以在同样的东西作品里面，看到很多似四而非的风格。因为这一切都似四而非的嘛，由于以前的人还未有系统的考古学聚落划分系统，所以要分析这些在历史长河中零散的线索，就如同在识迷宫路口的孩子一样茫然。

　　但只要你知道了线索，并跟着追寻它的足迹，一定可以上溯到源头的。但是就在这同一座寺庙中，还有一只带有精致银盖的海螺，它被视为那寺庙中最珍贵的财富之一，据说这是一个咖喱国王进贡给当时的中土皇帝，也就是唐太宗的礼物，由来由于忽必烈转赠送给了这个红山寺庙。

　　最后，超凡世俗的红山庙主持们曾了他的导师，同样的在红山寺中神殿中的渡厄神像据说也是在某个没人知晓的地方发现的，它是由粑粑的师傅转送给寺庙的。

　　而文殊菩萨的像是九黎那边的原物，当然也有人说印度咖喱也是四大文明之一，人家中有应该符合文明的进化吧？以前可能是有那么一点啦，但是现在嘛……如果有数值来衡量的话，那文明之间的指数可能差异就很大了。

　　不是看不起阿三窝，毕竟人家看着也听欢乐的嘛，整我我们所见的那样，垃圾以及来自中土和印度的两尊不同的佛像著称。人们认为松赞的妻子所送的不动金刚像是众神的工匠魔天的杰作。

　　十一只收的观世音像被冠有自生的修饰品，这是由于传说认为它是由一个泥人共享受托而塑造成的，但这位工匠后来供认这尊佛像并不是出自他手，而是自然地显示出现在他的面前的。

　　然而，根据书中的说法，这是从红山后溪那边传入西奘的外来品。有些本地的画家正是了这种看法，他们以中土传说为依据，涉及了各式各样的外界影响，也确实提到了渭河流域上独特的艺术风格中的一些代表人物的名字，在他们着重考虑各种铸造以及仿造佛像的方法的同时，他们也对中土西部占据主导地位的风格以及风格的起源进行了初步的探索，这些寺庙中存在的艺术品作为钻研的依据，正如已经注意到的那样，他们也以著名的唐作家们的作品。

　　因此咱们可以把一些原物以及第一批艺术大师划归到唐的那些风格中去，他们生活在太宗的时代，人们认为他们父子两人成在那里工作过。

　　加速或大牛的影响在东部，他们的儿子则对中部产生过影响，并从中部遗址扩展到西部以及天山。另外几个火雨的艺术风格，一个在龙山以夏虚为中心，另一个在南部，这一地区的主要工匠有三个，一个是青铜器，一个是铁器，一个是玉器的所以这边的一些绘画就体现了南部的艺术品的相似之处。

　　无论怎样，在西奘存在着占据主导地位的风格，这是显而易见的，火星是直接接受的结果，或许是通过或空气传入的，在这里还应该补充寺院中家电脑的若干雕像上可以觉察到沙溪文化的影响是来自中土红山漆器的影响。

　　许多庙宇在倾轧中遭到毁灭，内部的明争暗斗使得这个地区几个世纪以来一直处于离散的状态，大伙也在许多地方造成了灾难的破坏，在战争与大火之前，这种工艺品的数量一定大大低超过了现存的数量。

　　大山人的破坏热情也是造成许多壁画遭到损失的另一个原因把，我想它采用了与普遍死人常规设想截然不同的破坏方式，当壁画开始显出剥落的征兆的时候，他们就将壁画全部抹掉，而在庲的地方划上新的壁画。

