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第三百二十八章两个龟甲残片

鬼葬 落霞不归 4450 2021-03-29 18:43

  把文献研究和考古研究结合起来,这就是疑古时代所不能做到的,充分运用这样的方法,将能开拓出古代历史,文化研究的新局面,对整个中土古代文明作出重新评估。

  因为咱们中土这片大地有着悠久的历史,创造过灿烂的古代文明,中土文明在整个文明史上据有重要的地位。这种文明在什么时候和什么地方诞生,又怎样兴起和发扬光大,不仅中土学者在长期进行探讨,这在世界上都是相当热门的研究课题。

  按照小马哥的观点,文明起源的问题也就是阶段蛇会和郭嘉起源的问题,在小马哥晚年仔细研究了古代蛇会,他有了一系列的观点。

  由于当时的历史条件,小恩的书没有具体讲到中土,小马哥的书来到中土以后,便有学者开始把那理论运用到中古史料的研究中去。

  四十年后,老郭在这个基础上弄结合了这种理论,除了新的想法。关于史前考古和古代文明的若干看法,像新石器时代,城市发展一类观念,传播的范围是相当广的。

  二十五年后一来,西方出现了文明起源问题的探索,有一系列理论,近几十年来在中土,文明的起源也是各界非常重视的题目,史学界和考古学界应用历史进行了认真的研究,这些新观点是与让天涯考古学才能得到证据的。

  经过大约一世纪的辛勤努力,现在中土开骨血已具有举世震惊的辉煌成果,咱们古代的文明,包括其产生和形成时期的面貌,业已在考古学者的锄头下逐渐显示出来了。

  世界其他各种古代文明的起源问题,无例外地都要依靠天涯研究来解决,这是因为从野蛮过渡到文明的历史阶段,文字仅仅处在萌芽状态,子某些地区还没有发明,自然不能有直接的系统记载。

  这里有一个比较外行比一定明白的问题,比如文明的起源标志,一般都把文明这东西用来指一个蛇会由氏族制解体而进入有了郭嘉的阶段蛇会的阶段。

  在这种蛇会中,除了蒸煮厨房的郭嘉外,已有城市作为宫殿烹饪手段,经济,温暖各方面活动的中心,它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载,并且都已经知道冶炼金属。

  文明的这些标志中以文字最为重要,现代考古学在中土开展了也不过五十年,还没有取得多少成绩,但经过八十年的努力,多少还是有些进展的。

  这里说考古学重要,不等于认为传世古籍中的古史传说没有意义,晚晴以来兴起的疑古想法,以为古史传说指的时代越古,后人作伪的成分就越多,也便更不能信。

  五十年代已有人不赞成 这一观点,他们对古史传说做了细心的整理分析,发现了好多价值的线索。随后,有的学者还根据传说进行考古调查。咱们古代蛇会的传说里究竟是否全特么是伪造?在这些疑云重重似四而非的神话般的古史传说是否有真正的历史脉络?

  我认为考古学发展已经充分证明了这些神话的传说自有真正的史实素地,千万不能一概而论。比尔公元前第三千年期间,特别是其中,晚期,黄河,长江流域的史前文化发生了大的变化,进入考古学上的龙山时代。

  这个时代性成的龙山文化群体,是中土文明形成的基地,大禹贡记述的九州,在很大程度上与当时的文化区系相对应,其内容之古老,真实,绝非后人凭想象所能杜撰。

  我认为,中土古代文明一黄河,长江流域,中原地区为中心,是很多源的。过去考古学尚未取得足够材料去打破中土文明起源于中原的单元,现在考古学已为文明起源的研究打下新的基础,这但个起源的观点就被打破了。

