那边立即决定将那柄宝剑抢救回来，但有与到了所需要精分迟迟难以到位的难题，拍卖的最后期限也快到了。

　　消息传开，当然会引起极大反响，杭州钢铁集团开了咱们企业出资抢救流散文物的先河，慷慨解囊，出资一百一十万成功将宝剑购回并捐赠给浙江博物馆。

　　无巧不成书的是，这公司的产品注册上报也恰好为古剑牌，越剑归越，千年古剑与现代著名企业竟然有如此因缘，倒也不失为藏家乐道的佳话了。

　　高兴之余，我不禁联想这并距今两千四百年的褒奖，与十一年前在沿海市场出现，这之前它究竟是如何流落到那边的呢？近百年来，又有多少国宝经过那边转口流落到异国他乡呢？

　　但不管怎么说，越王者御赐剑并列为越剑双绝，为国之重宝，越王者那病剑保存完好，长巫师厘米，宽四厘米，剑体宽阔，前段洗收，是吴越古剑中常见的形式，剑身部分为实心，上边有两道铜环，所缠的丝带长约两米，仍有带弹性。

　　一般来讲，东周时期的青铜剑在剑身上都缠着丝带，可出土的大多已经腐烂，这把剑连丝带一起出土，这在全锅还是第一次，前门们测定结果表明，这时代还是越国自己生产的。

　　剑阁的正面和背面均铸造有双钩鸟虫铭文，自己十分清晰，铭文中间镶嵌着许多薄如蝉翼的绿松石，更显得古剑富丽华贵，剑阁的正面铭文有四个越王越王，没面也有四个字，者旨於睗。

　　者旨读作诸稽是越王的氏，於睗是越王的名，越王者旨於睗是越王勾践的儿子，在位时间仅仅才六年，尽管他在位时间不长，但出土或传世的这种并且却不少，仅仅就这剑就有七柄之多，但这些兵器都有不同程度的缺损或氧化，无法与从严寒购得的宝剑相比，这柄剑的剑身通体毫无锈蚀，锋刃犀利，光亮如新，剑气逼人，甚至连黑漆剑鞘以及剑阁上镶嵌的绿松石都完好如初，可以说是所有目前已经出土或传世的吴越青铜古剑中，最为完整的一件，看成翘楚之作，国之重宝。

　　有人在研究中还发现过一个奇怪的现象，那就是很多带有吴王名的兵器，除了少数在吴国疆域内外，几乎没有一件出自于吴国后期的都城苏州，倒是大多出自非吴国地区。

　　个中原因，除了少数属于赠送外，大多数恐怕是吴与钺，楚交战时或被消灭以后，兵器作为战利品统统被拿走了，吴亡于越，越亡于楚，楚的疆域又曾遍布东南地域，带吴王名的兵器也就随之流落到了各地，古代名物重器的流散，大都如此，无出其右。

　　以及文物和国宝级文物的混淆使用，已经成为一个矛盾，叫人进退失据，陷入于两难，一方面是条例规定，另一方面却是实际使用现状。

　　将年来，随着文物瘦长和艺术品投资的升温，文物鉴定渐渐成了热门行业，加上很多有热烈追捧，国宝级文物的这个说法，已有发展成常用语的态势，这是文物收藏一般化和问哈一场保护大众化的必然结果，是应该鼓励，还是应该规范？是约定俗成，因势利地启动新的行规还是……这是一个无法回避的问题。

　　比如那司母戎鼎是只要是个人都知道的咱们中土古代重器，它在中土的知名度之高，恐怕没有其他器物能比，他是人们常说的中土第一鼎和博物馆的镇馆之宝。

　　连馆徽，用的都是司母戎大方鼎的图形和图案，司母戎鼎还是被辞海收录的少有的中土古器之一，关于他的重量记载说是商代晚期的青铜器，长方形，四足，高一百三十三厘米，重差不多九百公斤，为现存最大的商代青铜器。

　　鼎腹内有铭文司母戎三个字，是商王为祭祀其母戎而作，为目前发现最大的青铜器，现藏于中土历史博物馆……可见说到司母戎鼎，不将重量怎么行？换句话说，讲它不讲重量，就像它的价值被打了个对折，甚至可以说，讲它不讲重量讲的人可能连外行都算不上。

