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　　一四

　　明月何时照我还

　　王安石的“新法”之途并不平坦。

　　“不晓得这个世界会变成怎样？”

　　皇太后高氏蹙着眉头，对众侍女和太监道。

　　——今年的收入比去年差，去年的收入又比前年差。这不是一年不如一年吗？是不是政治有了问题呢？

　　皇太后的娘家人，不久向她如此诉说。

　　——哀家一点办法都没有。如果皇上尚年幼还另当别论，但皇上已经成人，有自己的信念，所以我们应该看看新法的效果如何啊！

　　皇太后说这些话，总算安抚了娘家的人。她对公私之间是拿捏得很有分寸的。但对新法的不满，也从另外的管道传进她的耳里。

　　“街上的人莫不摇头叹息，因为生意越来越不好……”

　　太监向上翻弄眼珠，一边察看皇太后的神色一边说。

　　生意——生意式微不只是街上的商人，连太监们的生意也与日俱下。

　　做宫廷生意的商人，向宫廷交货时，一定要贿赂太监，因为宫廷采购物品的决定权，全为太监所掌握。

　　——宫廷使用的蜡烛，希望向我们独家采购。请多关照。

　　大商人会向太监做此打点，太监也当然因此从中牟取好处。

　　宫廷和政府采购物资，全都透过称之为“行”的大商人联合组织，这个组织垄断一切这类物资的供应事宜。

　　被王安石作为新法之一环而实施的“市易法”，对“行”的独占带来极大的打击。不透过此行而分别向个体商人采购物资，这是市易法的规定。此法目的在于排除市场独占，以价格竞争谋取采购的合理化。过去因独占而垄断利益的大商人，因而蒙受极大的不利。

　　此外，市易法规定政府可以低利贷款给商人，订定这个规定的目的在于救济小商人。

　　——国家怎么可以办理放款业务呢？

　　如此的诘难之声又甚嚣尘上，情形和实施青苗法时一样。然而，青苗法无论如何是以振兴农业为名目，市易法则纯粹为商人谋取便宜，因此，诘难之声更为炽烈。重农轻商是中国人的传统观念。

　　“据说，王安石和商人有所勾结。老百姓对市易法批评得很厉害……”

　　太监如此煽动皇太后。

　　宫廷女性和外界接触的管道只有太监和娘家，皇太后透过这两个管道听到的都是对王安石的恶评。

　　“到目前为止，被认为坏蛋的是王安石。可是，谁知道人民的怨嗟什么时候会转到起用王安石的朝廷头上呢？”

　　听到这句话时，皇太后开始担忧起来。

　　“这样的事情非防患未然不可——”

　　她因此陷入沉思中。

　　小商人因低利融资而变得基础稳固，国家税收自然会增加，但这要经过一段时期后才看得出来，眼前看到的只是大商人生意日趋低落的现象。

　　因市易法抬头的新兴商人，开始涉足到既成财阀以“行”之名为武器所独占的各方面了。新兴商人是以竞争力被经济官僚承认的，因之甚少有必要与太监接触。

　　太监因财务被断而憎恨新法，对于推动新法的王安石更是憎恶到了极点。

　　“你说商人都落魄了，是不是？”

　　皇太后特别询问对她做有关报告的太监。

　　“是的，一点没错。”

　　“听说地方名族全都没落了……”

　　皇太后略为歪了头。

　　“所有的老百姓都闹穷，当然，国家也闹穷。这是值得忧虑的事，奴才无日不为国家的将来担忧……”

　　太监跪伏下来，颤抖着双肩表示其忧国之情。

　　“哀家认为你的忧国之心值得嘉许……”

　　皇太后已盈泪欲滴了。

　　她的大地主娘家收入降低，大商人的收益也越来越少，这些都是事实，但太监却以“闹穷”这个夸张之词形容，是另有居心的。实施新法后，贫农复苏，小商人也开始致富，这些事情太监却没有向皇太后报告。

