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　　富人穷人都要讲格调子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。（《论语·学而》）

　　子贡是孔子弟子中最能干的一个了，他搞外交也行，当官也行，做生意又会赚大钱，口才也好，人也聪慧，这样的人实在难得。有一天，他和他老师探讨起贫富的问题。子贡问：“老师，你看一个人如果贫穷，但是他见了别人能自尊自爱，他不向任何人卑贱地拍马屁；一个人很富有，但是他完全不因为他的富有而骄傲，你觉得这样的人修养怎样？”孔子听了以后说了这样的一段话：“还不错，但是还没有修炼到家。不如一个人虽然很贫穷但是却能以此为乐，也不及一个人虽然很富有却能够常常学习礼仪，懂得谦恭的好。”

　　根据经验，一个人在失意的时候比得意的时候更容易忘形。子曰：贫而无怨，难；富而无骄，易。（《论语·宪问》）人们在不得志的时候往往会怨天尤人，抱怨生不逢时，认为自己的命不好。这在贫穷的人群中很普遍。

　　《论语·卫灵公》中记录了孔子周游列国的一段故事，当时孔子到了卫国，卫灵公就向孔子请教军事作战的事。孔子并不是不懂，但是因为这个问题的提问者是卫灵公，他是一国之君，基本上说想打谁就打谁，所以孔子就说这个他不懂。孔子希望卫灵公不要发动战争。侵略的战争，孔子是反对的，因为那不是行仁义之事，军队也不是仁义之师。说俎豆就是行大礼的祭器，以现在的观念讲，代表礼乐文化的真精神，他还懂；军事学他还没学过，所以不懂。第二天就离开卫国，到了陈国，结果粮食没了，还带了一大批学生。孔子困于陈蔡之间是历史上很有名的一段故事，当时众多弟子都生病了。子路一看同学们都倒下了，很不高兴。子路这个人是个急性子，而且非常耿直，于是他带着一脸的怨气跑去见孔子，对孔子抱怨起来了：“老师你天天跟我们讲仁义道德，有什么用啊？现在同学们都倒下了，还要讲仁义道德吗？做君子要这样受穷吗？”孔子于是说道：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”意思是说“君子受穷的话能够安贫乐道，小人如果受穷的话什么事情都能干得出来！连贫穷都受不了还做什么君子？”

　　确实，一个人如果真能守得住贫穷而没有怨言，那是很有人生境界的，这样的修养很不容易养成。从来我们看见的都是贫苦的人怨天尤人，到处抱怨自己命运不好或者是自己没有机会、没有后台。其实，抱有这样想法的人还真不少，但你如果真给他一个机会，他未必有能力挑得起来！但是君子就不同了。

　　像陶渊明，不为五斗米折腰，辞官后自己种菜，可是他虽然是自力更生却还不能“丰衣足食”，也和曹雪芹过的日子差不多，“举家食粥酒常赊”。就是这样的生活也没有改变陶渊明的信念与气节，这就是一个君子之所以被称为君子的道理。

　　有一年重阳节之际，他没有酒喝，当地的官员派人给他送了酒来，他当即痛饮起来，酒酣大睡。之后很惬意地回家去了，这就是君子固穷，君子就算受穷都有格调。所以后来陶渊明才能写出那么美丽的诗句来，他在这样的日子中还能有“采菊东篱下，悠然见南山”的雅兴，让我们不得不折服于他的人格魅力。

　　“富而无骄”，有地位、有财富，成功了不骄傲。本来这个修养很难，但是比较起“富而好礼，贫而乐”来还是相对容易得多了。我们来看子思与子贡的一段对话，领略一下古人的境界。

　　孔子的孙子子思在孔子死了之后就过着隐居的生活，子贡在卫国做官，后来坐着豪华的马车，穿着华丽的衣服来看望子思。他大概是要来帮助子思，可是子思出来见他的时候穿得很破。子贡看他这个样子就问他：“子思啊，你是不是病了？”子思回答子贡说：“我听说一个人没有钱叫贫，但不叫病。如果学了仁义道德而不去做那才叫病。”子贡听了以后很惭愧，赶快就走了。司马迁在《史记》中说，子贡后来一辈子都在为自己当时的话而感到耻辱。

　　子思的话有点像庄子所说的意思，没有钱的叫贫穷的，但是并没有潦倒，这就是君子的气节。一个人如果真的到了这样的修养境界，那是真的了不起。

　　古今中外有些人地位高了，依然很谦恭，态度很好，修养极高，这相当不容易。可是如果我们和正在受苦的人相比，就能轻而易举地发现要做到贫而无怨比富而无骄难得多。穷人的一大特点就是爱抱怨，整天不是抱怨天气不好就是抱怨交通堵塞，再不就是抱怨自己没有娶个有钱的老婆，或者自己没有嫁个有钱的丈夫，夫妻之间也因此而常常引发战争。中国有句俗语：“贫贱夫妻百事哀”，就有点这个道理。一对整日因为金钱而发愁的夫妻又怎么能做到没有怨恨呢？天长地久，夫妻之间心生悔意，互相就看对方不顺眼。男的开始抱怨自己的老婆太虚荣，不体贴自己；女的开始抱怨自己的老公没出息，不会像人家那样赚大钱，当大官。出于攀比心理，人们的心会失衡，而且人心本来不容易满足，因此说贫而无怨的人在生活中很少见，如果有，这样的人可以说修养极高，一定是胸怀宽广、行为豁达的人，像孔子的大弟子颜回一类的人物。

　　反过来看富了的人，他们当中也有不少人很有点得意的模样，这种人尤其在先苦后甜的人群中比较多见。有点小人得志的意思，好像很神气，觉得自己有点了不起：你看我从前很辛苦，现在不是比你有钱了吗？这样的人也为数不少，他们的修养不高，身上总是脱不了小家子气。但是富人中有的人修养太好了，就像穷人中也有庄子那样的人一样，这样的人虽然少，但总是有的。他们的态度不因为自己的地位而改变，依然保持一份待人的谦恭与真诚，有时候甚至会让人怀疑他们是不是成就卓越的富豪。像这样的人胸怀宽广，眼界也很是宽广，也许他们能取得这样的成就和他们的气度有非常大的关联。

　　无论是贫还是富，这样的境遇对我们来说都是一种心理的较量，都是考验我们人格与修养的一所学堂。如果你贫穷，你在这里可以学到悲观、厌世、自暴自弃、怨天尤人，同时你也能够学到豁达、通透、激励、勤奋；如果你是一个富人，你在这里能够学到骄傲、自大、得意、粗俗，但你也可以学到感恩、知足、回报、幸福。一切就看我们自己想怎么学，穷也好，富也罢，做人都要有格调。 道家做人儒家做事佛家修心大全集