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　　目的何在？

　　人最严峻的质问就是：目的何在？这说明，行为不一定指向目的，从行为看不出目的，或者你的行为完全背离了目的。人的行为是目的的过程并服从、服务于目的，但人们的行为却往往与目的不相符、没有目的或目的不明确，人们往往集体迷失在行为过程中，这已经是人类社会的普遍现象，不能不唤起人的反思。

　　目的是行为的动机，行为过程就是为了达到目的，生物及动物的行为活动都是直达目的的，而且它们会尽量缩短和简化过程，会以最节省能量的方式到达目的。而人则不然，人自创造语言产生精神意识起，行为目的就开始发生歧化和异化，人的行为目的就不再单纯。按照生存逻辑来看人类的目的，人类的诸多行为竟无法解释。如果说，生命的目的是生存，那么人一出生就达到了目的，那么人要做的，就是保持目的，节约能量，减少活动。而从人的进化形态上看，人完全不是这样，人不但从树上下来，满地奔跑，还制造了工具，发现了美。人不但褪去满身防寒防御的长毛，换了一身细皮嫩肉，还放弃了原有的攀爬奔跑能力，从五脏六腑到各个感官都作了改变，变得更敏感、更精细也更脆弱……数万年来，人与原来的模样比，变得面目全非，问题是：不是变得更强悍，而是更脆弱；不是变得更简单，而是更复杂；不是变得更直接，而是更繁琐；不是变得更节能，而是更耗能……人的进化表明，人整个行为历程与生存目的背道而驰，如果将古猿人和今人放在生命逻辑下作比较，谁大问一声人类：目的何在？听众肯定得大跌眼镜。

　　人的目的何在？肯定还是生存，生存竞争逻辑模式千万年来一直没变，人的一切行为都是为了生存。但人得问自己，只为生存，搞出这些五光什色、缤纷灿烂、高楼大街、飞机大炮的万象世界出来做什么？搞出这些红灯美酒、羽衣霓裳、天天笙歌、夜夜美梦出来做什么？活着就活着，活得这么多欲、这么贪婪、这么费心、这么忧愁、这么恐惧、这么绝望干什么？生物与动物们还在原地，与生存的原始目的在一起，而人却早已不再是猿人，今天的人与早期的动物相比有了本质的区别。不过，生存的目的呢？还是没变，人从未定义过生存有别的目的。仍然是那个逻辑推理，人一生下来就达到了目的，而人后来创造出来的文明世界，不过是目的之外的瞎折腾，与人的存在目的无关。这个顺理成章的说法，得让多少人哑口无言。

　　人存在的目的是什么？事实上就根本不是生存，人生存着，是为了获得更多、更广、更强的感知信息，人的各个感觉机能尽量加速运转，是在尽量使自我的感知最大化。人千万年来的一系列变化，都是感知目的造就的，但让人诧异的是，这些竟然是无意识的造就，人至今未意识到生存的目的是感知，也绝不会轻易承认感知是存在的目的，因为，一切伦理逻辑、社会秩序和文化道德都是按生存理念来打造的，人的生存核心、生存目的和生存意义从未变化过，怎么可能将生存目的让位于感知过程，他们宁可闭目不见人们的所作所为和人类的文明现象，也不会动摇生命概念和生存理念，尽管这些都是对生存为目的的否定，这种否定的确是让人难以承受的。

　　若干年来，以生存为目的等于无目的生存，所以，人的盲目行为就可以解释：人没有目的，行为过程就自然成了目的，因此，人的目的是：竞争的胜利、凶残的杀戮、无限的贪婪、无知的损害、爱恨情仇交织、悲欢离合交加……生存的目的异化为个人目的、团体目的或者国家目的，而这些具体的目的不但与生存目的相去甚远，甚至与个人生存的最低需求也相去甚远，人就迷失在这些目的之间，一时以这个为目的，一时又以那个为目的，到最终，人早已不知究竟有什么目的。这是智慧人类的愚蠢行为，让诸多目的互相对峙、互相残杀、互相毁灭，最后人得到的只有痛苦与灾难的事实，这就是异化后被实现的目的。

　　无论怎么否认事实，生存都是有目的的，人虽无意识但企望达到的仍然是愉悦的存在，这愉悦是由人的感知实现的，人总有感知最大化和感知愉悦化的要求。即便这要求被生存理念所忽视，但人所作的一切努力，都是朝向感知需要的方向。尽管这些努力被生存竞争的规则与逻辑模式破坏与瓦解，但人们仍然从生存竞争的缝隙中求得有限的感知生活，即便这是破碎的、私下的、极为窘迫的感知体验，也足以让人得到些许存在的安慰，毕竟这才是人活着的目的。

　　待到人存在的真正目的水落石出、大白于天下，那时候，人与本来的目的一致，与生物达到目的的方法一致，过程中再无自相矛盾、相互冲突的另外目的出现，人活着，只有一个极其简单又极其明确的目的：愉悦的存在和存在的愉悦！ 《感知新文明》（感知论.第二部）