　　“哀家会想办法的，”皇太后道，“为了国家的前途，哀家一定要做到这一点……”

　　“卿到江宁（南京）休养一段时期吧！”

　　神宗召来王安石如此命令，这句话不外乎是宣告将他左迁为江宁知府。这是熙宁七年（1074）的事。

　　王安石垂头默然不语。

　　“国内目前的状况如何，相信卿了然于胸……”

　　神宗以尴尬的表情说了这句话。

　　“是，臣知道。”

　　除了皇太后以外，神宗皇后的娘家也对新法表示不满。

　　连年旱魃，对王安石而言是一项不幸。

　　——歉收的原因完全在于实施新法！

　　反对派如此攻击。

　　这个时候，辽对宋表现出强硬态度。辽是因为看到宋受困于旱害而一筹莫展，所以才倨傲起来的。针对这一点，有一派人士以“都是王安石措施不对所致”大兴问罪之师。神宗所说的“状况”，即是指这一切而言，王安石对这些状况当然知道得很清楚。

　　（皇上无力驳回外戚和宦官的压力，未免也太窝囊……）

　　王安石心里如此想，而神宗也大致猜出王安石心里想的是什么。

　　“休养一段时期吧，这对卿有好处的……”神宗如此安慰道。

　　“叩谢皇上的关怀。……只是，新法要经过一段岁月才会奏效，现在却要遽然中断，这一点实在令臣耿耿于怀。”王安石垂头道。

　　“不，绝不会有中断之事。”神宗斩钉截铁地说，“卿走后，朕已决定指派韩绛和吕惠卿负责日后的事情。”

　　韩绛和吕惠卿都是新法派的政治人物。皇帝说要起用这两个人，等于是宣布今后仍要以继续推动新法为施政方针。

　　“那……”

　　“卿是新法的创建者，而大家对卿的排斥程度，相信卿自己知道得很清楚。现在，不要说卿，连新法本身都有被推翻的可能，卿难道不珍视新法吗？”

　　“臣视新法如己子……”

　　“为了要推动新法，卿更应该暂时离开朝廷。朕一定会设法，尽早召卿回来。望卿能相信朕说的话。”

　　神宗果然很快就实现了他的诺言。被左迁至江宁的王安石，来年就复职为宰相了。

　　——速来京。

　　接到这个消息时，王安石并未喜形于色。王安石在江宁期间，时常听到有关朝廷的情报。于他走后，新法派依然当权，但二流政客所推动的政治，毕竟欠缺魄力。

　　更要命的是，新法派内部起了内讧。要是王安石在位，一定压得住阵脚，但要王安石以外的人做到这一点是不可能的事。原来吕惠卿是权势欲望极强的人，性格上也绝难与同僚协调。

　　（我那样做，对吗？）

　　除了新法派内讧使王安石失望外，他更时而有这样的想法。他对新法本身再也没有以前那样的坚定信念了。

　　“基本上应该没错才对……”

　　他多次于泛舟江宁秦淮河时，呢喃着这句话。把心里想的事情说出来，是为了明白地告诉自己。他的信念已动摇到非如此做不可的程度了。

　　（改革科举方式——我那样做，对吗？）

　　这也是他对自己施政的疑问之一。他过去废止了向来作为科举考试项目之一的诗赋吟作。来到江宁后，他开始对这一点耿耿于怀。

　　诗歌之类的游戏文字，对参与国政的官僚而言是不必要的东西。虽然王安石本身是个优秀的诗人，但以新法政治家自许的他，在这个视点之下决定将诗赋吟作从考试科目剔除，只以经义和论策为试题范围。

