皇帝死了,顺治就沉到了江底。将鱼是厦门云当港的特产,这种鱼很小,本来是有鱼鳔的,据说从这以后,所有云当港的将鱼都没有了膘。
厦门有一句民间俗语叫做,将鱼吃皇帝肉畅快无膘,意思就是说它太高兴,能够吃到皇帝的肉连那个膘都不要了。
当然这只是一个传说,但是这个笼罩着浓郁神秘色彩的传说,在人们的口口相传中已经变得模糊不清……顺治皇帝真的是死在厦门海战当中吗?
根据分析,顺治这家伙是可能亲征的,根据在哪里?其实郑成功攻打南京的时候,顺治就表示过要去亲征,后来听说南京已经解围了,他才取消。另外清兵统帅达苏之死,也存在着颇多疑点,延平王起事实录中称,顺治被炮砸死之后,达苏畏罪自杀。
今天在研究郑成功另外一部史料,海上见闻录中也有类似的记载:十月清调达苏回京问罪,达苏吞金而死。如果这个记载是属实的,那么究竟是什么原因逼迫达苏选择了这条不归路?
难道仅仅只是因为一场败仗?
历史学家仔细研究了厦门文史专家提供的种种史料,不仅陷入了沉思,顺治皇帝死在厦门这种惊人的说法,毕竟只是存在一个手抄本中,除此之外再也找不到相关的证据。
他说,他对那个说法最早最简单的检查方法,就是看当事人有没有关于这方面的一点线索,但是在杨英的一本讲述郑成功事迹的先王实录中,里面并没有相关的记载。
郑成功在出兵恢复弯弯之前,有一次讲话啦,讲述中也只是提到了去年虽胜达鲁一阵,也就说打败达苏军队一次,却并没有说打死了顺治。为什么他会对这样一件大事从未提及呢?不仅如此,南明大臣张荒年在给永历皇帝的所有的奏报中,也从未有过关于顺治被郑成功打死的只言片语。
而按道理来说,打死顺治皇帝是一个很大很大的功劳,天大的功劳却没有人提到,这就说明当事人没有这种说法。在顺治十七年,清朝将领达苏带领清兵抵达厦门,之后便开始了和郑成功军队的激战。
交战时是在四月,打得比较厉害比较激烈的是五月,如果顺治被打死的话就不能超过五月,因为五月之后就没有战事了。
但是在顺治十八年,清皇帝才继位,中间的空缺达到了半年以上,这是个非常危险的时期,就是俗话中所说的权利真空。皇位虚悬半年之久,这个真空必定导致前所未有的混乱,这种事情在清皇朝根本就不可能发生,原因其实大家都懂,说出来就没意思了。
如果顺治真的被郑成功打死于厦门的话,为什么康熙没有马上继位,而是足足过了半年才举行登基大典,留下权利真空这么大的隐患,素来深谋远虑的孝庄皇太后会这样处理吗?
一部延平王起事实录带给专家们的,依然是一片茫然和疑惑,顺治是否御驾亲征到过厦门,又是不是真的死于郑成功之手?
除了一份家传的手抄本和一个遥远的传说以外,专家们再也找不到任何有力的佐证,也就是在这个关键的问题上,答案的迷失让顺治死在厦门成了无法说得清,查得明的迷。
“那有没有可能是死于……”黄娟想了一阵,似乎连她自己也觉得自己的想法有点好笑,她说,“有没可能,是被一些不是传统意义上的人给杀死的呢?”
“什么意思?”我是真的不明白什么是传统意义或者非传统意义上的人。
“比如说外星人?或者来自地底的人?”黄娟歪着头思考的样子相当好看,“你知道,每逢有什么大的战争,那些外星人总是出现一下,它们什么都不做,只是看看究竟是什么回事。”
“为嘛呀?”我倒是想起伦敦奥运的时候,那个开幕式上,真有看到过飞碟,而且还不只是我,是全世界的人都看见了的。
“好奇呗,或者是旅游,”黄娟说,“就像我们到动物园看动物一样,我们的战争可能在它们的眼中就是动物之间的打闹。”
“你的话很有意思,”我说,“但我还是对自己没亲身现场见过的东西不肯定。”当然想我肯定,先让它们这些来地球玩的外星人见见我,或者拉我到哪飞碟上面坐一下,我觉得就会信了……当然,这也不完全是信不信的问题啦。
“不信我是吧?”
“不,我只是……我是说,原则这东西,不能说没就没。”我认真而小心翼翼地说,但明显如你所见,我的底气并不是那么足,“如果是外星……人,那皇宫的记录怎么可能没提到?这可都震撼啊?”
“有可能他们对外星人没什么概念,也有可能那些外星人样子碰巧和我们差不多?”
“这……”好有道理的样子,我竟无言以对啊尼玛!
