那高亢不失柔和，略带沙哑而又不失清丽的笳箫声，强烈地烘托着穿云裂石、荡气回肠的意境。进而，神情专注、目光忧郁的尼茹黑德玛又将笳音转入了低沉、浓重而稳定的音调，在调性主音的陪衬与烘托下，她几乎是在相隔二至三个八度上，奏出清晰圆润的笳管旋律……

　　多少马背柔情，被蒙古王女揉进了笳音，几多难隐之情，在悠悠的笳音中迂回。

　　聆听这古朴的、来自于心灵深处的音乐，哈斯伦德仿佛置身于广袤无垠的森林或河谷中，时而令他心旷神怡，时而令他倍感凄凉与孤独，一些理不清的愁绪也在他的脑海里逐渐张开，让他陷入遐想的境界。

　　在笳箫的感召下，走在前面的队员们都已踅回马头，于兀然而立之中，屏神谛听着笳箫与岩石撞击时所产生的惊人魅力。

　　当时，能够演奏古代笳箫的人已是寥寥无己。

　　在笳箫的声音快要消逝的年代，如果不是耳闻目睹，有谁会相信，人间会有如此扣人心弦的绝妙声音？

　　晴朗的长空，传来声声雁叫，继而又暂缓了飞行的速度，那些眷恋北方的雁群，也仿佛被这扣人魂魄的笳箫声惊得奋翮不前。

　　哈斯伦德举目凝望长空，禁不住捂住了心口。

　　在贴心的地方，尼茹黑德玛鲜活的心脏怦动着他的心魂。五年了，装在他胸衣口袋里的那张照片，伴着他走过了多少个日日夜夜。

　　所有的日子，都已安祥地走过，他在这一曲笳箫的音律中得到了极大的满足。此时，他想起了那首叫做《她的深情厚意》的唱片。有谁会否定，蒙古王女送来的这阵笳箫声，不是最浓的深情？

　　一曲漫长的笳音过后，队员们见哈斯伦德的神情有些异样，于是便知趣地先行了。

　　尼茹黑德玛伸出手来，由着哈斯伦德以西方人的礼节轻轻地亲吻了一下，郑重地谛视着他，“祝您和您的队友们一路平安！我会在法国等待您平安回归祖国的消息！”

　　“尼茹黑德玛女士，谢谢您！”哈斯伦德的眼睛里飘溢着神往，“我希望，在不久的将来，我还能在准噶尔见到您，我想……我想这不会是一场遥远无期的梦。”

　　“一定会的。关于民歌，我们有着永远的话题，我希望，当我们再次相见的时候，还能与您共同畅谈最让我们感兴趣的蒙古民歌！——哦，您的队员们都已经走远了，上马吧，一路好运，哈斯伦德先生。”

　　二人重重地握了握手，在一场没有时间的约定中，告别了。被哈斯伦德命名为忽兰的铁青马和蒙古王女的云青马厮守在一起，将僧钦活佛赠送给丹麦朋友的那匹褐色焉耆马孤立在一边。它们紧紧地靠拢在一起，甩动着马尾，以示友好地拍打着对方。

　　每年的农历三月初八，是土尔扈特部落传统的打马印节。这一天，人们在指定的草原上升起篝火，请出一位德高望重、烙技精湛的老人执印，用烙模为马匹打出各自不同的符号。

　　相传，打马印节始自十三世纪。当年，成吉思汗与土尔扈特人的祖先王汗为了区分各自部落的马群，曾商议过打马印一事，从此，打马印节就成了草原盛会。

　　到了打马印节，姑娘们还可以趁机挑选情人。

　　今年的打马印节，帕勒塔家族的两匹骏马在策林的驾驭下，在套马比赛中为主人赢得了声誉，得到最吉祥的印号——圆日和勾月的标志。吉祥的烙印，打在铁青马和云青马光洁如缎的皮毛上，给帕勒塔家族增添了一份荣耀。

　　哈斯伦德带着微笑，看着蒙古王女翻上马背，牵过策林赠送给自己的铁青马，带着褐色的焉耆马在频频挥手中刚刚走出十几米，铁青马突然收紧四蹄，回过头去，冲着渐行渐远的尼茹黑德玛长啸了一声。

　　他加了一鞭，铁青马仍然不肯放开四蹄，于是，他像读懂了忽兰纤细的心思，翻身下马，吻了吻忽兰柔软的下唇，亲昵地拍着它的头部，“看上去，你是在留恋与你同出一宗的伙伴，是吗？——哦，要么就是不想和我前往他乡？哦，我最亲爱的忽兰，你大概还想象不到，我的家乡它有多么的遥远，仅凭你的四蹄，是很难丈量到那里的。来吧，我俊秀的忽兰，我不会把你丢弃在遥远的异国，我现在就满足你的愿望，让你回到你的家乡赛里克提草原，去做一个美丽女子的奴仆吧！”

