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　　心无二念，脚踏实地“昨天付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收获”，无独有偶，对百丈怀海禅师“一日不作，一日不食”的禅门家风，文益禅师有着十分相似的见解。

　　有位和尚问文益禅师：“您在一整天的生活中是如何修行的呢？”

　　文益禅师回答说：“步步踏着。”

　　步步踏着，步步踏实。很多禅修者，秉承着这一古训，过着清苦的生活，平淡、辛勤而又虔诚地生活着。

　　“深泥田里好相聚，拽耙鞭牛真快活。”这是源自《田歌》中的一句，描写了江西真如禅寺中僧侣的农禅生活，从唐代以来，众多僧人继承了“师凡作务，执劳必先与众”的禅风，在每日的劳作中寻求着充实与安宁。

　　百丈禅师倡导“一日不作，一日不食”的农禅生活，曾经也遇到许多困难，因为佛教一向以戒为规范生活，而百丈禅师改进制度，以农禅为生活，甚至有人批评他为外道。

　　百丈禅师每日除了领众修行外，必亲执劳役，勤苦工作，对生活中的自食其力，极其认真，对于平常的琐碎事务，尤不肯假手他人。

　　渐渐地，百丈禅师年纪大了，但他每日仍随众上山担柴、下田种地。因为农禅生活，就是自耕自食的生活。弟子们毕竟不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作，因此，大家恳请他不要随众劳动，但百丈禅师仍以坚决的口吻说道：“我无德劳人，人生在世，若不亲自劳动，岂不成废人？”

　　弟子们阻止不了禅师工作，只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来，不让他做工。

　　百丈禅师无奈，只好用不吃饭的绝食行为抗议，弟子们焦急地问他为何不饮不食。

　　百丈禅师道：“既然没有工作，哪能吃饭？”

　　弟子们没办法，只好将工具又还给他，让他随众生活。

　　戒律是禅，劳动是禅，生活亦是禅。百丈禅师正是明白了这一点，才会坚持“一日不作，一日不食”，以求在劳动之中磨炼自己的心性，度化自身。

　　在时光的洪流中，唯有充实地度过每一天，才能得到真正的解脱。

　　步步踏着，这四个平实而淡然的字，却有着重大的意义：人走路时都是一步一步向前走的，只有脚下踩得很实在，心无二念，才是最好的修行。人生中的每一件事，又何尝不是如此？

　　生命只在一呼一吸间，每一个“现在”都是生命中最重要的时光，都需要用心体会。春风秋雨，花开花落，人们总是对不经意间消逝的美丽扼腕叹息，却不愿意为身边的美驻足赞美，待其逝去，方才翻然悔悟。这种人生是多么悲哀啊！

　　印度大诗人泰戈尔说：“如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星。” 道家做人儒家做事佛家修心大全集