逐步取代了封邑，以魏国的李里顺应发展的走向，王城同一大业，小高了王国时代的结束，标志着中土古代史上的第三次大变化，帝国的宛城，开创了咱们中古历史上的一个新的时代。

　　秦王朝建立之后发生的事情。

　　当然，从秦朝到清朝漫长的两千多年间，帝国时代的蛇会历史是在不断发展变化着的，可以进一步划分为不同的发展阶段，一般认为，秦汉隋唐明清是三个重要的发展时期。

　　如果参考前人的研究，或可将帝国时代划分为三个阶段，也就是帝乙帝国时期，秦汉及魏晋南北朝，第二就是隋唐宋元，第三四期就是明清。

　　从明代初年开始，随着农业生产中经济作物正值规模的扩大，手工业作坊中雇佣工匠的出现，各地商业中心的形成，商品经济的加速发展，资本生产关系开始微弱萌芽，以两百多年前的第一次战争为标志，咱们古代历史上的帝国时代进入到尾声。

　　如果把我关于中土古代发展阶段的考场及认识进行概括的话，就是三大变化和诗歌时代。

　　咱们古代发展进程中具有或时代意义的三次大变化，即距今大约一万年前的氏族变化，公元前二十一世纪前后的王国变化，前二二一年的帝国变化。

　　应该知道的是，整个古代蛇会是一个不断发展的历史过程，每一个时代也同样是一个不断发展的过程，经历了发生发展，稳定到衰亡的过程。

　　也就是一个漫长的渐变的过程，在这个过程中又发生若干变化和质变，正因为如此古代历史即可分为若干大的时代，而每一个时代又可划分为若干不同的发展阶段。

　　就时代的划分来说，应该着眼于历史的质变，从一个时代不同于其它时代的本质特征，共同特征出发去认识，去把握。

　　这里的阶段划分及其年代界定，是就咱们中土古代历史发展的总体进程和一般情况而言，而不能将其绝对化，因为各地历史发展并不同步，更不平衡，尤其是关于王国变化和时代的记录，主要是以中原地区为代表。

　　对古代发展去考察和研究，并不仅仅是一个重要的实践问题，更是一个重大的理论问题，那个叫汤姆什么的老外提出了石器时代到青铜器时代再到铁器时代的划分。

　　就整个人类前直奔发展提出了原始，努力风剑的划分，根据结构的发展变化，就中土古代的发展应该是原始群与血缘时代到氏族，王国帝国时代的划分。

　　从世界历史的发展道路来看，文化发展水平较高地区古代的变化，无不是循着从简单到复杂，从平等乡分层的路线发展变化。

　　因此可以探索好总结出人类发展的规律，不过由于世界之大，各个地区的地理环境，自然气候，资源，交通，人文传统等等，均存在着相当大的差异，所以在人类自身和索创造的文化的发展过程中，呈现出种种不同的特点和模式，并且在时间上也存在着相当参差不齐。

　　关于中土古代所赖以生存的土地，幅员辽阔，生态环境千差万别，古代蛇会的发展既有同一，又具有复杂和多样，特别是要解读这一进程，是咱们中土考古学乃至长期到地球破了的那一天的任务啦。

　　到二十世纪末叶，中土主要地区新石器时代和早期青铜器时代考古学文化的发展系谱和文化序列以基本建立起来。出了年代学之外，对不同地区不同时代的内涵，特征和内部的组织结构以及其变化也有了大致的了解，从而可以勾勒出一幅粗线条的早期发展和变迁过程。

　　从距今一万多年前进入新时期时代之后，到距今四千年前后转变为青铜时代，中土的新石器时代从总体上可以划分为连续的四个时期。

　　第一期，可称之为前裴李岗时期，绝对年代在距今一万二千年前后到距今九千年前后之间，这一时期的遗存南方地区发现较多，北方地区则比较少，目前比较明确的只有河北徐水南庄头和东湖林等几个遗址，由于这一时期的考古发现甚少，对其文化面貌的认识极为不完整，所以咱们这一行还不能提出考古学文化的命名。

　　也有人把这一段成为新时期时代早期，绝对年代在距今九千年前后到七千年之间，这一时期的考古发现迅速增多，像长江中游的城背溪文化，黄河中游的陪练刚老关台，磁山，黄河下游的后李，燕山南北的小河西，兴隆洼等均属于这一时期。

