铭文大意是，周王征伐商纣，在甲子日早晨，岁星正当其位，宜于征伐，因而很快就占有了商国，八天之后的辛末日，武王在一个师旅驻地，把铜赏赐给职位为有司的利。

　　利为了纪念他的先人，用铜制造了那件宝器，铭文的甲子纪时，印证了周代文献对武王伐商这一古代中土大事情的记录，然而，考古上能印证重大历史事情的发现实在是少之又少，即便备受西方推测和令咱们自豪的秦兵马俑考古发现，以及考古同行对秦老板皇陵的勘探，对研究的历史有多大的推动呢？

　　不可否认，秦兵马俑发现后的三十多年来，秦始皇陵园考古新发现接连不断，陵园东侧发现有百余座马厩陪葬坑，私企做陪葬墓，陵园西侧发现了三十多座珍禽异兽墓葬，坑，一座曲尺形马厩陪葬坑和六十多座小型墓坑，十乘大型才会铜马车，木马车马则位于地宫之西，原封土之下，近年来又在他的陵被发现了一座较大的动物陪葬坑，在东部外城恒之间发现了铠甲坑，百戏俑坑……其中史记秦始皇本纪中有关地宫，穿三泉，下铜而制棺椁，宫观百管奇器珍怪迁徙满之，令工匠做机孥，有所穿近者必杀之，以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。

　　以人鱼膏为烛火，度不灭者久之的记载，使用戈科学专家以此为线索，努力寻找揭开秦陵地宫之谜的种种蛛丝马迹。他们运用考古遥感与地球物理技术经过反复测试和钻探，正是了司马迁记载的地宫确实在封土堆下，距离地平面三十五米深，东西长一百七十米，南北宽一百五十米，主题和墓室均呈现矩形，墓室位于地宫中间，高十五米，大小相当于一个标准足球场。

　　他们还正是秦陵封土土壤品种出现汞异常，而其他地方的土壤样品几乎没有汞含量，秦始皇以水银为江河大海的目的，不单是为了营造恢宏的自然景观，在地宫中弥漫的汞器体还可以使得入葬的尸体和随葬品保存长久不腐烂，同时汞是剧毒物质，还可以毒死盗墓者。

　　对秦始皇陵墓，尽管可以从实际中看到相关的记载，但无论司马迁写得多么生动，多么准确，在没有看到秦始皇陵之前总不会有一个真实的印象和概念。

　　但看到了秦老板的皇陵，尽管它已经经历了几千年的风雨，还不难想象当年的浩大工程和豪华程度，兵马俑坑的发现和发掘，更为咱们解开了不少难解之谜，使得咱们这些后人对秦朝的蒸煮，军事，经济，文化和生活有了更具体了解。

　　学术上如此，在世俗生活中，没有哪个考古发现能够取得像秦俑那样的文化效益，在咱们中土内，一提到秦俑就会想到陕西，秦俑博物馆开发的秦俑象棋，已成为陕西当地赠送给贵宾的礼品。

　　在国外，一看到秦俑就会想到咱们中土，最近以哥挪威艺术家的做法更是带有解构，她创作出了怀孕的兵马俑，同样也没有哪种文物能获得像秦俑那样的经济效益，秦始皇兵马俑博物馆商标早已被西汉工商那边认定为当地著名商标，但滥用的现象却不胜枚举，什么兵马俑牌皮衣，香烟，酒，汤锅水泥，地板砖，保险箱，垃圾桶什么的。

　　更过分的是商业广告还滥用兵马俑的形象，如兵马俑捧着一尤其，化彩妆，张开嘴唱歌等，这使得不得不规定，秦陵，秦俑的名称形象受到保护，镜子任何人歪曲，丑化之类。

　　尽管我如此肯定，尽管经济和蛇会效益明显，机关我对秦陵的勘探的确使得咱们接近了秦始皇陵的真相，尽管秦兵马俑的偶然发现也的确丰富了咱们对秦代的认识，但这些都没有改写多少历史，而是印证了大部分司马迁的记载，或者说了更多锦上添花的发现，仅此而已。

　　说了名满天下的这个在看看赫赫有名的阿房宫，说起这个就不得不提唐代大诗人杜牧，他在阿房宫赋中描绘了被项羽火烧前的景观文学作品在民间的影响力，往往高于历史文献，无论历史是多么客观真实，哪怕文学如何虚构杜撰，这作品就是这样，创意笔随，珠走玉盘，那么历史上的阿房宫是否真如杜牧作品所描绘的那样呢？

