪象。在生活中，无论你三头六臂、上天入地、能力通天，你都无法完成自己的需要，你不可能得到真正的自由；你不可能相遇理想的他人；你不可能不忧生死安危；你不可能获得永久的愉悦。因为生存竞争规则本身不提供这些，它只能制造成功、胜利、获得甚至幸运，生存逻辑没有人人平等、个个幸福，只有成功与失败，幸运与不幸；不是你得，就是我失；不是你死，就是我亡。

　　难道智慧的人类就只有丛林智慧？难道人类就只能吊死在生存逻辑这棵树上？事实上，人们一直在抗争，只不过走的另一极端：寻欢作乐、纵欲无度、贪得无厌、醉生梦死……追求感官的刺激、活在当下成了人无奈的解脱之道，不能只为活着而生存，人就以即时行乐为目标，只不过乐得可怜、乐得猥琐、乐得失望、乐得不值。

　　非理性的作乐不会长久，人生的背景仍然是痛苦，人性的前景仍然是灾难……人们终会明白，自己真正需要什么。为什么不能公开的理性的追求所需？为什么不能一劳永逸地终结问题？我们是所有问题的制造者，也应该成为所有问题的终结者。当我们的所为成为所得，当一切所得都是所需，那时候，人还会要求什么？ 《感知新文明》（感知论.第二部）