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无妄卦第二十五

易经的智慧 青石 6165 2021-04-06 02:29

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  无妄卦第二十五——行动须谨慎

  (震下乾上)

  无妄,元亨,利贞;其匪正,有眚,不利有攸往。

  《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也;其匪正,有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉!

  《象》曰:天下雷行,物与,无妄;先王以茂对时,育万物。

  译 无妄卦象征不妄动妄求,至为亨通,利于守持正道;背离正道的人必有祸患,不利于前往。

  ◎《彖》解释道:不妄为,譬如阳刚者从外部前来而成为内部的主宰,威势震动而又禀性健强,刚正居中而又应合于下。此时大为亨通、万物守持正道,这是“天”命所致。背离正道的人必有祸患,不利于前往;在万物不妄为的时候背离正道而前往,哪里有路可走呢?“天”的命令不给予祐助,怎敢这样妄行啊!

  ▲荆轲刺秦王石像图

  ◎《象》解释道:天下雷声震行,象征万物敬畏都不妄为;先代君王因此用天雷般的强盛威势来配合天时、养育万物。

  【智慧解读】

  无妄卦是讼卦的变卦,讼卦的“九二”与“初六”交换,变成无妄卦。从卦象上看,震下乾上,为天下有雷,阴阳调和,赋予万物生机而天性不同。从卦形结构上看,内卦震为动,外卦乾为健。“六二”以柔顺中正与刚健的“九五之尊”相呼应。刚柔相济,以中正而动是伟大、亨通的象征。以实力而动自然合理,坚持走正确的道路,否则就会有灾祸,对前进有所不利。这告诫我们,不论做事还是待人接物都要光明正大,只有站得端、行得正,才会有好的结局;如果一味地搞歪门邪道和阴谋诡计,到头来不但害人害己,而且将一事无成。

  【要诀】心正身正,必有厚福。

  初九,无妄,往吉。

  《象》曰:无妄之往,得志也。

  译 初九,不妄为,前往必吉祥。

  ◎《象》解释道:不妄为而前往,是说必然得遂进取的意愿。

  【智慧解读】

  “初九”是无妄卦的开始,是阳爻得正位,下卦震的卦主,象征德行端正、阳刚有力、主动。上卦乾为天、为健;下卦震为雷、为动。雷动惊天动地,震撼一切,无可阻挡。这告诉我们,在建功立业、实现目标的过程中,一定要根据自己的实力善于观察,抓住机遇,顺时而动,才能取得巨大的成功。

  【要诀】把握时机,成功在前。

  【例解】

  香港著名商界人物曾宪梓,非常善于抓住时机来做广告。他利用电视广告视听兼备的特殊形式、专题节目双重广告的优势,在黄金时间播放“乒乓球锦标赛”的之前或者期间,不断推出“金利来领带独家赞助播出”字样。甚至在比赛进行得高潮迭起的时候,也不失时机地推出“金利来领带,男人的世界”的广告语,使得中国乒乓健儿精湛的球艺表演与充满魅力的“金利来领带、男性世界”,相映生辉,由此更加深入人心,从而获得了惊人的成功。

  ▲玄武门壁画

  玄武门之变中,李世民正是把握住时机,才取得成功的。

  六二,不耕获,不菑畬,则利有攸往。

  《象》曰:不耕获,未富也。

  译 六二,不事耕耘、不图收获,不事开垦而求收获,这样就有利于前往。

  ◎《象》解释道:不事耕耘、不图收获,说明“六二”未曾谋求富贵。

  【智慧解读】

  “六二”是阴爻居下卦震中位,有柔顺之德,在震主动,上有“九五之尊”相应,这是对前进最有利的条件。“九五”在乾中为天,“六二”以柔顺中正应天,不可有个人打算。这告诫我们,给自己树立目标,不能大而无当,而应脚踏实地,从小事做起,不急不躁,顺应天时,自然就会成功。

  【要诀】脚踏实地,努力奋斗。

  ▲雪夜读书

  此图告诉我们,只有努力奋斗,才有收获。

  六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

  《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

  译 六三,不妄为,却招致灾祸。譬如有人把一头牛拴在村边道路旁,路人牵走据为己有,同村的人将遭受诘捕的飞来横祸。

  ◎《象》解释道:路人顺手牵羊获得耕牛,说明同村的人自然将遭受到被诘捕的灾祸。

  【智慧解读】

  “六三”是阴爻居阳位,为人不中不正,又处在下卦震的上位,震为动,不中不正而又躁动不安,与“上九”相应,在轻举妄动之时,必受其害。“六三”在巽卦下位,动则在离卦上位,离主燥火,为兵戈。这告诫我们,任何事物的发展都有内在的规律,达到每一个发展阶段都是需要条件的,如果忽视这些条件而盲目蛮干,只能事与愿违,反受其害。