　　因此，嗯通过文字资料以及依然流传在里面的传说，可以确定这地儿的艺术起源于别的地方的影响以及模式。

　　在中土，资料中谈到了一种较为古老的和一种现代的风格，雕塑艺术这一派在太宗时期开始兴起，同样的资料将雕塑艺术氛围早期，中期和后期三个阶段。

　　它们还提到了回纥人带来的艺术风格，印度西部的艺术别体现了与那边艺术的相似关系，而根据别的一些现代艺术家说法，还是比较倾向于中土过来的说法。

　　除了艺术派别上的区别，这种划分必然是含混不清和武断的，关心这一研究内容的人也注意到了不同材料的使用以及工艺水平。

　　在红山寺庙中见到的飞龙的绘画，雕刻品以及对大禹模式的明显模仿都说明了洪荒时代还真特么又大禹这样一个神话人物的存在，这就说明了咱们所作的判断是正确的了。

　　我认为某些工艺品是从外地传入的，也反应出当时别的地方的工匠曾经到过红山，并那时候泉州是世界上最大的港口。所以我认为浙西歪果仁坐船或从陆地进来，大家交流铸造或者绘画的技术。

　　那些佛像被安放在当地的一座小庙里，这尊佛像在传统上被砍做是出自一座居住在哪里的一位工匠之手，在后期大拿成为主要中心之一，而用不着受到中土的影响。

　　这一时期是指松赞时期，至少是红松德之前的那段时期，桑叶，昌珠和暴风堡的青铜钟都是仿造中土额样式，它们可能是有生活在西奘的羌人工匠铸造的，因为钟上的铭文是几场纹，在渣仓有一座佛塔，无疑可以被确定为唐代佛塔，有可能它还是从中亚传入的。还有衣服来自中亚的绘制在布上的话，上面画着几个菩萨，每一个菩萨都用中文书写的名字，遗憾的是都已经是残片了。

　　因为在里面我看到了星图的样子，如果不是破烂的话，大概可以看清究竟是什么星座的团，有可能是远古来到地球的外星人留下的也说不定不是吗？我看法是这样，一直认为这地球产生活力和生命，有人类不是偶然的。

　　我很难对大召寺进行却又把握的描述，只有经过高超技巧的重新修建才可能显示出这座寺庙的一部分是否可以追溯到松赞时期，就我看来，前殿四周的竹子比建造庙时期要晚得多，我想可以将它与杀马特寺上的相应图案进行比较，寺庙比较古老的那部分的重建可以确定在佛的后玄时期。

　　有佛地位得到重新确定，因而可以知道的资料也开始丰富起来，比如那芒寺的壁画，它们无疑地正是了这一地区成有过欧罗巴的画师，在雷霆崖寺和红山龙寺庙也有一些这样的壁画，上面描绘有佛陀和天使打架的样子，其中的一副，画上去世佛陀发出阿姆斯特朗炮的样子，但是画师并不是当时在西奘仅有的工匠，这样的风格更像是在搞笑，一点都不严肃的样子，这就和欧罗巴那边的人性格差不多了，这也表现在艺术风格上面。

　　从这两点来看，首先它再次说明了在西奘艺术的形成过程中曾渗入了别的地方的风格，抽象或者写实都并存或者在一幅画中出现，另外一点，它显示出萌古遵循葬礼习俗而在红山，过去仅仅从皇陵中才能证实这一习俗。

　　但由于积雷山的影响蔓延到了阿福寒，中亚佛碰到了挑战，残留的徒弟四散奔逃到各地寻求安全之地，因此歪果的工艺品也必然源源不断地顺之传入西奘龙山。

　　之玉九里额木雕残片，它们与西奘这边的联系也是绝对的，同样的庙们上雕刻的佛本生画也是出自当地雕刻师之手，这是不会产生什么疑问的吧，同一起源头的其它艺术品中还有来自阿奇的木雕以及一尊来自路客的木雕像，路客是咱们经常有机会说到的一个遗址。