　　但是，几乎九百公斤早已被证明是一个错误的数据，问题是比错误数据还要错误的，是这个错误重量迄今还出现在不少书，读物以及著名史学家的著作你，没有得到及时更正。

　　情况是这样的，早在十五年前的七月，为了配合咱们历史博物馆中土铜丝陈列的改陈工作，那馆科技不文物保护实验室和中土计量科学院等单位采用全新手段，对大鼎的宏观结构，微观组织，化学成分以及尺寸，重量等进行了全新检测。

　　其中，对大鼎重新称量的记过是八百二十三点八公斤，而不是之前那模糊的九百公斤。

　　这个测量结果，至少在上个世纪的九十年代末已经在学术上公诸于世了。

　　为什么那鼎由重变轻了呢？这还要从古代青铜器的铸造工艺叹气，在三千多年前的商代，金属铸造主要使用一种考古上叫做陶范的泥质模具，陶范又有内翻和外范之分。

　　这样内外范相结合，当中留出空隙，将融化了的铜溶液灌注进去，待其冷却成器后，敲碎内外泥范，一件金光闪耀的铜器便诞生了。

　　据有关专家估计，铸造司母戎鼎所用金属原料如铜，锡和铅等，不会低于一千二百公斤。

　　中土计算科学院等首次对它进行了光检测，所拍的光片清晰却全面地展示了大鼎的内部结构，为研究铸造工艺提供了重要的依据没错。

　　检测发现，问题主要出在司母大方鼎的四个足和器耳上，过去已知认为，这鼎的圆柱状足是实心的铜足，而用光检测时看到的却是空腔，每个足内的空腔你都填满了用泥土做的内范，其中仅从一个空足中就取出了七百六十多克泥心土。

　　而每个足的空腔内径和高度都不一样，容积不同，呕藏泥心土的重量也都各自相异，耳部检测后也发现相似的情况，由此看来，重新称重过的大鼎重量之所以减轻了，与发现做范心的泥土残存与器足和器耳之中的情况有不可分割的关系。

　　问题到这里并未了解，真没有，那鼎在上世纪三十年代被河南安阳吴官村村民发现的时候，正值战争期间，脚盆子在咱们中土各地大肆掠夺文物之际，村民们为了保护好大鼎，原本大打算把这件大如马槽，被村民称之为马槽鼎的大鼎据成几段，以便搬运和保藏。

　　后来因为难度太大，只是锯掉了一只器耳便停了下来，最后把它埋在其中一个人院子里的粪坑下，参加发掘大鼎的四十多个村民盟誓，决不把消息说给死脚盆听，但是它们这些渣渣还是闻讯而来，村民们以假乱真，用一只三足小鼎把那些渣蒙混了过去。

　　后来战争胜利后，司母戎鼎才被重新掘出土，并作为某个献礼，用专车运到了南京放在博物院保存，后来当然也发生了很多事情，但终究还是因为太大，被留下来，成了咱们的镇馆之宝，但从此再也没有人看到过他的真面目，咱们平时在博物馆看到的司母戎鼎是一件复制品，由于当年锯掉的那只鼎耳再也找不到，后来做好依照另外一只鼎耳的样子翻模补铸，焊接在鼎的口沿上。

　　这就是说，鼎的一部分已经不是用当年的商代原料所造，原来不一，重量也就不同了，所以不能不说，即使先进已经测得那个数值的新重量，也非当年的实际重量了。

　　在加上青铜器在两三千年你的自然耗损，比如生锈等原因，也会增加或较少鼎的重量……换句话说，司母戎鼎当年铸造时的实际重量究竟是多少，八百三十多公斤的重量，今后会不会在发生变化，它的铸造过程如何，等等看来都是难解也难测的迷了。

　　作为教科书或工具书，当然大可不必将大鼎的检测原理和流传过程撰写的如此详细，但在描述咱们优秀文化遗产司母戎鼎的关键数据上，至今仍有不少书还在沿用差不多九百公斤的老数据，没有用早已更新的数据，这样更科学的研究成果，这反映那些书编写方面引进最新学术结论的明显滞后。

　　往大了说，历史书体现的是一个郭嘉对年轻人历史观，世界观培养的大方向，是文化战略层面的大是大非问题，几乎每一个现代郭嘉的中学历史书，都把这个放在最重要的地位。

　　朝小了看，这些书都是传播解惑的工具，是学生和学易通达，通知识的范本，尤其是对正在学习的人来时候，他们主动分辨专业成果的知识背景能力有限，主要还是通过书本来吸收知识，传承咱们优秀的文化。

　　如果书本有误的话，其后果可想而知，而且更新滞后什么的，也难以适应现在这个时代为培养人才的目标要求，

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