在异国的土地上，孤独似影子吞噬着她，她渴望远离孤独。他来了。从此，一个法国男子敲开了蒙古王女的心门，走进了她的精神世界。此刻，她不知道，一个多情的丹麦男子正眺望着巴黎，朝着他梦中的情人发出了丘比特之箭。

　　她带着梦寐般的表情，讲述着美丽的土尔扈特故乡，他的脸上时常现出莫明其妙的神情，两泓蓝色的眸子游移不定。蒙古王女的故乡，在威廉的眼里是极其遥远的。那旷古的奇风异俗，从远古时期飘荡而来的蒙古民歌，使他感到陌生。

　　心地狭隘的人，世界也是狭窄的。在思想上，巴彦完全继承了他父亲老王爷巴雅尔的衣钵。在他们父子二人的眼睛里，西方的月亮，永远都黯淡无光。他绝对不相信，一个法国男人会给侄女尼茹黑德玛带来什么好运。

　　回到巴黎，尼茹黑德玛很快便将采集到的准噶尔蒙古民歌整理完毕。

　　她不知道，一个多情的丹麦籍男子正眺望着巴黎，朝着他梦中的情人，发出了丘比特之箭。

　　人的一生，本身就是一曲充满喜怒哀乐的乐章，有时会处在兴奋高亢之时，有时又会霎时滑入低谷。生活就像长短高低、强弱不定的音符，不会总是处在一成不变的五线谱上。

　　尼茹黑德玛的好朋友朱丽娅很快乐。

　　朱丽娅在这个春天，披着洁白的婚纱，踏着音乐的颠峰，与少年时期的好友菲利携手走进教堂，幸福地接受了神甫的洗礼，双双飞进爱巢。她沉浸在爱的海洋里，很少再来看望她的中国朋友了。

　　尼茹黑德玛非常想念在母亲身边度过的那段日子。

　　在异国的土地上，孤独似影子吞噬着她。

　　她渴望远离孤独。就在这时，一个曾经对她单恋多日，对这份感情锲而不舍的法国男人闯进她的内心世界。

　　他叫威廉，是一个帅气的小伙子，出生在法国南部的马赛，同她一样，也在法兰西学院进修音乐，主修钢琴专业。她觉得，威廉是一个值得依赖的朋友。

　　他们已建立起一种比较和谐的关系。在一起谈论西方音乐，他们有着共同点。

　　威廉对沉迷于蒙古民歌的尼茹黑德玛多有不解。

　　她带着梦寐般的表情，讲述着美丽的土尔扈特故乡，他的脸上时常现出莫明其妙的神情，两泓蓝色的眸子游移不定。

　　蒙古王女的故乡，在威廉的眼里是极其遥远的。那旷古的奇风异俗，从远古时期飘荡而来的蒙古民歌，使他感到陌生。他喜欢频繁出入巴黎歌剧院，每次都尽可能地带着尼茹黑德玛一同前往。高潮迭起的歌剧，令威廉沉醉。他告诉尼茹黑德玛，巴黎的音乐，才是真正的音乐！

　　蒙古王女一直认为，不管是引人入胜的歌剧，还是流传于她故乡的蒙古民歌，只要引起人们的共鸣，它们就有共同存在的价值。

　　尽管二人对音乐的理解有所分歧，威廉的出现还是减轻了她孤独的痛苦。

　　以往固执的思想在转变，由渴望远离孤独而希望长久的与威廉相处下去。

　　在异国的土地上，美丽的蒙古王女，终于迎来了她的第一次爱情。

　　不久，在威廉的一再请求下，他们相携着踏上了新疆土尔扈特部落的旅程，决定在那里举行婚礼，这是1926年春天的事情。

　　在这以前，杜伦高娃夫人就接到了女儿的信件。得知女儿即将带着一个法国小伙子回到故乡，她感到十分不安。她早就盼望着女儿能有一个完美的归宿，女儿有了心上人，她的心又像是被人摘掉了，产生了切肤的疼痛。

　　在夜深人静的晚上，她带着深深的母爱，跪在佛龛前，点灯焚香，一遍遍地为女儿祈祷着，祈祷女儿能有一个平安幸福的未来。

　　她从故去的帕勒塔王和在俄国当过宫廷侍卫的儿子策林口中，对欧洲有所了解。其中，最让她费解的就是欧洲人对于婚姻的随意性。西方人不会像蒙古人那样，只选择一个人做为终生的伴侣，更不会有土尔扈特女人“棒打不离蒙古包”之说。

　　威廉与女儿能否生活到老，这一直是她担心的事情。按当时的时尚，札萨克王公的后裔不能与平民结婚，重要的是，一定要门当户对。

　　一连几天，她一直反复地思索着，在她想来，女儿的做法，已违背土尔扈特人的族规。转念间，她又清醒地意识到：女儿把一个人的品质和学识看得高于一切，倘若嫁给某个王府的花花公子，或迂腐的政府要员，即便是生活在璀璨的金殿里，女儿也不一定感到幸福。