　　（政治之根本是人，形诸文字目的在于表现人性，由这个观点而论时，我那样的改革不是错了吗？）

　　在开封忙于政务时没有想到的疑问，现在却一一涌入脑海。改革科举方式只是其中的一个事例。

　　在江宁居住的这段时期，王安石产生让人民悠然自得的生活才是最理想形态的想法。所以在接到朝廷要他回来的通知时，他并没有狂喜。

　　王安石是临江（江西省）人，因为父亲是地方官，所以曾经跟随父亲辗转各地。于他十九岁时去世的父亲，最后的任地就是江宁。

　　（如果能在此地度过余生，那将是一件幸福的事情……）

　　这时候的他已有退隐的念头。

　　由江宁到国都开封，要在长江和运河上做水上之旅，坐在船上的王安石，一点没有凯归的心情。由长江转入运河处是一个叫瓜州的地方，来到此地时，他怀念起江宁钟山，并且幻想他日回归此地的情形，他此时的心情被咏在题为《泊船瓜州》诗中：

　　京口瓜州一水间，

　　钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，

　　明月何时照我还？

　　复出后的王安石没有往年的霸气自是当然之事。复出的翌年，寄望甚深的长子王雱夭折，他因此受到极大的打击。

　　新法派内部的斗争使他失望，而及进士第的爱子之死，使他深深感到人生无常，他因而请辞，并且获准。

　　“新法已上轨道，而臣垂垂老矣……”

　　说垂垂老矣的王安石，这时五十六岁。

　　于他辞职后，政权依旧由新法派掌握，但新法很难称得上已上轨道。新法派成员中的一大部分，并不是对国政改革怀有满腔热情，而是因为新法派掌握政权才投入此派的。

　　格调降低的新法派政治，变得党派性格极强，因此逐渐失去魅力。

　　王安石退隐九年后的元丰八年（1085），神宗去世，十岁的皇太子哲宗即位。成为皇太后的高氏居摄政之位，她是彻底厌恶新法的人。

　　政界立刻刮起一阵飓风。

　　“可以担任国政的人，除了司马光以外不做第二人想，立刻派人请他进宫吧！”

　　这是成为摄政的高氏发出的第一道命令。

　　反对新法而离开政界的司马光，后来在洛阳埋首编著《资治通鉴》。辞去翰林学士职位的他，仍然从洛阳写信给王安石，述说“不废止新法，国家定将衰微”的战斗性反对言论。

　　新法以救济贫农和小商人、增强综合性国富为目标，司马光却以“穷人皆懒惰”为理论依据，强调国家没有必要救济他们。这无疑是否定社会福祉的理论。

　　国家贷款给穷人时，懒惰而不努力工作的他们，最后一定无力偿还借款，这个负担终究会落到富者的肩上，结果是，富者也变成穷人；换言之，新法令使全国人民变成穷人，因此，非立即废止不可——这是司马光的论点。

　　从洛阳赶到国都开封的司马光，被任命为宰相。择善固执的他，将新法派人士从朝廷赶出，并且逐一废止新法。

　　如同王安石向神宗申述的，新法必须经过长时期才会见效，例如订定五年计划，而且这也要经过长时间不断地推展才能有成果。

　　神宗死后一年，眼看着自己奠定基础的新法迅速崩溃的王安石，在江宁钟山与世长辞；五个月后，甫就任为宰相的司马光也去世。

　　王安石是新法领袖，而司马光则为反新法——即所谓的旧法——代表，两派领袖人物一前一后辞世了。之后，新法派和旧法派剩下的都是不入流的角色。

　　虽然互相展开激烈论战，王安石和司马光之间却有超越政治的友情存在，所以，他们之间有如前所述的书信往来。两巨头亡后，新法、旧法的对立，演变成格调低劣的派系斗争。

　　哲宗即位八年后，皇太后高氏殁故，十八岁的哲宗因而开始亲政。酷似其父的哲宗，和父皇一样对国政改革有极大热情，年轻的他对执政党旧法的作风有甚多不满。

　　“朕要继承先帝遗志。”

　　哲宗遂决定再实行新法。

　　朝中旧法派人士当然悉数被赶走。

　　政治方针一举被推翻。在这个情形之下，当然无法推动一贯的长期政策，这对国政而言是一大损失，现实上的情形是，由于新法、旧法两派之争，政治开始衰败了。 陈舜臣十八史略（共五册）