“其实中世纪就有人和它们接触过,”黄娟说着从背包里面翻出了一本书,不对是笔记一样的东西,边看边对我解释。
那是在一四九零年八月的一天,意大利数学家卡丹的父亲记下了一个相当古怪的奇遇,当他在晚上八点左右做完惯常的礼拜仪式时,有七个人出现在他的面前,他们身穿丝绸质地的衣服,很像希腊人的那种宽外袍,脚上鞋子闪闪发亮,他们披着盔甲。
盔甲里面看见紫色的内衬,那种灿烂那种美丽,无与伦比而其中两人似乎在身份上要比别的几个高贵一些,模样像是发号施令那样的那个人脸上皮肤暗红,他们声称自己有四十岁,可是没有一个看上去超过三十岁。
他问他们是什么人,他们回答说,可以认为他们是由空气构成的人,也会有生也有会死。他们的寿命要比我们长,能一直活到三百岁,在问及灵魂的不朽时,他们的回答是没有任何事物能够在消亡后继续存在。
他又问他们为什么不将你们的知识宝库宣示于人类呢?他们说有一条特别的法规,在他们将自己的知识泄露给人类时会使他们受到严厉的惩罚。
他们和他一起待了有三个小时,样子像是他们头头的那个人否定了上帝造出永恒的世界,他还说这个世界时时刻刻都在创造之中,这样如果上帝歇下劲来,世界马上就会消亡。
卡丹父亲的这些客人看来是整个中世纪时期,所出现的一系列拜访者中,最后的一批客人了。
他们具有这样一些与众不同之处,人们可以与之进行交谈,他们并不以任何方式声称自己是天使,他们并没有带来任何的中教启示,相反他们的态度倒带有我们现代的理性风格。
这些客人甚至否定了有不朽的灵魂的存在,支持那种宇宙是在不断地创造之中的理论。
中世纪的炼丹术士和神秘注意者们,显然曾企图将这些访客们去与,圣经和犹太人可巴拉中提到的多种神明联系起来。但那明显是一种编造出来的神话,事实上看来是曾经有过与造出来的生物接触过的事,他们由空气构成,卡丹的客人如此说。
而且这些访客还强调要是他们泄露了某些秘密,就会遭到惩罚。这种传说一直延续到后来十八世纪。我们会看到到了这个时候,某些秘密就给揭露了出来。
在其他地区人们提到这些生物要比欧洲来得迟,对于脚盆和印第安人来说,这是直到十八世纪末才有的事。
加利福尼亚的印第安人曾经有过对一些类人生物的描述,他们说那些生物闪闪发光,用一根小小的管子就能使人动弹不得。除此之外,印第安人的传说还能确切地指出,被弄得瘫痪下来的人有种感觉,就是感到自己好像被仙人掌刺猛扎了一针似的。
另外在苏格兰,在爱尔兰之类出现,不知从何时开始提及一直延续到了十九世纪。有时到了二十世纪还有所闻,十九世纪时人们发现了一种奇怪生物的踪迹,人称蹦蹦跳杰克。
此人在夜里全身发光,能蹦起数米高还会飞,并且试图与人进行交谈。他头一次出现是在一八三七年十一月,这一次的目击情况极为可靠,也极其准确。另一次是在一年后的二月,最后一次则发生在四十年后。
在这一次,奇怪的客人冒失地出现在练兵场附近,两名哨兵开了枪,而来客则以一道蓝色的火焰反击,火焰散发出一种臭氧的气味,使得那两个可怜的哨兵都昏了过去。
不过再后来人们就再也未见到过这类事情了,也许这只是仅存的几个例子,确实此类现象的出现大大低于中世纪。其实在那个时候,人们实际上每年都有发现,闪闪发光的陌生人光临,而且在所有的记述当中,这些人都与火的概念联系在了一起。
而那个时候能量的概念尚未诞生,然而当人们问及他们的情况时,他们总是千篇一律地回答说,他们既不是生活在火中的龙,也不是火创造出来的东西……他们是另一个空间的人类。
有一个相当有趣的想法是,将伦敦大瘟疫期间那一系列奇怪火灾的起因于这些人联系起来,那些火灾忽然间便把那些已受到传染的屋子都烧掉了,而且烧的也只是这些屋子,从而阻止了瘟疫的蔓延,使英国人得以免受灭顶之灾。
也许这就是他们出于善意而进行干预的一个值得注意的例子,还有同样使人印象深刻的是,这些访客不仅与火有关,而且或多或少与火体现出来的力量联系在了一起,尤其是使金属质变的那种本领。
在整个中世纪时期,一直贯穿种种传说甚至是坚定的信念,指的也就是不无可能与这些访客签订有一些协约……可惜的是现在我们很难理解中世纪的思维心理。
在包法利夫人一书中,那位豪迈先生看重理性注意思想,中世纪梦寐时期的理性注意思想是一种应当拜托,可笑之极的东西。
中世纪是一个迅速发展的时期,也许比我们现在的发展还要快,然而当时的发展方向却和我们现在的不一样。至少我们要清楚的是,在目前我们已经失去了这方面的概念,就好像你觉得此时此刻的你,可以了解三国时代一个普通商人的心理想着什么?
但是这种概念,老实说又是缺少不得,因为这样我们才能设身处地去想象公元一千或者一千两百年前时,一个人的思想。也才能理解他对这些访客所持的态度,也许在他们看来这些访客根本就是他们自己生活的世界,正常的组成的一个部分。
应当注意到,对这些访客不持疑惑之心的中世纪古人基本上都是理性注意者,他们与巫术或中教裁判所没有关系。
不能排除的还有,这些访客与罗杰培根,卡丹,达芬奇之间都有曾接触,并且还进行了交流。
不管怎么样,中世纪事实上是肯定滴承认与那些身披闪亮盔甲,人们称之为魔鬼的生物进行了接触是可以做到的。
当然在这里魔鬼一词并不含有我们语言中,所具有的那种邪恶狠毒等等贬义的内涵,它到能让人想起苏格拉底的那些魔鬼们的理性。据说这些魔鬼就常与其探讨问题,并向他提出种种建议。
卡丹曾经对魔鬼的存在作过仔细的思考,甚至还肯定的说曾与它们会过面。他就此还写道,如同人的智慧高与狗类一样,魔鬼的智慧胜于人。
再后来英国的数学家兼占星家约翰迪尔,曾经详细地描述过这些魔鬼们的语言和字母表。
据说为了研究这个字母表,他在一五六二年买下了当时还未正式公布的特里坦姆密码的手稿,他用了十天时间,亲手将手稿抄了一遍。
中世纪古人所描述的这些魔鬼没有提出什么强木又条约,与上帝鬼怪也是毫无关系,
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