最丰富多彩的,鲁南苏北地区遗址是海岱历史区中文化最先进的地区,大汶口在史前中土中的卓越成就与领先地区,也是学界的共识。
凌家滩文化高品位的龟壳及其所夹的玉板,复合体的玉鹰,玉人等均为高级复杂的想法的载体,它所赖以产生的背景,必定有着高度发达的文化。
先秦传说记载,东夷蛇会培养了想皋陶,伯翳这样杰出的管理人,跻身于唐虞中间王国,夏王朝时期,有东夷,淮夷献其舞乐和成组舞乐礼器进贡的记录,说明东夷又高度发达的礼乐文化。
从考古学上看,虞,夏王朝接受,吸纳了不少东方蛇会很可能是淮夷的因素,如钺,戚,樟,圭。棕,牙壁灯成组的玉礼器。希望朝青铜器的铜料来源及铸造过程,尚不十分明了,但灿烂的商周王朝青铜文化确是建立在淮夷突出贡献的基础上的。
长江中下游一带发现了许多古铜矿场,仅仅在安徽沿江两岸的南陵,铜陵,枞阳等地先后发现先秦古矿场二十多处,时代最早的可达商末周初。
这一地区的古铜矿遗址,一般采取山上采矿,山下冶炼的格局,练铜时已使用竖炉,早期是冶炼扬起铜矿,到西周晚期已出现冶炼硫化铜矿的技术,而且冶炼场,可能兼有铸造的功能。
冶炼好了的铜锭,即所谓南金,吉金,有这里主要输往管工铸造场。
一件西周时候的敖罍铭文有戎献金竟有百车子多的记录,可见淮夷是铜料的主要供应源,春秋初期的明文中有克狄淮夷,印变繁汤,金道锡行,具既卑方。
它所蕴涵的重要历史信息,已有人试图解说,淮夷之域是金道锡行的必经之地,我看这而且就是矿源的原主,西周王朝为夺取矿产资源用兵不休,其结果必定是中间王朝直接控制了一些矿场。
同时由于金文中有俘吉金,淮夷献金河诗经中大各南金的记载,可以知道淮夷贵族的管工必定也还控制着相当的矿业资源,否则也就不会有东周淮式铜礼器的兴旺发达。
不论是王朝管工业,都必定是以淮夷的传统技术为基础的,实际上,淮夷的铜业岂不早在商代以前,安徽含山大城墩以及海岱龙山遗址你都发现了铜器小件或铜炼渣。
安徽肥西大墩子出土了夏时期的铜铃,不迟于商代前期,淮夷以成为创造青铜文化的一个不可或缺的方面军。
淮河流域出土了早到二里岗下层的工艺成就的铜礼器,出土了相当数量的二里岗上层时期的铜器多是商代礼器中的一流精品。
它们集中于安徽,绝非偶然,这里出土的青铜器的形制,纹设和筑造技法,都与中原文化有着不可分割的渊源关系,但他们又具有鲜明的地方特色。
除了因为当地铜矿含铁量高,有黄铜矿,而使青铜器的色泽具有一定特色外,还有一种特有的铸造技法,如阜南出土的铜尊,采用凹凸法铸造,内壁随器表的浮雕而凹凸,并保持着器壁的厚薄均匀。
淮夷的贡献又岂止在铜锡资源的供应方面,从周人口中还可知道,淮夷的贡品中还有琛,龟,象牙,当然也有南金,此外印纹陶,原始瓷都通过淮夷输送到中原。
东周时期淮夷不仅以其在采,冶炼,铸造方面的优势率先发展其形制独特,色泽异样的淮系铜器群,而且最早出现了不同文化小区。
淮夷系统悠久,丰富多彩的制铜技艺成就了楚文明,东周淮夷文化圈在玉器,漆器,丝织等方面都有相当的水平,也应该给与楚文化以营养。
粽子,从考古学的角度,我知道了淮夷发展的脉络,淮系史前文化的成就,三代淮夷对中土古代青铜文明所做的杰出,不可替代的贡献之后,至少可以说,淮夷从来就有与黄河流域中原相当的文化,某些时段还有更早的成就。
