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　　很快黄巢就毫无阻挡地来到长安，来到李唐家已存在了两百多年的皇宫禁地，不过此时，这金碧辉煌的皇宫内廷属于黄巢的私人财产了。唐廣明元年十二月，黄巢在长安称帝，国号大齐，年号金统。

　　至此，盐贩黄巢实现华丽转身，成为一国之帝，完美实现了自己“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的人生理想。千年以后，他还成就了导演张艺谋的票房和周杰伦的电影处女秀，一部《满城尽带黄金甲》的电影风靡一时，也许，有些人知道黄巢还是因这部电影呢。

　　因为黄巢的称帝，这一年在历史上有两个纪年：唐广明元年、齐金统元年。关于唐僖宗的这个“广明”年号，必须得拿出来八卦一下。

　　“广明”年号是当年才由“乾符”改元而来的。别看是唐僖宗改的这“广明”两字，但当时地球人最喜欢这两字的不是唐僖宗，而是黄巢！

　　黄巢进长安后竟把这“广明”年号视为自己建立新朝的祥瑞。有史为证： “谓广明之号，去唐下体而著黄家日月，以为己祥瑞。”

　　唐代的“广”是繁体“廣”，黄巢认为“廣”字底下的那个“黄”字和“明”连起来就是“黄家日月”之意，他觉得上天早已安排好了他这个姓黄的拥有天下，不然怎么会当年改元，当年见效，他黄巢就顺利打进长安了呢？

　　这确实是巧合，不过也确实巧合得太邪门了。“广”字头的字多得很，庞、庐、库啥的，底下也都是姓，还偏就选了一个跟黄巢有关的字。

　　黄巢在长安当皇帝的日子也就短短两年时间，这期间还有一次被唐军逐出京城的曲折经历。

　　京城丢失后，全国各地的那些藩镇节度们突然一致变得齐心起来，纷纷响应唐僖宗发出的收复长安的诏令，各自出兵围剿黄巢。黄巢当时虽然占据了长安，但也就仅仅占据了长安而已，除此以外的绝大部分州县仍然控制在唐政府手中，致使他所在的长安陷入了多重包围之中。

　　现在看来，黄巢追求的那种速成式战法是犯了战略错误，他是流动作战，跟猴子掰玉米似的，打下一座城自己过境后就像扔玉米棒那样扔掉，也不派兵驻守，连洛阳这样的大城，他都没留下把守兵卒。最后虽然打了很多胜仗，但却仍然没有一个作为坚强后盾的根据地，使长安成了一座孤岛，没有一点战略纵深，长安没了，家就没了。

　　另外当初他不剪除地方旁支势力，发布公告，要求地方藩镇各按其兵、不得阻挡自己北上长安的步伐也是不尽正确的。这样的恐吓做法固然使自己快速到达了长安城，但那些藩镇兵力丝毫未损，后来全一股脑北上操家伙打他去了。其实以当时形势说，黄巢应当采取稳打稳扎的做法，挟无人能抗的六十万大军兵威，彻底制服途经的战略重镇，并派兵据守作为后援。他犯了操之过急的毛病，可能这毛病跟他以前长期急慌慌抢盐贩盐的职业习惯有关。

　　不知道这个高级知识分子为什么不研究分析下唐朝前期的历史，如果他稍微捋一捋本朝历史，就会知道，首都沦陷对唐朝政权灭亡没有实际意义。李唐都城长安曾多次被人占领，不仅安禄山占领过，唐代宗时期，连吐蕃都曾打进过长安，把代宗吓得脚不沾地地跑到陕州避难。

　　一个国家，都城被敌人多次占领竟然多次化险为夷，死而复生，这在中国历史上是从未发生过的政治奇迹，属于唐朝特有现象。这太让人觉得奇怪了。古代打仗，终结一个国家的最重要标志就是看这个国家的都城是否还在。都城相当于国民的精神旗帜，都城一失，当权者和百姓多会自动缴械投降，承认战败灭国。唐前唐后，皆有无数史实可以证明这点。汉代绿林军攻破长安，王莽的新潮就没了；三国时期，邓艾刚到蜀汉都城脚下，皇帝刘禅就拉着棺材出城投降；建业陷落，孙权的那个皇帝孙子孙皓成为了俘虏；还有宋朝，汴京、临安一失，北宋、南宋全玩儿完；之后的元朝也是如此，老朱同志一进北京，蒙元皇室就集体奔北方沙漠旅游去了；李自成一进皇城，大明朝法人崇祯皇帝就把自个儿吊死了。

　　可是，大家再看看唐朝，都城走马灯似地轮流被人攻占，可政权却一直屹立不倒，而且还每次都能反攻成功，将占领者打得落花流水。

　　黄巢也是在占领长安后被打得落花流水的。

　　用“落花流水”这个成语形容黄巢两年的长安生活特别形象，因为黄巢中途曾经撤出过一次长安城，但几天后又成功反攻回城，继续坐了一年多龙庭。这一经历可称之为“落花”，像一朵落到地上的花朵，即使离开了枝干，暂时依然有着鲜艳的生命力量。而第二次逃出长安称之为“流水”，是因为此后的黄巢确像逝去的流水，向着死亡的海洋一去不回。

