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53 宠
胡云龙,一个名字。绣写着这三个字的名牌挂在那爱笑、爱耍宝的士官胸前。他向父亲行了个标准的军礼,算是领受了照顾我的命令,要一路到阳明山。我们俩坐在军用交通车的最后一排正中间,父亲和母亲则在另一车。我感觉被抛弃了,噙着眼泪,看着窗外向后飞掠的景物,听胡云龙一路吹着口琴,偶尔扯直嗓子唱流行歌——他似乎只会唱《生命如花篮》和《南屏晚钟》。我不喜欢他是因为我不喜欢被父母抛弃的感觉,他一定也看出来了,唱着唱着停下来,凑近前跟我低声说:“你爸爸的车就跟在我们后面。”“你爸爸还听得见我们唱歌呢!”
到了空气里充满硫黄味的目的地,胡云龙站起身,居然也向我行了个标准的军礼:“胡云龙达成任务!”说着,搋〔chuāi〕起小口琴,拍着胸,拍着他的名牌:“胡云龙,一条龙,小兄弟后会有期了!”
是基于命名者连同名字而施予的鼓舞和教诲,还是文字在冥冥中就有一种神奇的诱引、激励之力?我所认识的人里,但凡以龙字命名的,多少都有些强打精神的豪气。“龙”这种并不存在的动物据说能兴云布雨,《易经》第一卦就说“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”,让龙与圣人比齐,成为人君的象征,也引申成才俊之士,甚至高大之马、熠耀的星宿、迤逦的山脉、无限的尊荣……都可以称之为“龙”。
无限的尊荣。的确,形容词,《诗经·小雅·蓼萧》:“蓼〔liǎo〕彼萧斯,零露瀼〔ráng〕瀼,既见君子,为龙为光。”这里的意思说的是目睹诸侯的盛德威仪,感受到及身的荣宠和光辉。龙,在此处就是宠、光荣之意。
让我们想象:龍(龙)这个在甲骨文和金文里头重尾曲、佝偻其背,有着许许多多异形书体,却显得笨重不均的字,几乎占据了一切尊仰、崇敬和畏忌的意义。但是,龙的生物性本质却是完全虚构出来的,这是老古人造字的时候所寓藏的一种暗喻吗?将世界上最崇高的尊荣归诸“并不实存”之物。
龙的字形和字义变化既多,分别其形,以区辨其义的使用需求也必然出现。我们可以推测,“龙”和“宠”原来本是一字,在为了表达“光荣”这个字义的时候,略微加以变读,甚或增添一个“宀”的形符,就使具备歧义的一字正式分化成两个字了。那么,下一个问题来了:为什么所添加的字形是“宀”而非其他?
“宀”和“宠”一样,不见于甲骨文与金文,可能是较晚出的形符。在许慎《说文》里,“交覆深屋”表之。段玉裁更以后世的建筑结构注解“交覆深屋”为:“有堂有室,是为深屋。”有堂有室,房屋既不是孤零零的一间,也不是孤零零的一排,而是有纵深、有侧翼的宅邸了。
“宠”的豪贵之气并非来自于那变幻莫测的动物——龙,它的意思反而透着些嘲弄:即使是将一个不存在的动物置于交覆深邃的宫室之中,一样获致景仰。
我家最近流行这个字。张宜忘了带便当盒,忘了带作业、外套、琴谱,甚至忘了带书包上学,妈妈总要多绕一趟路再给送去。我私下问孩子:“为什么老是这样少根筋呢?”
她说:“我是被你们宠坏了罢?”
由下对上的尊崇,居然倒转成由上对下的纵恣,龙的变化真大,真不可测!
送给孩子的字
云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。——《易经》
由下对上的尊崇,居然倒转成由上对下的纵恣,龙的变化真大,真不可测! 认得几个字