清廉篇
您可以在百度里搜索“公文写作诗词速查手册 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！
·清廉篇·
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
■ 先秦·无名氏
小旻（节选）
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
【名片】选自《诗经》，作者无考。
【释疑】哀哉：表示悲伤或痛惜的感叹词。|犹：同“猷”，谋划。|匪：非。|先民：前贤。|程：效法。|大犹：大道、常规。|经：遵循。|维：同“唯”，只有。|迩（ěr）言：近言，亲信的话。|是：作代词，指“迩言”。|听：听从。|争：争夺。|筑室：盖房子。|道谋：与行路之人相谋。喻意见分歧，难于成事。|是用：因此。|溃：通“遂”，达到。|靡止：没有礼制。靡，无。止，礼。|靡膴（hū）：无法度。膴，法也。|哲：智也。有智慧。|谋：议也。能决断。|肃：严正、认真。|艾：善于理政治国。|泉流：泉水流出形成的水流。|无：通“勿”。|沦胥：沉没。|败：败亡。|暴虎：空手和老虎搏斗。|冯河：徒步涉水渡河。引申为有勇无谋、冒险行动。|战战兢兢：畏惧谨慎貌。|如临深渊，如履薄冰：比喻戒惧敬慎的心理。临，近。履，踏。
【读解】这首《小旻》前原有小序：“小旻，大夫刺幽王也。”郑玄笺释时说：“亦当为刺厉王。”诗句表达了对暴君为邪谋迷惑、骄奢昏愦、不辨是非、听信谗言的愤慨和感叹，体现了忧国忧民的情怀和敬畏恭谨的态度。全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。这里节选的是后三章。
■ 东晋·吴隐之
酌贪泉
古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
【名片】吴隐之（？—414），字处默，东晋濮阳-城（今属山东菏泽市）人，生当东晋后期。曾任中书侍郎、左卫将军、广州刺史等职，官至度支尚书，为官以廉著称。
【释疑】贪泉：泉名，在离广州三十里地的石门（今广东佛山市南海区西北），传说即使清廉之士一饮此水，也会变成贪得无厌之人。|歃（shà）：用嘴吸取。|怀：贪恋。|夷齐：指伯夷、叔齐，被古人认为道德高尚的典范。|易：改变。
【读解】据《晋书·良吏传》记载，晋安帝时，朝廷派吴隐之出任广州刺史。当时岭南衙门贿赂公行，贪污成风。吴隐之上任后革除弊政，一尘不染，做了很多好事。路过贪泉时，他不信清廉之士饮此水会变成贪得无厌之人，说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”随后酌泉而饮，并吟诵了这首诗以明志，表达自己清廉为官的决心。
■ 唐·孟浩然
题大禹寺义公禅房
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
【名片】同前。
【释疑】义公：作者的一位僧人朋友。|结构：联结构架，以成屋舍。|依：靠近。|空林：渺无人迹的树林。|夕阳连雨足：山中晴雨变换多的意思。|空翠：指青色的潮湿的雾气。|看取：看。取，作助词，无义。|不染心：没被污染的、纯洁的心。
【读解】这首诗用细腻的笔触描写了远离尘嚣的义公禅房、周围风景的壮美、庭院里的幽静，最后通过莲花来比喻义公的心地纯洁。“看取莲花净，应知不染心”颇有哲理，体现了作者对高古情怀的共鸣和对美好人格的追求。
■ 宋·包拯
书端州郡斋壁
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
【名片】包拯（999—1062），字希仁，宋庐州合肥（今属安徽）人。天圣朝进士。其曾任天章阁待制，人称“包待制”；后进为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。因断狱英明、廉洁公正、不畏权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世文学作品和戏剧舞台将他神话化，称他能断阴阳，死后成为第五殿阎罗王。诗仅存一首。
【释疑】书端州郡斋壁：写在广东端州（今广东肇庆）郡守府第的墙壁上。包拯曾任端州知州（即太守），“郡斋”就是“郡守的府第”。|清心：端正思想。|直道：正直的行事方式。|秀干：良才。|精钢：好钢。|钩：弯曲的铁制品。|仓充：仓廪丰实。|鼠雀喜：鼠雀高兴（可以偷食）。|草尽兔狐愁：草光了则无处藏身，所以兔狐发愁。|毋：不要。|贻：赠。|羞：以……为羞。
【读解】包拯这首诗详解了自己的为官之德和管理方法。他提出了清心直道的为官理念，认为仓库满的时候要想到鼠雀准备来偷了，要让兔狐愁就要把他们隐身的草拔光。这些诗句偏于议论，都很朴素，但闪烁着思想和道德的光辉。
■ 宋·陆游
卜算子·咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
【名片】同前。