  【要诀】顾全大局,不可盲目蛮干。

  【例解】

  有个人很想致富,见别人卖矿泉水卖得好,就到处去找水。他在山区找到了好水,经取样化验,水中不仅富含几十种有益人体健康的微量元素,更可贵的是,那些水没有受过任何污染。他欣喜若狂,立即贷款、修路、投资办厂,为了节省时间和成本,工厂和道路就建在水源附近。第一批产品出来后,他信心十足地投入市场,经检查,细菌严重超标,原来他太急于挣钱,没有顾及到水源保护,结果自吞苦果。

  ▲东山报捷图 明 仇英

  谢安正是由于没有盲目蛮干,而是沉着应战,才以少胜多,取得了淝水之战的胜利。

  九四,可贞,无咎。

  《象》曰:可贞无咎,固有之也。

  译 九四,能够守持正道,所以没有灾祸。

  ◎《象》解释道:能够守持正道所以没有灾祸,说明“九四”要牢固守正才能长保无害。

  【智慧解读】

  “九四”是阳爻居阴位,属上卦乾体,象征性格刚健,寓刚于柔。无阴爻相对应,又居艮卦上位,艮为止。因此只可固守自己的位置,不应有什么行动,是“可贞”的卦象。也就是说,如果时机未到,不可轻举妄动。

  【要诀】时机未到,不可妄动。

  【例解】

  联想曾放弃了2005年在澳大利亚销售PC(personal computer,个人计算机)的计划,这主要是因为时机尚不成熟。在中国市场,联想凭借低价PC吸引了大量的中低收入用户。其中,联想的“圆梦”系列桌面电脑的售价仅为人民币2999元。但是,联想在高端市场和中低端市场分别面临着国外和本土厂商的强劲挑战。因此,联想当时在澳大利亚的业务重心是整合从IBM(International Business Machines Corporation,国际商业机器公司)继承而来的全部业务,并在澳大利亚打造自己的品牌。联想放弃这一计划,正是观察到了形势,没有轻举妄动。

  九五,无妄之疾,勿药有喜。

  《象》曰:无妄之药,不可试也。

  译 九五,不妄为却身染疾病,这种疾病无须用药而将有自愈的欢欣。

  ◎《象》解释道:不妄为而身染疾病却不需用药,是因为不能胡乱试用。

  【智慧解读】

  “九五”是阳爻居尊位,德行刚健中正,是不可妄为的最高执行者。下有“六二”正应,“六二”柔顺中正,也深得“无妄”之三昧。“九五”动则在坎卦上位,坎为疾。在艮卦上位,艮为药石。又在巽卦上位,巽为进退,无结果。只要自己的行为是正确的,就不应改变初衷,因此要坚定信念。但此时仍然要注意不妄为,渡过了难关之后,就会领略到最后胜利的喜悦。

  【要诀】不可妄为,自然有喜。

  ▲诸葛亮北伐路线示意图

  诸葛亮北伐中,因积劳成疾,病逝五丈原。

  【例解】

  某日,在某城的公交车上,有一位老人突然发现钱包不见了。他身后有一名可疑男子,旁边有几个人像同伙,老人知道蛮斗绝对不行,于是死死盯住可疑男子,下车之后到人多的地方,老人才气喘吁吁地告诉路人:快报警,这伙人是小偷。这些人做贼心虚,在大庭广众之下他们不敢动手,最后只好把钱包还给了老人。设想一下,如果当时在车上就喊起来,这位老人就可能受到小偷团伙的围攻,丢了钱不说,甚至还会连累车上的其他人。正因为不妄为,最后才在与小偷的斗争中获胜。

  上九,无妄行,有眚,无攸利。

  《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

  译 上九,虽然不妄为,但时穷而行必将遭受祸患,得不到一点好处。

  ◎《象》解释道:“上九”虽然不妄为,但若有所行动,将由于时穷难通而要遭受灾祸。

  【智慧解读】

  “上九”是无妄卦的最高一爻,已经无位。“上九”阳居阴位,位不正,下有“六三”相应,是有妄行之象。它下应“六三”则在离卦上位,离为火为目。“上九”动则在兑卦上位,兑为折毁,是“无攸利”的卦象。这就是物极必反的道理。任何事物发展到极致,都会向相反的方向转化,到了这一爻,所有的时机都已经失去了,如果贸然行动,肯定会招致灾祸。

  【要诀】行事有度,物极必反。

  【例解】

  南北朝时期,前秦苻坚励精图治,经过南征北战,终于统一了中国北部。这个时候的苻坚被胜利冲昏了头脑,他认为前秦国力强大、兵多将广,灭掉东晋根本不成问题。然而,他的部下大都持反对意见,因为前秦的内部并不稳定,新降服的各部落人民皆有反心,而东晋部队的战斗力很强,占有地利。但此时的苻坚不顾形势,贸然发动了对东晋的进攻。结果前秦部队外强中干,东晋利用前秦人心不稳的弱点,以弱胜强,前秦不久土崩瓦解。

  ▲淝水之战示意图 易经的智慧

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