人类早期的信阳的变化过程，如具全球的考古发现，自所谓的旧石器时代晚期起，出现了繁衍神和狩猎之神的崇拜，人类的中教信阳到这时期已经发生了变化了。新石器时代就拜这两货为主，也发展期了日月星辰以及多种动物也包括植物的万物有灵的纯白，祖神也可以说已经出现，但只是图腾祖先，人格化的祖先要到青铜时代以后踩在人们信阳中占据重要地位。

　　一当人格祖先的纯白发达起来后，往日的图腾符号信阳也就逐渐消亡了。以为玄鸟也就是燕子是商人图腾的意见什么的，这种说法的主要根据是，诗经中所说的天命玄鸟，静而生商，是在甲骨文中，商人先公王咳之写成了鸟，但这只是普遍流行于许多民族中的一种神话表现而已，笑笑就好了。

　　有关商人祭奠先祖的活动中，恰恰不见崇拜玄鸟的内容，况且商代那时候，商人已经祭奠人格的，具体的先公先王，可见人格化的祖先崇拜已经替代图腾祖先的了。

　　造成图腾祖先与人格神祖先浑浊不清的原因，我想大概在于父系氏族时期已经出现了人格神式样的东西了，而又还程度不等地残存着图腾，有的人当难以区分这两种东西时，甚至把前面的那些外来的意思也混在一起，另一种错误就是没有明白族外婚和图腾的本质联系，从而把没有主线崇拜或者其它的真正的原始图腾符号排除在外。

　　突出的例子咱就先不黑同行了，黑歪果仁比较安全不是吗？不然真不敢保证某天不被同行拿哭丧棒堵我路，这就不好了。但老实说，这个误解在咱们中土发生在大量的史前研究中，他们这些渣渣几乎将它等同于了原始信阳和崇拜的代表。

　　他们就知识和逻辑思维方面没有我的好，所以每每用那种理由来搪塞过去，假如在葬族图腾的研究中接连突出了犬，牛，泥猴，羊是图腾的说法，但根据某些神话中的局部内容，或是某些字与自然崇拜又关的材料，甚至是只凭想象才能成为图腾动物的文字记载，简直类似猜谜。

　　世纪上，只有把可以和图腾命名制以及实行族外婚的氏族部落联系在一起的动植物说成是图腾才是有意义的，其它的都是胡扯。

　　至于这个衰微及消亡的问题，咱们的商代正值图腾最终消失的前后，因而分析那时候的情况将能有助于探索消亡的普遍原因。

　　根据甲骨文和金文材料，商人氏族已产生许多分支系，若干繁殖并被封至四方，控制各地，那些分支有被分别和当地的一些其它氏族部落实行联姻，这就意味着商人最初那种族外对婚到商王朝建立后，随着分支的扩大，正通过各种分支和其它氏族，部落的联姻而发生大变化，原先存在的图腾符号制，此时也就消失了存在的基础。

　　由此可推断，一种更为广泛的联盟形式的出现当时促使它消失的根本原因，要把这个解释清楚的话，回避不了它的起点问题，而这当然包括逻辑和历史的说明。

　　如果从逻辑的角度出发，在前面的基础上能够提出的也就极点基本的看法，也不知道对不对，反正也没有什么人有我聪明，不听我的，你还能听谁的不是爱吗？

　　“莫先生，莫教授，你这个和我们碰到的案件有什么关系吗？”那个年轻的叔叔已经坐在地上哭了起来，平时就不太聪明的脑袋此时此刻，我能想象到已经完全酱油了吧，大概是这样没错。

　　“有关系，我刚才不是说了吗，”我淡定地拿出一根烟给自己点上，坐在沙发上想了想，接着说，“你这么想就证明你完全没有想明白问题的所在，走廊上的安歇符号就是源自远古的，而我所说的就是关键，当然过程有点无聊，但是却不能缺少，这是一种……你当时必须的就好。”

　　动物群中走出来的人，如果和东五区中其它的各物种相比较，当然可以举出多的不胜枚举的差别，但如果把人和整个动物群作为两个大类物种来比较，寻找出的差别就可能具有最本质的意义。

　　在从猿到人的漫长过程中，如果从整体着眼，大概可以分为三大阶段，首先是猿或者古猿其中被昵称为露西的叁佰万年前的阿法种南猿，再是古猿进化为人种的一个后来已经灭绝的旁支，包括能人和直立人。

