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李世民保释尉迟敬德像是一次期货投资，刚买入就得到了高额回报。他高兴地对尉迟敬德说：“公何相报之速也！”而后大方地赏赐给救命恩人一箱金银。这一仗成为尉迟敬德身份变化的拐点，自此，他由边缘杂牌军进位为李世民的嫡系将领，“宠遇日隆”。
关于魏宣武陵之战，相关唐史资料说法极不统一，差异显著。本书情节采信了《资治通鉴》中的说法。对于李世民登魏宣武陵的原因，《新唐书》和《旧唐书》都说李世民是去打猎的。《新唐书》的原文是：“是日，因从猎于榆窠，遇王世充领步骑数万来战”。《旧唐书》文字是：“是日猎榆窠，会世充自将兵数万来战”。 两唐书都说李世民是去打猎、遇到的是“数万步骑”。
从李世民的处事精明清醒度来看，在那种紧张形势下，带着五百名荷枪实弹的士兵去前线区域打猎休闲，似乎不是李世民的行事风格。要论野兽，关中比中原多得多，无须千里迢迢跑到洛阳来打虎豹野猪和兔子。所以，“打猎说”难以令人信服。至于“数万步骑说”也难经得起分析推敲。那时候，“数万步骑”参加的战斗应该称为“战役”了，这么大规模的战斗，李世民和尉迟敬德区区五百人的军队即便再勇猛顽强，也是难以杀出重围的，真把王世充当成吓唬麻雀的稻草人了啊？就是数万个稻草人放到山上，那也是漫山遍野，想走出草人圈也要花费好一些时间的。再说，王世充不可能动不动就带着“数万步骑”外出采风，他 没有那么大实力。救援重要的战略地慈涧时，他也只带了三万人，相信这是他能带出的最多的机动兵力。如果他带着“数万步骑”在外面瞎晃，他的老窝洛阳的城防就空虚了，这不是王世充的工作作风，因为他一开始就决定利用洛阳固若金汤的城防力量对抗唐军，所以，他不可能让洛阳缺人，而如果不从洛阳抽调主力的话，那么他就不可能带着“数万步骑”出现在魏宣武陵。因此，本人不认同“数万步骑说”。
尉迟敬德使用的兵器是马槊，他不但槊艺高强，而且还有一项“特异功能”-----避槊夺槊功。每次战斗时，他“单骑入敌阵中，敌丛刺之，终莫能伤，又能夺敌返刺之。”根据字面意思理解，接近于神出鬼没的隐形人了，别人怎么刺都伤不着他，而他信手之间就可以夺下别人的长槊，再以别人的长槊戳别人的身体，颇有《天龙八部》中慕容复“以彼之道还施其身”的神功遗风。李渊的小儿子齐王李元吉这次也随军东征，他同样是用马槊作为兵器的，而且“以善马槊自负”，自我感觉马槊使得非常好。他见尉迟敬德这次在战场上“出入重围，往返无碍”，觉得这个复姓将军盖了自己这个使槊皇子的风头，心里很不服气。于是，他找到尉迟敬德要求比武，提出双方各自去掉枪头较量一下，决出胜负。尉迟敬德坚决不答应。千万别以为敬德同志是不答应比武哦，而是不答应李元吉自己去掉自己的枪头。他对小李子自信满满地说：“纵使加刃，终不能伤，请勿除之。” 当然，对自己的枪头，他则主动去掉。这是一场身份和武器都严重悬殊的比武。一个是高贵皇子，一个是普通将领；一个兵器锋利，刺人非死即伤，一个兵器拙钝，戳人毫发无损。李元吉装孬不折本，他一定在想，是你主动冒充大头鬼要进医院疗休养的啊，别怪我枪头没长眼睛！他抡起长槊，上下两边、前后左右，我刺，我戳、我刺刺，我戳戳。可是，面对近在咫尺的尉迟敬德，任他怎么使劲，却始终刺他不中，不能伤其分毫。