就不是王朝郑通试管笔下的野蛮,落后,骚扰中土,破坏文明,被动挨打,苟且图存,散沙似的的小锅。
淮夷是大族,曾经还是强族,不仅有过史前的辉煌,西周时期曾集结为数十个邦锅的蒸煮集团,同王朝鼎立战斗,广伐南国,东国,甚至南淮夷迁及被。
鄙视王朝倾其西六师,殷八师的兵力给予征伐,而且还要勿遗寿幼,可以想见的是,西周王朝面对的何等前的噶的敌人。
据周人的记载,淮夷是屡战屡败的,但是终西周一世,却依然屹立,历史终于为划一找到了最后的归属,夷夏共同体。
这并非悲剧,不论是创造了商帝国的殷人,打下周天下的周人,还是有着灿烂辉煌文化的楚人,他们共同的归宿都是夷夏共同体。
他们的业绩都被混成一个,中土古代文明,宏观地看把,这是一条中土民族个族先祖共同经历的历史必经之路。
到了后李与其后续文化的最大差别之一,就是住房特别矿大, 而且又相当多的房子是没有炊灶的,那么他们是在哪里做饭呢?那时候的房子都是半地穴式但居室结构,面积一般三十到四十平方米,最大可达六十到七十平方米,小的在二十平方米左右。
其面积之大,与北方文化一般五到七平方米的住房面积形成鲜明对照,也是大汶口,龙山文化的一般居室所不能匹敌的,这样的大房子固然是生活单位大的标志,但也是婚姻,家族形态与后世不同的见证。
目前以做过发掘的后李文化遗址只有几个,而且都是局部的抢救发掘,知道出的可供研究的房址不多,其中,以在西河的发现最为重要,不但房址密集,反映问题也比较全面。
有关这地儿的发掘资料尚未全部看过,但基本内容我想大致上是直到一点的,谁叫我就是这么聪明呢,对吧?
那遗址的发掘的同行将西河遗址的房子按其大小分为两类,第一类是大房子,有灶,竟然有着东西不是就可以做饭了吗?
第二类是小房子,当然是没有灶的啦,如此划分自然无误对不对,但灶的有没有关系到房子的使用问题,所以应该是这两类房子的根本差别,我想是没问题的。
为了相似这一点,我将有灶的房子成为甲类,没有的就称为乙类,一般人的婚姻家庭形态应该在这两类房子的使用商寻找答案。
为了弄清楚它们的用途,首先要对其结构,室内的遗迹,遗物以及两类房子之间的关系有所认识,为此我觉得先要将这两类房子做僬侥的说明分析,在说它们的关系及用途。
甲类房子是平面为圆角长方形的,面积一般为二十五到五十平方米,墙壁和地面加工较好,涂有一层黄泥膏,多数经过烧烤,形成烧结地面,灶址位于中部,多为两到三个灶,其中一个是主灶。
每个灶都由三个石支柱组成,主灶的石支柱高达,副灶的脚比较小,有的上面还留有一件陶斧,室内地面明显地分为休卧,炊饮,活动三个功能区。
休卧去的地面一般经过烧烤,有些房子内留有大量陶器,而以陶斧最为多,多达百分之九十左右,这些斧有大环底和小环底两种。
小环底斧适用于放在石支架上炊煮,应该主要作用炊器,大环底的话只要稍加支垫或放在草圈上即可立稳,应该主要用来装东西,两种斧都有大小两形,大的高度在四十厘米左右,有的超过五十厘米,主要用来存储,也有的小环底可能是放在主炊上做炊器,小的高三到二十厘米,除了用为炊器外,应该多用来装吃的,有些陶斧房子与灶的周围,大概就是证明。
各室内的陶器基本保持原位,一般靠壁集中摆放,例如有陶器十八间,出在西壁中近门处置以斧,灶旁有一盘外,其余分作两组集中在房子的西北角和东南角及其附近,井井有条。
