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　　一八

　　吃菜事魔之徒

　　女真完颜部军众在阿骨打的率领之下，占领辽的宁江州。正如阿骨打所预测的，必须对西方之宋有所防备的辽，根本没有余裕派军队到东方来。

　　女真部队更依次攻打近边各州，逐步扩展占领地。

　　“生女真胆敢不守分际，如此嚣张，非给予教训不可。”

　　辽天祚帝勃然大怒。

　　这位皇帝也是非常喜欢玩乐的人，这一点和同时代的宋徽宗完全相似。每年由宋领取的巨额岁币，成为使辽堕落的原因。原本朴实而刚毅的契丹族，已完全成为文明人，在皇族出现绘画名手等事情后，越来越像宋。天祚帝于祖父道宗死后，以皇太孙身份即位。他承继的辽，因祖父信奉佛教，使得国力日益疲弊；辽必须养活的佛僧有三十六万之多。

　　天祚帝动员大军。辽是军人和僧侣特别多的国家。天祚帝为征伐可恶的生女真，所动员的军队号称七十万。在中国，以“号称”的字眼形容军队时，实际人数顶多只有一半；然而七十万之数即使折半，着实也是大军。

　　在一个叫混同江的地方，此一大军与生女真军会战，结果竟然吃了一次大败仗。

　　“这……这是怎么回事？”

　　败走时，天祚帝还在马背上不断呢喃着这句话。他实在无法相信辽会落败到这个地步。

　　但不管他相信与否，事实毕竟是事实。大辽帝国的军队原来比被视为野蛮人的女真族金军还差劲。

　　这是公元1115年发生的事，当时金以“收国”为年号。金的太祖完颜阿骨打，乘收国元年的大胜利，得以巩固金的周边；被辽灭亡的渤海国残党，此时也投靠到金太祖的麾下。

　　——跟在这个人的下面，一定不会没有东西吃。

　　游牧及狩猎民族，绝对需要集团指导者。

　　有能力判断水草所在的人、知道猎物经常聚集之处的人、善于指挥驱赶猎物的人——人们自然聚集到这样的人麾下来。

　　“跟随阿骨打，绝对不会有问题。”

　　“他实在是个了不起的人。他打败了契丹族呀！”

　　深受契丹族捕鹰使压迫的各地女真族，莫不对阿骨打的胜利大喊快哉，纷纷投靠到他的旗下。

　　除了人数增加外，这批人都意气昂扬，这是金的国力在短期间内迅速强大的主因。

　　两年后，辽东之地全纳入金的版图。同时，金改元为天辅。

　　辽河之线成为金与辽的国境线。

　　“这个叫阿骨打的人果然打出天下，良嗣所预测的一点没错……现在我们可以考虑与女真结盟之事了。”

　　宋徽宗已承认女真族金的力量，因而开始以认真的态度考虑与之结盟以夹击辽的想法。

　　他先派一个叫马政的人以密使身份前往金。由陆路前往非经过辽之领土不可，因此，马政是取道海路前往辽东的。

　　——海上之盟。

　　后来的宋金同盟之所以有此一名称，是因为有如此一段经历。

　　马政以密使身份前往金，是宋重和元年（1118）的事，这年是金的天辅二年。

　　但是，除了宋以外，辽也派遣使者前往金。

　　“两边都来拉拢——”

　　金太祖因自己的存在和力量为两个大国所承认而深感满足。同时，他认为对两边都不立即答复才是上上之策——使对方陷于焦急状态对自己更为有利，或许这是由狩猎得到的诀窍吧？

　　虽然马政鼓起三寸不烂之舌拼命游说，却未能得到对方愿意缔结盟约的肯定答复。

　　金太祖阿骨打应该原本就有以辽为首要敌人的想法。事实上，辽与宋正处于交战的状态下。宋到底愿意出多少力量？——他这是以抬高价码为目的的手段。

　　辽派遣使者至金却带来反效果。

　　“我国准备册封大人为东怀国皇帝。这是大辽皇帝的恩典……”