一旁观战的李世民可能觉得这样不刺激，也可能是想让尉迟敬德更好地表现一下，便问他：“夺槊与避槊，孰难？”当听到尉迟敬德说夺槊难的时候，李世民“乃命敬德夺元吉槊”。空手夺白刃，这难度系数比腾挪躲闪高多了。李元吉此时脸上已经挂不住了，他“操槊跃马，志在刺之”。一句“志在刺之”将李元吉的阴恶暴露无遗。为了挽回上个回合中失去的面子，他超水平发挥，将长槊毫无顾忌地朝尉迟敬德刺、劈、挑、撩。结果却不但一次没刺中，反而被对方“须臾三夺其槊”。还比什么呀，眨眼之间兵器就被人家一而再、再而三地夺走，若是战场实战，就是长了一打头都被人给砍光了。李元吉不得不无奈地中止了比武，虽然脸上一副赞叹诧异的样子，但他心里却深以为耻。如果这能算耻辱的话，那李元吉这是自取其辱，因为一切都是他自己挑起来的，而且比武也不看对象，偏要挑AAAAA级的，估计可能是在家里“服装店”中和一帮美女对打时长期无敌手，所以觉得自己独步天下了。这两个人其实是一对真正的生死冤家。几年后，在玄武门事变中，李元吉就是被尉迟敬德亲手杀死的。
从武德三年七月李世民率军到达新安至武德四年二月，经过半年多的外围攻坚战，郑军分崩离析，洛阳四面楚歌，四边的慈涧、堰师、河阳、巩县、洛口、河内等军事重地全被唐军占领，同时，王君廓部截断了虎牢至洛阳的粮食补给通道，李世勣部打击溃了来自汴州方向的援军。自此，李世民制定的“扫清外围、孤立洛阳”的战略目的已经达到：洛阳成了一座突兀于中原的孤城。
诱人的洛阳就在眼前，李世民率领唐军穿越千里，跋山涉水而来，就是为了拿下这座数朝古都。但是，洛阳坚城难攻是有目共睹的，杨玄感曾兵败于此，李密也饮恨城下。李世民深知这座皇城的顽强和坚韧，他已经做好了充分的准备。
公元621年二月，一切安排就绪之后，李世民派宇文士及返回长安向李渊递交总攻报告，请求进军包围东都洛阳。李渊哪有不批准的道理？他要宇文士及转告儿子，此次攻打洛阳，务必一次解决问题，不获全胜，决不收兵。同时委托宇文士及在洛阳城破之日收集“乘舆法物，图籍器械”，对于“子女玉帛”，则“并以分赐将士”。 李渊算得上是个有思想、有文化的好皇帝，知道提前安排保护隋朝皇室的车驾仪仗、图书簿籍及器械，文物和文化遗产保护意识还是蛮强的，不是大老粗皇帝。
二月中旬，李世民指挥唐军向洛阳城下的青城宫移营，还没有安顿好营寨，
王世充就率领两万兵马从从城内涌出，并在谷水边排兵布阵，以水边旧马坊的墙垣沟堑作为掩体和唐军隔水对峙。
在唐军“诸将皆惧”的时候，李世民泰然自若，他将精锐骑兵布陈在北邙山一线，自己又跑到上次差点被单雄信“结果”的魏宣武陵侦察敌情。经过分析判断和推理，李世民得出了一个惊人结论：王世充就要完蛋了！他对左右部众说：“贼势窘矣，悉众而出，徼幸一战，今日破之，后不敢复出矣！” 李世民真是个为战争而生的军事天才，他一语中的地点出了王世充此时的心态和此战的目的，后来的各项事实表明，王世充确实是想以这一仗作为赌注，全部精锐倾城而出，和唐军提前决战于城外，希望籍此一战打垮李世民。王世充想凭两万军队打败比自己多得多的唐军，是抱有侥幸心理的。他希望重演当年自己以两万人马击溃数倍于己的瓦岗军的盛况。可是，李世民不是李密，想对他以少胜多，只能是痴人说梦。谷水之战以后，王世充果然如李世民所预言的那样，躲在洛阳城内再也“不敢复出”。在后来窦建德援郑的最危急时刻，李世民从围攻洛阳的部队中抽调军兵赶赴虎牢关时，三千多人的部队大白天呼啦啦从洛阳城下直奔虎牢方向，“王世充登城望见，莫之测也，竟不敢出。”
