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　　举一反三，方是学问我们常说举一反三，这个话也是出自《论语》。“子曰：‘不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。’”

　　孔子说：不到他努力想弄明白而不得的程度，别人不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，别人不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

　　这句话告诉人们一个简单的道理，在经过学习后，应该具备一种举一反三的能力，能由一个道理而推知其他的道理。如果不能做到这点，那再怎么教也没用。

　　举一反三并不是什么难事，只要学会悟，明白了道理，自然就能应对不一样的问题。

　　儒家强调读书，但坚决反对死读书，而是要讲究方法，举一反三，触类旁通在儒家先贤看来是为学必需的一种品质。在《论语》中，孔子就不只一次谈到过这个话题。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

　　子贡说：“贫穷时不谄媚，富有时也不骄纵，这种表现如何？”孔子说：“还可以，可是比起能做到贫穷而仍能长保其乐，富有而能崇尚礼仪的人，就还差一点了。”子贡说：“《诗经》上说处理骨角玉石时，要不断地切磋琢磨，精益求精，是否正是老师现在的意思呢？”孔子说：“赐啊！现在已经可以和你一齐讨论《诗经》了，因为告诉你一件事，你就可以推悟出另外一件相关的事来。”

　　在这里孔子夸赞子贡能够触类旁通，由一个问题可推知其他的问题，而这都是儒家一贯强调的举一反三的学习方法。这种学习的思维方式，在生活中随处都可能用到。有时候，如果我们能从一件事情的某些细节上，稍微推究思考一下，也许会发现其中隐含着一个意外的惊喜发现。

　　罗宝玉和史靖安一同外出。到了客栈，罗宝玉决定看看书，史靖安便来到熙熙攘攘的大街上闲逛，忽然他看到路边有一个老妇人在卖一只玩具猫。那老妇人告诉他，这只玩具猫是她们家的祖传宝物，因为家里儿子病重，无钱医治，才不得已要将此猫卖掉。

　　史靖安随意地抱起猫，猫身很重，似乎是用黑铁铸造的。史靖安一眼便发现，那一对猫眼是用珍珠做成的。他为自己的发现狂喜不已，便问老妇人：“这只猫卖多少钱？”老妇人说：“因为要为儿子医病，所以三个铜板便卖。”史靖安说：“那么我就出一个铜板买这两只猫眼吧。”老妇人在心里合计了一下，认为比较合适，就答应了。史靖安欣喜若狂地跑回客栈，笑着对正在埋头看书的罗宝玉说：“我只花了一个铜板，竟然买下了两颗大珍珠，真是不可思议！”

　　罗宝玉发现这两个猫眼的确是罕见的大珍珠，便问史靖安是怎么回事，史靖安把自己买猫眼的事情讲给他听。听了史靖安的话，罗宝玉眼睛一亮，急切地问：“那位老妇人现在在哪里？”罗宝玉按照史靖安讲的地址，找到了那位卖猫的老妇人。他对老妇人说：“我要买这只猫。”老妇人说：“猫眼已经被别人先行买去了，如果你要买，出两个铜板就可以了。”罗宝玉付了钱，把猫买了回来。史靖安嘲笑他道：“你怎么花两个铜板去买这个没眼珠的猫呢？”罗宝玉坐下来把这只猫翻来覆去地看，最后，他向店小二借了一把小刀，用小刀去刮铁猫的一只脚。当黑漆脱落后，露出金灿灿的黄金。他高兴地大叫道：“史靖安，你看，果不出我所料，这猫是纯金的啊！我们可以想象，当年铸这只猫的主人，一定怕金身暴露，便将猫身用黑漆漆了一遍，就如同一只铁猫了。”见此情景，史靖安后悔莫及。

　　罗宝玉笑道：“你虽然能发现猫眼是珍珠，但你却缺乏一种思维的联想，分析和判断事情还不全面。你应该好好想一想，猫眼既然是珍珠做成的，那么猫的全身会是不值钱的黑铁所铸吗？”

　　生活的教谕无处不在，虽然这个故事讲的不是学习读书的事，但它同样给予我们启示，若不是罗宝玉善于推究思考，又怎能发现金猫的真正价值呢？

　　举一隅能以三隅反，孔子已经将这个道理讲得十分透彻了。在学习上，我们若能注意培养举一反三、深入思考的习惯，定能有事半功倍的效果。

　　举一反三的学习精神能激发出智慧，让一个人不断进步。创造性思维是大脑思维活动的高级活动，是智慧的升华，是大脑智力发展的高级表现形态。如果我们在思考问题时，能够运用这样的思维联想方式，那么知识和财富的宝库将会在不经意间向我们打开。 道家做人儒家做事佛家修心大全集