　　十三年前之后的连年，有一座考古队对阿房宫经过密集勘探，基本搞清楚了这前厅遗址的范围和缝补的遗迹，可是却没有找到秦代宫殿屋顶上必不可少的建筑材料……瓦当，也没有扎到秦代宫殿建筑的遗址，那就是墙，殿址，壁柱，明柱，柱子基础石以及廊道和散水，窖穴，排水设施。

　　考古听过给咱们这些全新认识是，阿房宫只建成了北墙，东墙和西墙，而主体前殿建筑尚未建成，也没有发现任何火烧痕迹。

　　其实，历史文献上明确记录了阿房宫没能建成的事情，司马迁说过，汉书上也记载过，考古队中的队长也是唯一的女人李说，从前修建时间上看，它不可能建成的。

　　史记中记载三十五年，也就是公元前两百一十二年，先做前厅阿房，三十七年七月秦始皇死于东巡途中，阿房宫的修建工作停止，全部人力调去修建陵墓。

　　秦二世元年十月即公元前两百零九年，复作阿房宫，七月那两个有名的陈什么和那水就闹事，全锅就乱了，形势无法控制。

　　于是左右丞相和大将军附议立即停止阿房宫的修建工程。然而秦二世并没有接受他们的建议，还把他们送交别的地方处理，结果有丞相去疾，将军冯劫自杀，左丞相李斯吃起了牢饭。

　　可见当时阿房宫并没有完工，工程还在继续进行，而公元前二零七年秦二世自己也死了，那修建工作也就寿终正寝了。

　　这样，阿房宫的修建前后最多为十年时间，据史记中描述的景象，他的主殿东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可以建五丈旗，周驰为搁道，自殿下直达南山，表南山之巅为绝之雄伟规模，在短短的思念时间内是很难完成的。

　　从当时的生产工具和运输工具来看，能把长一千二百七十米，宽四百二十六米，面积五十四万平方米，高十二米以上的阿房宫前殿为夯土台基建成，就实属不易了。

　　杜牧快把阿房宫描绘得是在太逼真了，逼真到人们宁可信其有的程度，就像不少人看了三国演义，便以为这是三国的实况一样，哪知道杜牧阿房宫赋中项羽火烧阿房宫的内容，纯属诗人想象之作，与史无据。

　　历史实载，考古发现和诗人高度联想的描绘之间的巨大的差距，让咱们这些后人看到了两个版本的阿房宫，一个心中的，一个是实在的，一个是虚拟的，一个是真实的，一个是蓝图上巍峨奇丽的宫殿，一个是有始无终的断壁残垣，一个是把项羽的怒发冲冠最大化的火烧阿房，一个是给项羽平原昭雪的考古底线。

　　问题的答案至此已经明了，这就是阿房宫的考古结果，并没有出史记阿房宫为成实录之左右，只是又一次证实了司马迁板的无误和杜牧板的幻灭。

　　也谢，在后世最叫诗人杜牧郁闷的可能有两件事，一个是他倾心杜撰的阿房宫赋被考古发现所耻笑，另一个是他描绘的瑰丽词汇勾心斗角，被辗转流传为一个贬义成语，更不提气的是后来又被演绎成明争暗斗。

　　考古并未因正是了司马迁的记载而停止探究，也没必要为嘲笑了杜牧的历史幻想而脸红，道理很简单，因为失血和文学原本就不是一码事。

　　历史之事实玉文学的意象，各有其功效和责任，记得有人说过，文学家的自觉在突破旧思维方面，比起受理论之网重重约束的史学家来说，能发挥意想不到的优势。

　　另外，历史学的理论思维，要完全从意识的框架里摆脱出来也很难，往往离不开文以载道的传统，无论是载武者之道还是载霸王之道，他们往往会把历史人物不自觉地符号化，这就妨碍了人们突破自身思维模式的努力。

　　其实，考古发掘也不是文学和史学这两个领域的佣人和跟班，原本也用不着一门心思去验证什么，服务于谁，唯谁的头为跟，只是事情赶在一起了，都牵连到考古学研究的对象，那就是遗存，就治好拢到一块说道解道。

　　往大了说，也就是所谓的多学科之间的交叉碰撞，如果还能像她所讲的那样，做考古梦那么潇洒……

　　一切为了好玩，就是达人之境界了，不过对于考古学的我而言，说考古好玩既不太严谨，也不太严肃，因为当某一天考古直接面对生命个体的那一刻，谁都无法在超然世界外，发掘历史上的长平之战遗址，就是这样的实际例子。

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