也有呕的左右贵族地散放着,如在西边的一个内,有五件斧自西南到东北通过灶址作一字排列,其东有三斧做面向灶的弧形摆放。
另外又在东北角的东壁下放置一斧,门东侧的南壁下放置一斧以钵,很像是把餐具摆放开进食时的情景,反光别的,则好像餐后把食器撤掉与其它陶器放在一块,腾出地面供大家活动的样子。
对于这类房子的住人数量,有人曾做过推测,认为一般能住七个到四个人左右,想想也是,面积将近五十平方米呢,十个人当然好像是没问题的,但看室内陶器的散放情况推算,住十个或者以上还是可以的。
乙类平面做圆角长方形或椭圆形,面积一般在十到二十平方米,没有灶台,居住面和墙壁没有明显加工痕迹,也不见成组的陶器,但有些房子内却留有大量的碎陶片和支垫石。
对于连累房子的关系,这次在以东西长约九十米的窄长底片上发掘出房址十九座,它们的时间相近,均属于后李文化中期。
其中,街垒房分居两端,成为两组,乙类房分布于甲类之间,与之互有打破关系,显示出两类房在时间和空间上不存在阻隔,其中应有某种组合关系。
根据这一关系,我想乙类房应该全部,或部分地纳入甲类房子的两个或一个组群之中,各自形成组合,尽管我还不能明确地将它们分开,但道理应该是这样的。
至于这两类房子的数量,目前我尚不得其详细,但是据有关的记载,好像说是乙类比较少,这应该是依据历次发掘所得的房址总量来讲的,若据三十八年前的发掘来看,则正好相反。
分析那次发掘的遗址分布,以房子面积达,形状规整的为甲类计算,乙类要比甲类多出一到两座,由于那批房子密集成群,它所反映的数量对比应该接近于事实。
不过鉴于发掘底片狭长而且宽度不易,那十九座房子不会是两个组群的原有数量,肯定还有一些违背发现,果然把未发现部分考虑在内,比数可能会有变动,但估计不会低于一比一。
当然,这个估计只是给我这样的笨蛋提供了一个总量上的对比,还谈不上两类房子在组合中的比例,而要解决这个问题,现在只能根据两类房子的数量,和房群内的层位关系进行分析,推测,得出一个大致的组合量,一次作为估算房子用途的一个前提条件,。
其中灰坑我相似属于夷做晚于别的房址的甲类屋,如此一来,就实际上存在着四座房子的叠压关系,根据这一关系,十九房子至少要分为四个共时群,每个这种群如歌也分为东西两组,则先后共有八个组。
假如已发现的乙类房差不多均等地分配与联鬲组群中,按照组合的要求,则每组至少有一座甲类房和一座乙类房,这样就有三座房子无所归属,估计它们可能属于四个共时群意外的其它群。
如歌乙类房全部或绝大部分归属房址特别密集的东组群,那么两者的比例就能达到或者接近二比一,其中的共时组应该在四个以上,至少与已知的甲类房相当。
即使把这组群内为发现的房子算进去,大概也不会有大的改变,粽子这两类房子在一个共时组内的比例应该是一比一或者一比二的……如果我的推测不算错得太多的话,则每个这种群包括两个共时组,一个组酒是一个生活单位,每个单位拥有一座甲类房和一座或两座乙类房,形成固定的房屋组合模式。
从遗迹,遗物来看,甲类房除了大和住人多之外,在公用上与后世的一般住房似乎没有什么差别,但是只要计算一下,室内的居住人口和进食用的斧的数量以及装饰总量就会发现,在居住人口和供食量之间存在着明显的不平衡了。
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