　　过去曾以为南猿已经可以自理行走，但最近我发现早期人类化石中前庭器的半规管状态，发现南非古猿的行动方式是兼有两足行走和栖息于树上的四肢爬行，能人的标本则有的反映出更少地依赖于两足行走，有的又接近于直立人。

　　能证实已采用两组行舟形式的最古老的种是直立人，从这方面来观察，尽管能人已制造所谓最古老的石器，也不便于简单地认为此事人类已经形成，因而把能人和直立人思维兼有古猿和人的性质的灵长类动物，哪怕已经属于人种，其实还应当是可以考虑的。

　　其实，从前把直立人叫做猿人，正是兼有古猿和人两方面的特性来考虑的，真正的人也就就是智人甚至是现代智人。人类的两大特性是经过长时间的进化才得到的，尚未具有这两大特性的盘龙溪谷等地发现的两百万年前的能人。

　　一百多万年前的爪哇直立猿人数十万年的山顶洞直立猿人等等，甚至包括在数万年前还存在的泥人，放在从猿到人的进化整个过程中考虑，可以认为都是还处在从猿到人的过程中的中间类型。

　　在能人和直立猿人阶段开始的石器制作，用火技术等方面的传代和进步，乃至石器地狱区别的出现，可认为文化行为已经产生。但从奥布文化到俺不为例文化直到山顶洞人文化的石器，时间尽管经历了一两百万年之久，技术进步的速度却极为缓慢。

　　但此后出现的真正人类的技术进步的速度却大为加快，并且越来越开，如果将这样一种文化进步的过程加以分类，把能人至直立猿人夹断的行为当做从吴文化到只能产生低度文化的类型。

　　一边同以后的发展步伐明确的那种真正的人类文化现象有所区别，应当能被允许，而这正和前面对从猿到人过程所作总体划分的认识相吻合。

　　但那种族外婚究竟是源于何时呢，现在当然还无能力作出具体回答啦，但可以考虑到，原始人一旦实行了这种后的结果，体质便得到优化，智力也将迅速发展。这样把现代智人的出现视为实现族外婚的一种结果，应当是可能性最大的假设。

　　基于这种逻辑的推理，氏族以及图腾的发生或萌芽，大概就在早期智人阶段，而且还正因如此，人类就进化为现代智人。

　　只要综合这些认识，即使仅仅从行为方面来看，把智人的出现当做人类正形成的标尺，也是最为妥当的，到了这个时期，尤其是现代智任阶段，当今一般概念上的人类，社会，文化都已真正存在，人们可以凭着普通的常理来理解从此之后的人类以及部落和文化了。

　　作了逻辑推理之后，当然应该进行历史的调查了，这仍然可以从文化现象方面入手，对于了解远古人类的状况来说，欧洲许多地点发现的三到一万年前的女人石雕像，是年代最早的材料。

　　这种女的雕像作成孕妇的形态，可以知道是繁衍女神的象征，而崇拜繁衍女神正是氏族社会中流行的，尤其是母系氏族最为突出，故而就可以推理出氏族这种东西在那时候已经出现了。

　　只要你同意这种看法，那砸门就可以进而把现代智人，氏族和图腾认为是四位一体地同时发祥在这个时期。

　　更直接的历史证据，则要来自近代的一些古人类学的新研究，六十年代的时候诞生了分子生物学以后，关于人类起源的问题，开始了一种全新的研究。

　　新的学说是根据遗传基因的研究了，了解到从猿到人取决于古猿群在遗传结构上的变化，从而怪变了劳动创造这个著名的论断。

　　新的研究也大大缩短了人鱼猿的费力时间，弄清了非洲猿事人的最近的亲缘。

　　根据细胞中线粒体基因推断现代智人起源于二十万年前的是非，大约在十二万年前向全球扩散，而今天非洲本地土著的谱系树渊源又及其久远和单纯，又可为这种观点作游历的佐证。

　　在我研究的三十一个族群的一千个个体中，据染色体上的结合形态分类的结果解释，远古人类当起源于撒哈拉沙漠以南的东非那边，大约有两百万年的时间去产生染色体中的多种变异。

　　而其中的一支约在十万年前通过东北非向全球扩散，就地理条件而言，那时候地中海是十分干的，这正好有利人群向欧洲和亚洲的移动。

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