　　辽的使节一边说着，一边递出国书。

　　“恩典……！？放你的狗屁！朕为什么要受人册封？朕已经是大金国的皇帝，为什么要看别人的脸色？把这样的使者赶回去！送来的国书当然退回！”

　　金太祖阿骨打震怒道。

　　由于马政未能达成使命，宋决定打出原本以马植为名的赵良嗣这张王牌。他是与金同盟案的首倡者，也是极为熟悉女真内情的人。赵良嗣于宋宣和二年（1120）到金，并且陪伴金的使节归国，因此，他这趟出使算是成功的。

　　宋和金终于缔结盟约。

　　他们立即进入协议夹击的具体方法的阶段。

　　——一百五十年来，历代皇帝未能做到的“图燕”（指收复燕云十六州失地）之事，有可能在朕的时代实现……

　　徽宗想到这一点，就有些飘飘然的感觉。

　　宋立即着手动员军队，以从辽手中夺回燕地为目的的军队，由原先的十万编制扩编为十五万。这批军队陆续在首都开封近郊集结。

　　这时候，没有预期到的情报传来。

　　——浙江起叛乱！

　　对徽宗等宋朝朝廷首脑而言，这是晴天霹雳。

　　实际上，这样的叛乱是必然的结果。

　　朝廷的奢侈已使生灵涂炭。深受老百姓诟病的“花石纲”，受害最大的是江南地区。因此，该地发生叛乱是必然的事情。

　　“这起乱事是什么人带头发起的？”

　　徽宗气得青筋暴露地吼道。艺术家皇帝的感情起伏是非常激烈的。

　　“据说是一个名叫方腊的人。”

　　大臣如此回答。实际上，他也是第一次听到这个名字。

　　“此人一定是个疯子吧？”

　　“是的，这是个妖人。”

　　这个人姓方名腊，史书记载为“浙江妖人”。除了史书以外，这个人物在小说《水浒传》的后半部分也以耍妖术者的身份登场，后来受到归顺宋之梁山泊豪杰们的讨伐。史书以“吃菜事魔”形容方腊一党，这是“吃素并且奉祀魔主”的意思；也就是说，他们是素食主义者，同时也是一种崇拜神秘之神的宗教结社。

　　事实上，“吃菜事魔”的这群人，正是在唐会昌年间实施“排佛令”时，受到弹压而潜入地下的摩尼教徒。

　　唐武宗弹压宗教一事，一般被称为排佛令，实际上，对道教走火入魔的武宗，禁的是道教以外的一切宗教。由于佛教是最大的宗教，因此，人们称之为排佛令只是为了方便。

　　摩尼教为波斯人摩尼所创，内容在于将同样为波斯所创的拜火教二元论更加彻底化。

　　拜火教的教义在于崇拜自然，尤其崇拜自然的代表——火，而摩尼教同样也崇拜自然。拜火教的想法是：这个世界乃善神与恶神——即光明与黑暗互斗的战场，最后的归趋将是善与光明获胜，恶与黑暗灭亡。

　　这个宗教的特征是，对一切事物做善与恶、光明与黑暗之类的二元式思考。摩尼教除将拜火教教义更加极端化，认为善与恶之间既无战争，亦无胜负，善就是善，恶就是恶。战争是一种接触动作，而善与恶之间根本没有这样的关系。摩尼教有“彻底二元论”的称谓，教义之严峻由此可以窥见。

　　教祖摩尼在宣教开始就受到迫害，死状甚惨：他被开肠破肚，内脏被取出后塞以稻草，并且公开示众。摩尼教徒尝尽无数的迫害，潜入地下，开始秘密布教。

　　由于会昌年间的宗教弹压，拥有多数信徒的佛教以及拜火教、基督教等，都受到彻底的摧毁。一直受迫害的摩尼教徒却潜入地下，顽强地守住自己的宗教。在这个情形之下，他们有时候不得不以乔装姿态瞒过政府的追查。