既然把准了对手的脉搏，李世民岂能轻易放过这一机会。他命令屈突通率领五千步兵渡过谷水向王世充发起攻击，并告诉屈突通：“兵交则纵烟。”当李世民看见狼烟冲天而起时，知道屈突通已在前线和对方交火，立即指挥骑兵由北而南冲向郑军，和屈突通合兵一处共击王世充。乱战中，李世民想探摸了解一下王世充军阵的兵力分布情况，于是率领几十名精锐骑兵朝郑军军阵的一个方向猛冲，期间郑军“众皆披靡，杀伤甚众”。直至横穿军阵，到达敌阵背后。李世民在战场上总是喜欢玩孤胆英雄的险招，登基以后，他自己也承认了这点。但幸运的是，每次他都能因各种原因化险为夷，真有点“王者不死”的味道。谷水之战的这次“探阵之旅”同样是险象环生。当李世民如愿横穿敌阵后才发现，自己已经和“大部队”失散，紧跟在他身边只剩下将军丘行恭。郑军几名骑兵欺他们人少势单，立即向他们包抄过来。回撤途中，李世民的坐骑被箭射中，倒地毙命。通常而言，在这种拼杀激烈的战场上，骑兵失去了战马就等于把头送给对手了。只要对方的骑兵近身，在马上对李世民发起居高临下的攻击，这个唐军东征主帅就只有两种命运：被俘或阵亡。如此紧急时刻，“千钧一发”这个词该用上了。就在这千钧一发时刻，英雄救主的丘行恭顶上来了！本来在前面开路的他见此情景，立即催马回转，用箭狂射追赶的郑兵，一箭一命的威慑马上压制住了追兵的气势，使得他们一时不敢向前硬逼。于是丘行恭将战马让给李世民骑坐，自己则“于马前步执长刀，距跃大呼，斩数人”。
这个叫丘行恭的将军姓名大家也许不太熟悉，但他的身影肯定很多人都有印象。名闻遐迩的“昭陵六骏”石雕中那个正在为战马拔箭疗伤的人就是丘行恭。“昭陵六骏”是李世民一生征战所骑过的六匹骏马，名字分别叫特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。丘行恭拔箭的那匹是飒露紫。李世民在登基后营建陵墓时，诏令将六骏雄姿雕刻于昭陵之中。六幅浮雕中，只有一幅上面雕刻有人物，这个惟一的人物就是丘行恭。这是唐太宗李世民感念丘行恭的救命之功，特意命人加雕的。这幅雕像是按照丘行恭本人形象进行实雕的，丘将军长相基本就是这个样子。丘行恭是很幸运的，在公元七世纪就能拥有自己的个人雕像。即便是在二十一世纪的今天，拥有一件私人写实雕像也是件很小资、很奢侈的事情呢。不过，令人遗憾的是，丘行恭目前长期“旅居”美国。飒露紫和拳毛騧这“昭陵二骏”在1914年被美国商人毕士博通过非法手段从陕西偷运出国境，现存于美国费城的宾夕法尼亚大学博物馆。
李世民也是幸运的。他身边的将领不仅个个神勇异常，而且人人愿意为他舍生取义，尉迟敬德如此，丘行恭也是如此，这和他的对手王世充的手下将领普遍见风使舵、见死不救的“两见”现状犹如“天上人间”。同样都是“冒号”，但由于水平、人格、魅力等因素的不同，“冒号”后面引出的内容也大相径庭：一个是轻而易举坐拥天下，一个是疲于应付死于非命。所以，领导要想修成正果，不但要会“领”，更重要的是要会“导”。只“领”不“导”的领导就像是内部结构错乱的导弹，迟早会自爆完蛋。 轻松幽默侃唐朝