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戒除轻率和浮躁“重为轻根，静为躁君。”重是轻的根本，静是躁的主宰。一棵大树能长得参天之高，是因为它在泥土下面有着很深的根基，而人们在建筑房屋的时候，首先也都一定要打下牢固的基础。此即“重为轻根”的道理。在自然界，任何植物如果根基不牢，都不会长成高大的植株；在建筑上，如果不打牢基础，无法建成辉煌高峻的楼宇；在政治上，一个国家，如果没有安定的社会环境、雄厚的经济基础、强大的军事实力，不可能在列国竞争中胜出；在做人上，如果没有强大的人格魅力，没有深厚的人脉积累，没有牢固的事业基础，要想成功几乎是不可能的；在治学方面，要将学问做好，非得有深厚而广博的学习基础不可。针对这一点，苏轼讲过“博观而约取，厚积而薄发”，这说的也是“重为轻根”。
达·芬奇在小时候被父亲送到意大利的艺术名城佛罗伦萨去拜佛罗基奥为师学习绘画，佛罗基奥只叫达芬奇画鸡蛋，不是画一个两个，而是接连很多天不停地画。达芬奇感到不耐烦了，这么简单的鸡蛋，有什么可画的呢？佛罗基奥解释道：“不要以为画鸡蛋容易。要知道，一千个鸡蛋当中从来没有两个是形状完全相同的；即使是同一个鸡蛋，只要变换一个角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个鸡蛋的椭圆形轮廓就会发生变化。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。”佛罗基奥继续说：“我之所以让你在开始的时候反复地练习画鸡蛋，就是想严格训练你用眼睛细致地观察形象和用手准确地描绘形象的能力；如果你能够做到手眼一致，那么以后不论画什么，都能得心应手了。”达芬奇这才明白老师让自己画这么多鸡蛋的苦心所在，他悉心听从佛罗基奥的教导，经过长期的艰苦学习，终于成为一代名家，和米开朗基罗与拉斐尔共同被称誉为意大利文艺复兴时期的艺术三杰。佛罗基奥可谓是深谙艺术三昧的，他懂得“重为轻根”的道理，而不仅仅在艺术上是如此，对于其他的领域也是如此，越想往高远之处发展，就越要先打好坚实的基础。
的人，不仅是有主见的，而且是沉着和富有信心的。二者相较，孰优孰劣不言而喻。保持心情宁静，就会知道浮躁的人不仅太辛苦，而且劳而无功。
“静”和“躁”是古人很重视的一对命题。老子认为，静是动的主宰，静能成事，动则无功。荀子在《劝学》中说，螃蟹有八只脚，前面又有两个坚硬锋利的螯。但可悲的是它连个自己栖身的洞穴都没有，一辈子都是挤在蛇或鳝鱼的穴中过日子。螃蟹之所以如此，就是因为它的腿太多了。腿多了便于行走，所以它喜欢四处乱逛。由于浮躁好动，结果连个安身的洞穴都挖不好。蚯蚓虽然没有爪子也没有牙齿，但由于专心安静地劳作，所以既能够上到地面，也能够钻到地的深处。螃蟹与蚯蚓的差别，正体现了静而受益，躁而无功的道理。
故而，我们在行为做事的时候，要戒骄戒躁，踏实沉稳，唯有如此，才能够办事成功。真正想有所作为的人，待人接物时不可有急躁的个性，更不能有轻浮的举动。如果急躁轻浮，往往会把事情弄糟，进而使自己受到困扰。如此一来，就会丧失悠闲镇定的气度，丧失活泼潇洒的生机。
暴躁一定是不会长久的，只有平静才是一种常态。因此，老子说：“静为躁君”，静是躁的主宰。如果反过来，让躁来作为静的主宰，也就是一个人的所作所为完全被狂躁的情绪所左右，那么得到的结果将是多么的糟糕。三国时代的蜀汉名将张飞，武艺非常，但是脾气暴躁，《三国志》中记载：“先主常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿，而令在左右，此取祸之道也。’”刘备经常劝诫张飞，说他对部下的惩罚往往过重，经常鞭打自己的左右随从人员，这是非常危险的，会引祸及身。而张飞的结局果如刘备所担心的那样，在发兵征讨东吴的前夕，张飞为部将张达和范强谋害，盖世英雄，竟非战死沙场，而在卧榻之上亡于小儿之手，岂不令人叹惋！然而，陈寿对此评价说：“飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”张飞的不幸结局，实属咎由自取啊！
一个性情急躁的人，一方面缺乏主见和既定的人生目标，显得慌乱而盲目；另一方面，也缺乏实力和信心，言行暴烈，以致跟他接触的人物都会受到伤害；一个安静祥和再看一个事例，生活在非洲草原上的野马，有着一种致命的敌人，但是这种天敌不是大型的食肉猛兽，而是一种体躯非常小的吸血蝙蝠。这种吸血蝙蝠经常会对野马进行攻击，附着在它们的身上吸食血液，而遭受攻击的野马往往都会因此而毙命。研究人员发现，蝙蝠所吸食的血量其实是相当微小的，远不足以导致野马的死亡，这也就是说，野马的死亡并非因为失血，而是另有其因。那么，造成野马死亡的直接原因是什么呢？不是别的，就是野马暴躁的性情。它们一旦遭到蝙蝠的攻击，就会立刻暴跳如雷，怒吼狂奔，企图甩开叮在身上的蝙蝠，但是蝙蝠却丝毫不会受到其狂暴动作的影响，而只会牢牢地吸附在野马的身上，这样，野马最终就会因精疲力竭而死亡。如果野马能够有一个平静的心态，也就完全不会因为受到一只小小蝙蝠的攻击而导致死亡。因此，不论面临什么样的事情，我们首先都要保持一种虚静恬然的心态。 道德经