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　　有备无患老子说：“是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。”“辎重”，指的是行军途中用来运载各种装备的车；“荣观”，指的是华美的房屋；“燕处”，也就是安居的意思。这句话是讲，所以啊，圣人整天赶路，全都不会离开途中所用的各种装备，虽然享有优裕的生活，居处悠闲，但是却并不会沉溺其中。

　　为什么“圣人终日行不离辎重”呢？有这样一个用漫画形式来表达的寓言，画面上有很多匆匆赶路的人，每个人的身上都背负着一个很沉重的十字架，其中有一个人觉得背着这么重的十字架实在没有什么用处，他就想，将它变得小一些就方便得多了。于是，他就换了一个轻了许多的十字架携带着。后来，他还是觉得重，就又将十字架变小了很多。几次下来，他的十字架总算是很轻了，他为此而感到得意。然而，忽然有一天，他才发现到自己犯下的错误有多么的严重。他们来到了一条沟堑的前面，要继续前行，就必须从这条沟堑上跨过去，但是以沟堑的宽度，仅凭脚步的力量而不用任何工具是跨不过去的。不过没有关系，因为大家都是有准备的，每个人都携带了工具的，也就是那个沉重的十字架。大家将十字架搭在沟堑的两端，十字架就变成了一座桥。人们都很顺利地踏着自己背负的十字架越过了沟堑的阻挠，成功地抵达了人生的彼岸。只有那个将十字架变小的人，只能眼睁睁地看着同伴们都渡到彼岸，而自己永远地在此徘徊，再不可能有所进步了。

　　这个寓言的蕴意是很显明的，那个十字架，象征着人生之中为了不断地前进而为自己准备的各种资本，也就是老子所说的“辎重”，在平时，似乎携带那样沉重的“十字架”是没有什么用处而徒增苦恼的，然而在关键的时刻，它的重要作用就会彰显出来，那就是在遇到人生路途上之沟堑的时候，是要依靠着它来越过的。如果无所准备，人生也就永远无法进行超越了。“书到用时方恨少”，“白首方悔读书迟”，“少壮不努力，老大徒伤悲”……这些句子所阐明的，不都是“圣人终日行不离辎重”的道理吗？

　　君子不离辎重，言下之意时时刻准备着。从消极的一面来看，时刻准备能消除前进路上可能遇到的困难和危机，这一点前文已作解说。从积极的一面来看，时刻准备着能帮我们抓住转瞬即逝的机遇。我们都知道西方有一句名言，叫做“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”人们常谈论运气，其实，所谓的运气或者机遇，都是个人准备与时机的契合，没有准备，再好的机遇也不可能给人带来成功。在老子看来，不论是天道还是人道，成功都是自然而然的事情，你一切都准备好了，时机也到了，自然也就做成了。大自然的百花盛开也好，硕果累累也好，都是树木的准备与天气变化形成的时机结合的结果。因为成功是一种自然的结果，所以获得成功也没什么可骄傲的，故而不可居功。天地孕育万物，何尝把万物据为己有。人也是一样，赶上天时地利人和，获得了成功，也不可把成功看成自己的功劳。 道德经