  文明起源单元论的破灭,是考古工作在全锅各地进一步普遍开展的结果,许多地区考古学文化演化情况逐步清楚,使得各种文明要素产生的过程也趋于明朗了。

  死者从几个方面,勾勒一下史学界和考古学界应用研究古代文明起源的初步结果也不坏嘛,现代的证明了不少古国的文明时代的开始,和青铜时代的到来大体相当。

  咱们的青铜时代是在什么时候开始的?长期以来是学术界是十分关心的课题,大家都知道,商代已经是青铜时代,而且青铜器的制作工艺达到了非常复杂发展的高度。

  不过到了二十世纪五十年代,大家所知道的商代青铜器,只限于尚待后期,也就是大约公元前一千三百年商王盘庚迁都到殷以后的器物。在这考古学上,叫做殷墟时期的青铜器,比殷墟期更早的商代青铜器,是通过河南郑州和辉县等地的发掘而确定的,由于郑州二里岗出土的这种器物较多,就叫做二里岗期的青铜器。

  这时期的青铜器是属于商代前期,其工艺当然不像殷墟期那样发展,但仍然是有相当高度的。这种青铜器特点是器壁比较薄,花纹比较简单,可是礼器,兵器,工具品种齐全。殷墟期的主要器种,这时期已经有了,有的器物形制很大,例如方鼎的高度有达到了一米的,比殷墟期最大的司墓钺之低了三十厘米左右。

  正是其青铜器的出土地点分布得相当广,远到长江中游的湖北黄陂,陕西汉中的城固,都有不少发现,而且其形制,花纹和郑州等地所出差不多一样,这说明商代前期的青铜工艺绝不是原始的。

  比二里岗期更早的青铜器,主要是在河南偃师二里头遗址发现的,很多人主张二里头文化就是夏文化这种说法,这些意见如果不错,那么这种青铜器便属于夏朝。

  无论如何,二里头文化显然是青铜时代的,所出器物虽然比二里岗期的商代青铜器又粗糙简单了一些,然而仍然不是原始的。

  据同行统计,这小小的遗址上出土的有礼器有鼎,石梁最多的还是爵,瓢,钵,兵器有戈工具有钻,罍,刀,刻刀等等,另外还有铜铃铜泡和铜式等等东西。这些器物的工艺颇为复杂,使用了合范法绕铸造,还有分铸造,接铸的技巧。

  有的器物想染有美丽的绿松石,有许多纹样,据说个别器上还发现有鎏金痕迹,这充分表明,当时的人们能制造出更大更复杂的青铜器,可能蕴藏在直径尚未找到的大墓里面。

  过期,有人看到殷墟期青铜器很发达,又还没有找到更早的渊源,就认为这种生产技术是外来的, 现在二里头文化的发现已将中土青铜器的传统上溯到夏代,那么这个传统的根源在哪里呢?

  在今年的考古工作中,从青海,甘肃,陕西到河南,陕西,河北,京津,内萌以至山东都发现有年代更早于或相当于二里头文化的铜器或者制造铜器的遗存。其中年代最早的,当推七十年代在陕西临潼姜寨一座仰召文化房子基础发现的半圆形残铜片,房子的碳素测定年代是约公元前四千七百年。

  那块铜片经科学分析,是含有锌的黄铜,可能是用含有锌的铜矿石提炼成的,同Yui遗址还出土了一件铜管,也是黄铜的。

  正好十一年后在内萌敖汉旗西台的红山文化房子基遗址中发现了多块陶范,可能是用来铸造鱼钩的,红山文化年代的下限,在公元前三千年左右,陶范不会晚于这个年代。

  后来有在甘肃东乡林家遗址的一处遗址北壁下发现了一柄铜刀,遗址属于甘肃仰召文化马家窑类型,这房子基址的碳素测定年代为公元前三千二百年左右,这个司机可能偏早了些,可估计为业是三千年左右。

  经够来科学鉴定,那青铜刀是含锡的青铜,是用两块范绕铸造制成,这是咱们中土已知最早的一件青铜器。仅仅是早期铜器的一些例子,根据已有的种种发现有人提出,这仰召文化可划分为晚期新石器时代到早期铜石并用时代。