　　菜外，在江浙一带和岭南地区也有着以时期遗存的线索，也有人把这一阶段成为新石器中期，第三期就是仰昭时代，在距今七千到五千年之间，这一时期圈锅各地发现的遗址数量成倍增长，不仅是黄河和长江流域，其它地区也有相当数量的发展，不少人认为，中土史前时期的几个主要文化区，如中原，海岱，江汉，太湖，燕辽等在这一时期均已形成。

　　这一时期是中土史前蛇会发生重大的转折的阶段，也有人把这一时期成为新时期时代晚期。

　　之后第四期，也就是龙山时代，在距今五千到四千年之间，这一时期不仅由遗址数量反映的人口数量和密度进一步增加，而蛇会哥哥方面的发展更是突飞猛进，如城址的普遍出现，礼仪的逐步形成并日趋规范化等。

　　而不同文化区之间的碰撞，交流与融合也达到了前所未有的规模和频率，不同文化区之间的因素空前增多，也有人把这时期称为铜石并用时代。

　　这种划分又可以进一步归并为前后两大期，以距今七千年为界，之前的第一二期为新石器时代前期，以后的第三四期为新石器时代后期，纵观中土史前时期以蛇会关系和内部解构的变迁为代表的发展进程，大体可以分为四个大的阶段。

　　相当于裴李岗时代以及其以前时期，绝对年代大约为距今七千年以前，这一时期的考古发显示，作为基元的聚落，在空间上似乎尚未形成群体的结构，而在聚落内部，无论是人们的地位还是个人或不同层级结构对财富的占有方面。

　　基本上出于平等的状态，当然这里所谓的平等是相对的，不排除在这一时期的后段，一些巨鹿北部开始出现财富占有上的较小差别，就像兴隆洼和它一直居室葬和裴李岗的贾湖目的所显示的那样，而聚落和聚落之间也存在着这种情况。

　　由于在这个过渡间断，相当于仰昭时代前期，大概在距今七千或者至今六千到五千五百年，这一阶段，随着人口增多，生产的发展和财富又的累积，聚落之间和聚落内部的关系开始发生缓慢的变化，主要表现在，聚落遗址的数量增多，小规模聚落群的雏形竹简产生，聚落之间的差别开始出现。

　　聚落内部的财富分化业已开始，但发展缓慢，氏族家族，扩大家族和核心家族一次递减的结构成为聚落里面的主流。

　　当然，在发展趋势类同的情况下，不同地区之间存在着各自的特点，而起始和结束的时间也不完全相同，之后就是仰昭后期，这一段生产的发展和财富的累积表现为迅速加快的趋向。

　　在聚落的空间形态上，聚落群开始形成，群内向是出现中心聚落和从属聚落的却别，个别地区甚至发展成大中小三个的形态，各类聚落在数量上表现为金字塔的状态，不同层次的据罗之间的差别表现在各个方面。

　　在聚落内部，财富分开别越来越严重，礼仪开始萌芽并获得初步发展，并开始在一定程度上承担着规范不同层次的群和个人身份，地位的使命。

　　所以，这一时期的黄河，长江流域各主要地区先后进入分层阶段，早期郭嘉，相当于龙山时代，绝对时间在距今五千年前后，与前以哥相比，这时候中土 的几个主要地区内部产生了侧重点有所差异的重大变化。

　　作为表层现象，如三层结构的聚落群普遍出现，在一些聚落群的中心遗址上人们开始筑成挖壕，形成了一座座有墙有缝的环壕城址，大规模的祭祀场所如祭坛，庙宇等开始在一些地区出现。

　　战争越来越频繁，成为一种重要的东西，分开进一步加大，这种表现在聚落之间和内部不同层级之间，并且成为一种普遍的现象。

　　礼仪向着规模化的方向发展，其表现在光是制，作为礼仪载体的高档器具的使用，棺椁等方面，随着三层聚落群被高度分开基础上的城址的出现，标志着咱们古代开始进入早期郭嘉即古国阶段，这东西的起点在哥哥哥地区虽略有早晚，但大体搜发生在距今五千三百到四千八百年。

　　也就是所谓的方国阶段，这一时候是中土就是红山，良渚和石家河文化等，

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