　　同本部那些思想保守的贵族相比，她毕竟是开明的。

　　小王爷策林带着迎宾的马队，前往边境小城迎候姐姐去了。杜伦高娃夫人得知女儿在傍晚时分就可到达王府，连去佛堂上香的时辰都忘了。

　　她一边吩咐府上的仆人杀羊，一边从箱子里翻出为女儿准备好的嫁妆。

　　在这些嫁妆里，她最看重的就是那顶土尔扈特已婚妇女所戴的“陶尔其克帽”。这是一顶夏季所戴的缎制帽，帽檐上镶嵌的三颗东珠，是光绪皇帝在“蒙古年班”上赏给帕勒塔王的。

　　她亲手为女儿绣制的嫁妆，针脚细密精致。

　　她看了片刻，唤来了身边的仆女，“这怎么行呢？画龙点睛的凤眼，像是生锈了，锈得就像一潭死水！孩子，去把针线拿来。”

　　仆女取来针线盒，麻利地将丝线穿进针孔。杜伦高娃夫人拆掉不甚满意的凤眼，一针一线地绣起来。

　　很快，闪着灵光的凤眼，在她的手中活了起来。她笑了，心也被那对凤眼照得鲜活起来。衣饰的边角图案不够华丽，缺少贵族的气派。她又让女仆找来彩线，在边角处又绣制一些呈祥的云卷纹饰。

　　针线里蕴含多少情感，只有做了母亲的女人才知道。

　　这天下午，杜伦高娃夫人坐在明媚的窗子前，将蒙古母亲的情怀，全部融进了这套嫁妆。

　　她一边绣着，一边幻想着，女儿穿上这套嫁妆时，就将完美的形象永恒地镌刻在新郎的眼睛里，成为一个女子一生中最完美的时刻……

　　傍晚，她在一阵鞭炮声中挽好线结，穿戴好迎客的盛装，在管家和协理的陪伴下，风风火火，朝着王府一进院的大宫门走去。

　　下马石、哈达、奶酒，再次点燃的鞭炮，从仆女们眼睛里流露出来的好奇神情，让威廉感到十分陌生。

　　一路上，碗大的山石布满道路，没有弹性的大鞍子车颠簸着，让他感到浑身不适。

　　威廉与杜伦高娃夫人拥抱着，亲热的举动不亚于尼茹黑德玛。帕勒塔王的弟弟巴彦也来了，同帕勒塔王相比，他的思想要保守许多。

　　他对侄女带回来一个法国籍男子多有不解。他认为，按照现有的条件，侄女应该在北京择亲，这样才不会有辱家族的荣耀。

　　心地狭隘的人，世界也是狭窄的。

　　在思想上，巴彦完全继承了他父亲老王爷巴雅尔的衣钵。在他们父子二人的眼睛里，西方的月亮，永远都黯淡无光。他绝对不相信，一个法国男人会给侄女带来什么好运。

　　人们以喜悦的笑容迎接着威廉，只有巴彦的脸上挂着冷霜，直到侄女尼茹黑德玛按照部落礼俗将威廉介绍给他，他才带着勉强的笑容和威廉握了握手。

　　下马酒仪式结束后，巴彦来到杜伦高娃夫人的房间，直言不讳地指明，“嫂子，细雨湿衣服，蜚言伤好汉，尼茹黑德玛从法国带回一个男子，这事恐怕要引起非议。龙配凤才能呈祥，我的侄女应该在北京有名望的王府择亲，这才符合我们族规。”

　　“画上的糕饼虽然美丽，但不能顶饭来充饥。巴彦，大清倒台后，居住在北京的蒙古王公大都意志消沉，无所事事，全仗着先人创下的家业，过着花天酒地的生活，倚着这样的人能有幸福吗？喝什么地方的水，随什么地方的风俗，尼茹黑德玛现在生活在欧洲，对于婚姻，她自然有自己的主张，我们应该给她一个充分选择婚姻的自由，只要她拥有幸福。”

　　把话说透，人哪有不懂的呢？

　　巴彦明白，话多了使人烦恼。何况说，蒙古人有长嫂比母一说。

　　话，没有笼头，风，没有牵绳。尼茹黑德玛将与法国人威廉结婚的消息，很快会像奇闻在部落里传开，人们会怎么说？巴彦虽然没有与嫂子继续争辩下去，心里已有八成不快。

　　土尔扈特人主张与人团结，把团结誉为智慧的象征，部族之间，一直保持着共议家事的习俗。

　　杜伦高娃夫人操办女儿的婚礼，自然要将巴彦请来，共议尼茹黑德玛的婚事。

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