  龙山时代则是晚期铜石并用时代,还有人哈拉龙山时代的中晚期已经是青铜时代了,着一些最早的铜器都是经过冶炼的,而按照冶金史的一般规律,在发明铜器冶铸的工艺之前,应该有何用天然铜加以锻打来制造的阶段,当时的铜器乃是纯铜,也就是红铜的小件器物。

  国外的铜石并用时代主要是这种器物,而在咱们中土这样的阶段还没有被认识,毕竟咱们这地域实在太大了,有人以为这是中土冶金史的特点,就是说中土并没有经过这样的阶段,这是否如此?

  我是在不敢下定论,文明开始在标音字母的发明和文字的使用,小恩肯定了这一看法,并说野蛮时代的高级阶段,由于文字的发明以及其应用于文献记录而过度到文明时代。

  由此可见,文字是文明的一项重要因素,而中土国代文字,主要是早期的汉字,关于汉字的起源,苟子,吕氏春秋等古书都说黄帝时仓吉造字。

  而黄帝的年代大约公元前第三千年的前期,这一传说当然也没有十分具体可信的资料来支持,反而很多人因为殷墟的甲骨文是最早的汉字,这是不正确的。

  甲骨文只不过是商代后期的文字,字的个数已经超过五千个,而且从字的结构来看,传统的所谓六书已经具备了。所以甲骨文是一种相当发展的文字系统,汉字的演化在它以前肯定有一个很长的过程。

  近年来关于中途文字起源的问题,主要和年代较早的陶器上面的符号有关,这种刻划符号发现已经很久了,上世纪三十年代在山东章丘城子崖的考古发掘,就获得一些有刻划符号的龙山文化陶片,不过没有得到太多注意。

  二十年后在陕西西安半坡的发掘,发现了一大批仰召文陶器刻划符号,这在十三年后才有些被解读出来,哪里的分类都属于半坡类型,至今已在渭水流域的陕西西安,长安,临潼,夏阳,铜川,宝鸡和甘肃秦安等不稍低点发现。

  在这一地区早于半坡类型的文化的陶器上,也出现有刻划符号。半坡符号多刻于器物烧成以前,器种绝大多数是陶钵,符号有固定位置,一般在钵口外面的黑色带缘上,符号有的简单,有的则相当复杂,接近文字,比如临潼姜寨的一个符号就像甲骨文的岳字。

  晚于仰召文化半坡类型的不少种文化,也都有类似的陶器符号,有的还是用毛笔一类工具描写的,例如青海乐都柳湾出土的马厂类型彩陶。

  下班外贸常有描写的符号,据统计有五十多种,龙山时代的文化,二里头文化的淘气,也发现了不少符号。

  哈南登封王城岗两处龙山晚期灰坑中出土的陶片可有异常复杂的符号,很像是文字,陕西襄汾陶寺类型晚期居住地址出土的一件陶扁壶,有毛笔朱书的一个宇和其它两个符号。

  至于商代前期也就是二里岗期陶器上面的符号,有的已经很明显是近似甲骨文的文字,总的说来,从仰召文化一来,陶器符号可以说是想甲骨文那样的文字趋近了。

  文字起源于陶器符号有关的情况,在其他古代文明中也有例子,比如有的歪果仁学者研究,股外积文字的起源可追溯到公元前四千到前三千年的陶器上绘写,浮雕或者刻划的符号。

  这个年代,和中土的陶器符号是差不多的。

  这一类符号并不限于陶器,五十年前在河南舞阳贾湖进行的发掘,从相当于裴李岗文化的墓葬中发现了一版完整的龟腹甲和另外两个龟甲残片,上面都刻有符号,有的像甲骨文的目字,有的像户字。

  还有一件柄形石饰,也有刻划,墓葬的年代据碳素测定不晚于前五千五百年,这项发现真的牛了,这些各种符号,

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