　　称帝四个月后，大齐皇帝黄巢就在唐军勤王兵团压力下被迫撤离长安，当时六支唐军部队即将合围长安，为避免成为唐军战场肉馅，黄巢率军向长安之东撤退，并和先期遭遇的几支唐军部队在城内交火。

　　这次战斗给长安居民带来了毁灭性灾难。因为厌恶黄巢的统治，在唐、齐两军进行交战时，城内居民对唐军态度友好，积极支持并帮助唐军：“或以瓦砾击贼，或拾箭以供官军。”

　　很多居民不但主动投掷瓦片、石头击打齐军，还拣拾遗落在战场上的箭矢交给唐军使用，期盼唐军将齐军消灭。他们把唐军看成了是来解放自己的解放军，以为黄巢一走，他们就可以脱离苦海了。

　　黄巢占领长安的日子就是长安市民掉进苦海的日子。这样说可能会让许多人大跌眼镜，因为黄巢在我们所受的教育系统中是非常正面，爱民如子的。但很遗憾，真实的历史讽刺意味太浓，史籍中的黄巢形象是：杀人不眨眼、吃人不吐骨头。

　　黄巢杀人太多，难以计数，民间至今还流传着“黄巢杀人八百万，在劫难逃”的谚语。八百万显然是夸张了，但几十万人死于他手是无可置疑的。早在他攻陷广州那年，就一次性屠杀了十几万西洋来唐朝做生意的侨民。当时这位极端民族主义者对外国人是见一个杀一个，一方面是宗教信仰不合，一方面也是为了吞占这些国外贸易人员的钱物财产。但他在广州的这一残杀暴行，不知道为什么，连一向热衷贬责黄巢的《新唐书》、《旧唐书》里都找不到只字片言的记载。只有当年大屠杀受害者的阿拉伯人在自己的史书里记录了一些，今天的《剑桥中国隋唐史》里可以看到。

　　在长安，黄巢军队的暴行更是令人发指，他的部队进入长安没几天，就“各出大掠，焚市肆，杀人满街”，烧、杀、奸、抢四大恶占全了，把长安变成了一座恐怖之城。

　　很多人对黄巢的好印象都是来自于教科书，书上说黄巢进入长安时，受到了长安广大人民群众的热烈欢迎，农民军秋毫无犯，纪律严明。

　　这还真不是撒谎。刚进长安时确实是这样，那些农民军不但不抢劫百姓，反而“见贫者，往往施与之”，他们因为长时间在各地打仗，抢劫机会多，每个人都抢了不少财宝带在身上，对那些实在看不下去的穷人，有些士兵还掏钱施舍他们。而黄巢手下的高级将领也劝慰长安市民别怕：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝但安居无恐。”

　　这话说得多动听！我们黄王是为天下老百姓过上好日子才起兵打江山的，你们安心呆家里不用怕，我们绝不会像李家皇帝那样没人性地对待你们的。

　　结果证明，这是一帮口是心非的骗子，在京城老实了几天就贼性发作，对全城百姓大开杀戒。

　　可以说，某些教科书违反了历史评价的真实规律，对黄巢的评价夹杂进了太多的学术以外的因素，以至于将黄巢塑造成了一个高、大、全的完美形象，说他是伟大的反帝反封建的农民起义领袖。

　　我本人一直坚定地认为，“起义领袖”这个词和黄巢相去甚远，他戴不上这么高的帽子，配不上这么伟大的一个词组。这个观点你同不同意，往后面看就明白了。

　　客观地说一句，其实古代历史上所有起义领导人，身份无论是贵族或者贫民，他们反抗朝廷的目的，主观上都不是宣传中那样“拯救天下苍生于水火、让黎民百姓丰衣足食”般的纯净高尚，他们起义的最大目的是为了达到自己的目的，其他的原因都是天花乱坠而已。反帝是真的，至于反封建啥的，完全不靠谱，因为他们起义成功，推翻现任皇帝后，自己依然像前朝皇帝一样地做皇帝，一样地重复其他皇帝的封建之路。

　　比如黄巢，他离真正拥有天下还差着十万八千里呢，但其他封建帝王有的那些坏毛病他身上一样也不少，成天在深宫和宦官美女泡在一起，对部下将领疑神疑鬼，派心腹宦官到各部队当监军，和李唐家一些不精明的皇帝没多大区分。再如后来被神化了的起义领袖洪秀全，他反什么封建呀，他的思想、文化、经济等各项政策，比他反的那个清政府腐败、落后得多！不过，那位四次科举不第的洪秀全同志对中国文化也是有贡献的，今天的“起义”就是太平天国运动创造出来的。因为太平天国刊印的书籍中有“金田起义”一说，后来“起义”一词便流行开来，包括我们近现代历史上所说的“某某起义”，均起始于太平军的“金田起义”。 轻松幽默侃唐朝