　　据说那是青铜时代，一个各地交流的中继站一样的城镇，当然在那种时期是很简陋的啦，房子或者洞穴就是居住的条件。

　　后面的东西特别又神秘，因为它们使用了常常在咖喱浮雕中的图案，有两个分别代表着朱木拿河和横河的女河神，来自高昌的一块镀金青铜光轮的残片也是羌的原来物品。

　　上面刻有一个手举起大缸求水的和尚，在雷霆崖的那一边它有一些意义非凡的木雕刻品，主要雕像是咖喱的，火星来自城背溪，它究竟是什么东西，我也不是太清楚看出来。

　　传说火星上也有寺庙，金字塔，巨大的雕像还有荒废了的城市，但就算是这样了，还是不知道它究竟是原本的文化聚落经受到灭顶危险之后，移居住到地球来还是怎样。

　　或者说地球只是其中一个避难的地点之一吗？或能不能这样想，就是当时火星上的人，称作飞船飞到太空的时候，咱们的地球还不是适合人类生存的地方，于是他们往地球上丢下改变的因素，然后就接着飞往别的地方，寻求一个保险？

　　如果这个说法是成立的话，那么他们在某一天是会回来，或者已经回来看看这个曾经的避难点？反正另一方面在寺庙中，光盘常常有一个弯曲的较低部分，带有一定鬼母的铃铛形衣服皱着的外衣上面的图案以及绘画效果正是了碑文的资料。

　　他显然是沙桑大禹时期的东西，这表明了那时候服装式样或者是仿造动物的外衣在当地非常流行的样子，很长一段时期，很可能是贵族们首先使用的，而后又转到菩提像上的。

　　菩提一般被称为佛子，并不确定知道这些东西是什么时候开始的，但是假如酱紫中挺高的也而马是一个地方的话那么由此就可以推测出寺庙的修建者就是张骞的徒弟了。

　　这家伙到达西域的时候，好像是公元前七百年的样子，或者时期比我想的那个时间还要早一些，但是要想得到比那个年代更确切的日期是不可能的。

　　马叉的那只银碗上有一些团，合乎传统风格的无叶树木交替更迭，这是受到古希腊影响的一种表现手法，但也可以反过来说它影响到古希腊也说不定，这个装设着铭文和鱼，有遵循了中土的传统，这种传统在其它地方时代的杯子上也可以见到，那东西叫爵。

　　为了说明这西域地区藏有大量的咖喱佛像，可以用喜陀螺寺院为例子，那座寺院里有成百上千座类似的东西。他们供放在寺庙上边和架子上，并不是所有的塑像都是佛的。

　　他们中间又一尊十四世纪左右雨神的雕像，总之它们是构成沙溪，红山龙山以及陇西风格的庞大的集合。其中一些肯定来自九黎，唐雍都。

　　除了被视为十分珍贵的，由巴中不同金属制成的雕像以及某些青铜器制品外，人们还随身携带着牛肉刀什么的，你信不信我反正是不信的，这东西我觉得比较像是唐代王室不用，或者丢弃的陶器比较像。

　　尽管现在的卷轴大都悬挂在寺庙里，但它们的称谓表明，和过去的手法一样，要带走这种东西卷起来比较好带啦。

　　据说它们可以为人们避免邪灵侵扰，说唱的人也用它们来解释描绘中的场景，在缺少这东西的情况下， 倒一时间也难以判断究竟出自设呢风格比较主导的地位。

　　但是从地理学的较多已经对所见到雕刻品进行比较的结果来说，我可以这么说九黎城背溪青铜时期的风格在这里占据这主要的得，气候才是咖喱。

　　唐庙供奉的雕像上的盘子不是从咖喱三那里模式中繁衍出来的，而是火星，这盘子上有一圈精心雕刻的精美绝伦的本生画，画的周围是漩涡形装设图案，其工艺之精巧让人咋舌，它比很多有名的画，还要镜子得多，但我不知道这个年代的确定根据在哪里，然而就作品风格以及一尊确定为更早时期的雕像比较都说明了与火星的风格，这是最近偶然看到火星金字塔上的一些图案发现的。

　　这东西现在还很少有人知道，但是这只是时间的问题，这地球上的人和火星究竟有什么关系？就文明出现的时间也不难想到那个答案，它们到一定比我们要早的多。

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