路不通时,换一条走
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路不通时,换一条走人们常常执著于某种念头,不到黄河心不死,却往往忽视了人生的道路上本就有很多的岔路口,适当的转弯也许能够带来更加美丽的风景。
佛的智慧告诉我们,“方便有多门,归元无二路”,人生路上,只要能达到目的,何必非要执著于一条路不可呢?路不通时,为何不换一条来走。在看似忙碌苦闷的现实人生中,方便之门随时都在开启。
有两个不如意的年轻人,一起去拜望一位禅师。“师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,求您开示,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问道。禅师闭着眼睛,隔半天,吐出五个字:“不过一碗饭。”然后挥挥手,示意年轻人退下了。
回到公司,一个人递上辞呈,回家种田,另一个却没动。日子过得真快,转眼10年过去。回家种田的,以现代方法经营,加上品种改良,居然成了农业专家。另一个留在公司里的也不差,他忍着气、努力学,渐渐受到器重,后来成为经理。
有一天两个人相遇了,互相谈论过自己的近况之后,不由得感叹起来。
“奇怪!师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字,我一听就懂了,不过一碗饭嘛!日子有什么难过?何必非待在公司?所以辞职。”农业专家问另一个人:“你当时为什么没听师父的话呢?”
“我听了啊!”那经理笑道,“师父说‘不过一碗饭’,多受气、多受累,我只要想‘不过为了混碗饭吃’,老板说什么是什么,少赌气、少计较,就成了!师父不是这个意思吗?”
大惑不解中,两个人又去拜望禅师,禅师已经很老了,仍然闭着眼睛,隔半天,答了五个字:“不过一念间。”然后,挥挥手。
在相同的指引下,两个年轻人各自寻找到了不同的生活方式,一个选择继续直行,在原来的公司得到升职,成为经理;而另一个则选择了在原来的道路上转个弯,从别处寻觅自己生命的价值所在。
“不过一念间”,看上去他们都摆脱了原来不如意的状态,获得了快乐,但是细细品味,两人的心境仍旧有着很大的差别:农业专家彻底从原来“难过”的日子中解脱了出来,重新给自己作出了定位;另外一个年轻人看似洒脱,实则仍然处于被动中,只不过他自己也已将那种无奈的心情屏蔽在了个人意识之外。说起来,也未尝不是寻得了另一道安身立命的方便之门。
人的一生,总要经风历雨,横冲直撞,一味拼杀是莽士;运筹帷幄,懂得变通寻找方便之门的人才是智者。正如佛家所说,在生命的春天中,我们尽可以充分享受和煦的春风、温暖的阳光,而遭遇寒冬之时,要及时调整步速,不急不躁地把握住生命的脉搏。
从前有一个穷人,他有一个非常漂亮的女儿。穷人家境拮据,妻子又体弱多病,不得已向富人借了很多钱。年关将至,穷人实在还不上欠富人的钱,便来到富人家中请求他拖延一段时间。
富人不相信穷人家中困窘到了他所描述的地步,便要求到穷人家中看一看。
来到穷人家后,富人看到了穷人美丽的女儿,坏主意立刻就冒了出来。他对穷人说:“我看你家中实在很困难,我也并非有意难为你。这样吧,我把两个石子放进一个黑罐子里,一黑一白,如果你摸到白色的,就不用还钱了,但是如果你摸到黑色的,就把女儿嫁给我抵债!”
穷人迫不得已只能答应。
富人把石子放进罐子里时,穷人的女儿恰好从他身边经过,只见富人把两个黑色石子放进了罐子里。穷人的女儿刹那间便明白了富人的险恶用心,但又苦于不能立刻当面拆穿他的把戏。她灵机一动,想出了一个好办法,悄悄地告诉了自己的父亲。
于是,当穷人摸到石子并从罐子里拿出时,他的手“不小心”抖了一下,富人还没来得及看清颜色,石子便已经掉在了地上,与地上的一堆石子混杂在一起,难以辨认。
富人说:“我重新把两颗石子放进去,你再来摸一次吧!”穷人有些犹豫,富人趁机说道:“如果不愿意,那就不用摸了,就当你摸到的是黑子,欠我的债也就不用还了。两样你都不吃亏怎么样?”
穷人的女儿在一旁说道:“不必了!只要看看罐子里剩下的那颗石子的颜色,不就知道我父亲刚刚摸到的石子是黑色的还是白色的了吗?”说着,她把手伸进罐子里,摸出了剩下的那颗黑色石子,感叹道:“看来我父亲刚才摸到的是白色的石子啊!”
富人顿时哑口无言。
“重来一次”意味着穷人摸到黑、白石子的几率仍然各占一半,而穷人面临的只有两个选择,要么重新摸一次,要么接受富人的条件,事实上,两个选择穷人都必输无疑。而聪明的女儿则通过思维的转换成功地扭转了双方所处的形势。所以很多时候与其硬来,不如跳出这个二元选择,从一个更高的或者侧面的角度作出选择,反而是一条绝处逢生的出路。
在佛家的无上智慧中,非二元论是个重要的发现,它要求人们在具体的事件中,跳脱出非此即彼的二元选择,从而作出一个更智慧的选择。某种程度上,我们也可以把这种智慧俗化理解成转弯。佛家所主张的转弯是一种高妙的艺术,现实路途可以转,人的思维同样也可以转。所谓殊途同归,若都是为了寻找生命中的快乐与生活的意义,又何必非要走那一条路呢?
方便有多门,适当转个弯,虽不是绝处逢生,却也能在陌生的地方领略到更美的风景。 道家做人儒家做事佛家修心大全集