　　“吃菜事魔之徒”正是摩尼教徒的乔装姿态之一。这个受迫害潜入地下的组织，可谓异常强韧。

　　教徒中经营漆园的人为数众多，有一天，他们对朝廷蛮不讲理几近没收的采购方式的不满终于爆发了。方腊就是一处大漆园的经营者。

　　由于这是因花石纲而蒙受极大迫害的地区，乱事一发就迅速蔓延各地。

　　“兹事体大……”

　　听到大臣报告时，徽宗还不明白事情的严重性。

　　“漆园经营者心存不满？……既然如此，今后两年免征他们的漆不就得了吗？”

　　徽宗认为这样就能解决事情。

　　大臣们不得不据实禀告。漆园之事只是导火线而已，叛乱已蔓延到浙江全土，很有可能迅速扩及江南全地。

　　“禀告皇上，江南恐有失陷之虞……”

　　宰相蔡京冒着冷汗道。

　　“什么！？……江南全土……卿的意思是说，我国有可能丧失江南全土……！？”

　　“是的。”

　　蔡京毫不犹豫地回答。这是非让徽宗觉醒不可的时刻……实际上，蔡京正是使徽宗成为这样一个皇帝的元凶。

　　“江南……”

　　徽宗愕然失色。

　　事实上，徽宗由江南这个名词联想到的，并非把它视为大宋帝国的领土，也不是将它视为泰半国家税收来源的地域。

　　文学、艺术最为繁荣之地——

　　中国文艺的中心当然是江南。在五代十国的南唐以及钱氏吴越的时代，论及文化，北方政权根本无法与之比拟。

　　（江南乃我国之至宝……）

　　徽宗心中做如是想。这个以文艺优先于经济的想法，或许是对的。

　　“现在只有派大军，以压倒性力量镇压，除此以外则无他途。”

　　听到蔡京说这句话时，徽宗用力点头道：

　　“立刻派军南下吧！”

　　“遵命。所幸正好有可以动员的军队。”

　　宰相回答。

　　由于与金缔结军事同盟，以夹击辽为目的的大军已征集在首都附近。

　　将原本准备北上攻打辽的军队调头南下，以镇压方腊之乱——这是蔡京的计划。

　　这可以说是权宜之策吧！

　　“微臣准备让童贯指挥这批军队，恭请皇上裁可。”

　　宰相蔡京以此请示。

　　“童贯对浙江之地极为熟悉，由他指挥应该很适合吧！”

　　徽宗当场裁可统帅人选事宜。

　　方腊军的口号是：“诛朱勔！”

　　朱勔是花石纲的负责人，因此成为江南人民嗟怨的对象。深受政府征调之苦的老百姓，光听到这个名字就咬牙切齿。

　　因此，这个口号对招募人手有极大的效果。

　　方腊攻陷浙江的中心地杭州，总计有六州五十二县被叛乱军占领，以童贯为总司令官的宋军虽然有压倒性的兵力，却花了四百五十天才平定这场乱事。

　　徽宗下诏废止使江南人民受苦受难的花石纲。此举表面上似乎表示皇帝在反省，实际上，搜集而来的无数奇岩珍石，已开始集中在开封，建造起人工假山来了，这座山被命名为艮岳，而使役无数人民的这项工程并没有中止。

　　虽然方腊被擒、叛乱敉平，宋却因此受到极大的损伤。小说《水浒传》以方腊为梁山泊豪杰所擒，实际上这是虚构的故事。

　　不过，同一时代在山东方面有过以宋江为名的人为首叛乱之事，在史书上也有记载；使宋江归顺朝廷，用来镇压其余叛乱的重臣之建言，在《宋史》中也有记载。《水浒传》就是以此为基础而写成的小说。

　　在以徽宗为首的宋朝朝廷高层的奢侈及散漫的国政营运之下，饱受苛敛诛求之苦的，并不是只有江南人民。山东梁山泊的叛乱，就是因渔民反抗渔船被课税金而爆发的。

　　方腊之乱是当时最大规模的叛乱事件；除此之外，全国各地也频频发生反政府的暴动。 陈舜臣十八史略（共五册）