【释疑】驿外：驿站外。驿，驿站，古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。|著（zhuó）：“着”的本字。接触，挨上，这里是遭逢的意思。|争春：跟百花在春天争妍斗艳。|群芳：众花。|妒：忌恨。|零落：凋谢。|碾作尘：梅花落在路上，被过往的车辆轧碎，混入尘土。碾，这里指被车轮轧碎。|如故：依旧。
【读解】作者在这首词里并不单是描写梅花的悲惨遭遇，而是用梅花来比喻自己高洁脱俗的美好情操。上阕细腻地描写了梅花的孤独和寂寞，下阕把写梅花和写自己完全交融在一起，借梅花来寄托自己的坚贞品格和美好志向。作者在这首词中用了以花喻人的手法。他借梅花来比喻自己，又借“群芳”来比喻什么人呢？群芳代指那些嫉贤妒能、迫害贤臣的朝廷大员。
1961年12月，毛泽东同志读陆游这一篇词，曾反其意而作《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
■ 元·王冕
墨梅
我家洗砚池头树，朵朵花开澹墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
素梅
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
红梅
颜色虽殊心不异，漫随时俗混繁华。
清香吹散乾坤外，不是寻常桃杏花。
【名片】王冕（1287—1359），字元章，号竹斋，别号梅花屋主，诸暨枫桥人。自幼好学，放牛时也抽空学习。身长多髯，戴高帽，披绿蓑，着木齿屐，击木剑，行歌于市，人以为狂。一生喜爱梅花，种梅、咏梅、画梅。书法、篆刻皆有成就。著有《竹斋诗集》。
【释疑】墨梅：水墨画的梅花。|洗砚池：会稽蕺山下有晋朝书法家王羲之的洗砚池，由于经常洗笔砚，把小池塘的水都染黑了。因王冕也姓王，所以说是“我家”。|澹：即淡。|清气：梅花的香气，也暗喻人品和风骨。|素梅：白梅。|著：安放。|芳尘：落花。|殊：不一样。|寻常：常见。
【读解】这三首梅花诗都很有名。梅花颜色不同，诗的主题却是一样的，都是借梅花来抒发自己对品格操守的坚持。诗人笑看乾坤，巧妙运用了冰雪衬托梅花风骨，用桃李衬托梅花的高洁，自信地标示出梅花独具的不同流俗的高贵灵魂。
■ 明·于谦
石灰吟
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【名片】同前。
【释疑】锤：锤砸。|击：敲打。|若：好像。|等闲：平常。|浑：全部。|清白：品行纯洁。
【读解】这首诗赞美了石灰不惜牺牲、委曲求全、清操自守、洁身自好的品性和不染灰尘、不同流合污的决心。
■ 明·于谦
入京
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
【名片】同前。
【释疑】线香：用香料末制成的细长如线的香。|本资民用：本是给百姓用的。|殃：祸害。|朝天去：进京见皇帝。|闾阎：街坊。
【读解】明代正统年间，宦官王振专权，百官争相送礼献金。而于谦进京奏事却不带任何礼品。有人劝他带点手帕、蘑菇与线香等土产去送礼，于谦特意写了这首诗以明志，“两袖清风”这个成语就是从这里来的。这首诗表明了于谦的耿直清白和他对百姓的体恤关怀，洋溢着一腔浩然正气。
■ 明·祁顺
廉泉亭
山下流泉自古清，百年华构几经营。
时人谩把廉名道，此水由来不为名。
【名片】祁顺（1434—1497），字致和，号巽川。明广东东莞人，天顺四年（1460年）进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》《巽川集》。
【释疑】自古：从古以来。|华构：壮丽的建筑物。|时人：旁人。|谩：不要。
【读解】诗人上两句写所见，描述了廉泉亭的风景。下两句写所思，提出了廉洁是发自本心，没有功利色彩和名誉追求的。整首诗赞美了素朴清洁的本色和初心。
■ 明·杨继盛
自况
饮酒看书四十年，乌纱头上即青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
【名片】杨继盛（1516—1555），字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城）人。明嘉靖年间进士，著名谏臣。
【释疑】自况：犹自比。|即：就是。|凌烟阁：封建王朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。唐太宗贞观十七年（643年）画功臣像于凌烟阁之事最著名。|功名：功业和名声。
【读解】这首诗表现了明代著名谏臣杨继盛济世救民、为国建功的赤胆忠心。其中“第一功名不爱钱”的誓言，光天可鉴，掷地有声。
在中国共产党创始人之一的李大钊的故居，至今悬挂着他亲手书写的一副对联：“铁肩担道义，妙手著文章。”这副对联被很多人当作李大钊所撰，其实原联是出自明代杨继盛之手。杨继盛因反对权奸惨遭杀害。临刑前写下一副名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”1916年9月，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他把杨继盛的“辣手”改为“妙手”，题写了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字。 公文写作诗词速查手册