　　驮载着哈斯伦德的铁青马终于撒开了四蹄，那匹褐色的从马见状，也追着铁青马狂奔而去。

　　两个人的距离愈来愈近了。

　　“尼茹黑德玛，等一等——”

　　打马疾行的尼茹黑德玛深感意外地回过头，继而猛然叩紧嚼环，在云青马扬起前蹄的刹那间旋身掉转马头。

　　“把我最宠爱的忽兰带回到您的部落去吧，它的长啸，使我产生了强烈的愿望，我想把它送给您，只有让它重返赛里克提草原，让它重新成为一个富有之家的牲畜，它才会拥有这烙印一样吉祥的命运！”

　　尼茹黑德玛翻下马背，看着与自己的坐骑并辔站在一起的铁青马，怅然而笑，“这是策林送给您的，现在您又把它当做离别的礼物送给我了。好吧，我愿意接受它，替您照管它。现在，您只是暂时结束了驰骋草原的时代，等您返回赛里克提草原的时候，您还是忽兰的主人，它属于您，我和策林只是忽兰的看护人。”

　　远处有蹄声传来，证明前面的队员们已经走出很远了。哈斯伦德的褐色焉耆马，是一匹踏上征程就永往直前的良骥。它打着响鼻，抖动着躁动不安的四蹄，用行动警示着主人该上马了。

　　他们在有缘中相识，在无缘中告别。让他们彼此牵念的，也许正是那藤蔓般曲回婉转的情感，在独特中，开放出息息相牵的奇葩。

　　尼茹黑德玛上马远去了，远去的一团尘埃，映着她红色的衣衫，红得像一团朦胧的火光。

　　叫做浩尼特（羊草）的草，

　　比不了花儿的芳香；

　　嘎别茹玛哟，

　　深爱你的姑娘，

　　今生都记着你的容貌啊！

　　我好似从断崖上落了下来，

　　身比幽灵落深渊；

　　所爱的人已离去，

　　如不相识哪有这般悲伤？

　　称为瑰丽色（山杏）的果，

　　不比红枣更加甜香；

　　嘎别茹玛哟，

　　留恋你的姑娘，

　　来世还记着你的容貌啊！

　　我好像一块岩石现已破碎，

　　心比脱蹄更疲惫；

　　所爱的人已离去，

　　如不相识哪有这般悲伤？

　　这是蒙古王女在准噶尔采集到的，一首非常流行的情歌——《嘎别茹玛》。

　　哈斯伦德站在那里，望着疾驰而去的尼茹黑德玛，耳边又响起这首叫做《嘎别茹玛》的民歌。

　　忆起当时，他与尼茹黑德玛坐在一起，与她切磋这首民歌的时候，内心有着丰富情感的蒙古王女，曾经委婉地对他讲解了这首民歌的深刻内涵。

　　她以为：把失恋者的孤独与悲伤，比做苦命的“浩尼特”草，把恋人的痛苦，比做酸涩的“瑰丽色”花和破碎的岩石，增加了蒙古民歌的感染力，表现出更高的意蕴。

　　耳边，再次回响起这首叫做《嘎别茹玛》的民歌，一直处在朦胧之中的哈斯伦德似乎才真正地体会出，尼茹黑德玛彼时的心情。

　　冷却的情感，被远去的一团火焰点燃，激活了北欧人按捺以久的情愫。望着远去的尼茹黑德玛，哈斯伦德的心旌再一次摇动，鼓满了爱的旗帜。

　　瑞典的古斯塔夫五世国王，带着迫切的心情，等待着帐篷庙宇平安抵达斯德哥尔摩的消息，或许，他现在正坐在辉煌的王宫内，幻想着那座帐篷庙宇的神秘之处，想象着蒙古人是如何朝着庙宇顶礼膜拜的场面。

　　神圣的使命催促着哈斯伦德，提醒他必须义无反顾，朝着前方一直走下去。

　　哈斯伦德跨上焉耆马，眺望着蒙古王女尼茹黑德玛沿着山路疾驰而去的身影，怅惘的目光里，噙满了诉之不清的热泪。

　　回响在他耳边的，仍然是荡气回肠的那一曲笳音。

　　闪现在他眼前的，依旧是尼茹黑德玛的音容笑貌。

　　笳箫，吹醉了西方的一头雄狮……

　　前面的喀什河，已是历历在望了。

　　哈斯伦德的眼前，竟然火红一片！

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