因而各地具有这种两辆的阶层或集团越是强大，这石头就可能越是流行，反之便不会发达得起来。

　　汉画像石墓和石祠堂，石棺材的建造，需要很多的石材，因而汉画像石流行的地区，当地一定能比较容易缺德适用的石材。反过来说如要变现这种图像，就会适用壁画等办法。

　　这东西在某些地区一经出现，便慢慢积累成一种文化传统而存在很长时间，东汉长江以南的大片地区，许多地方的经济基础和想法已经和黄河中下游很接近，但因缺乏这种传统而只能偶尔见到，一直没有流行起来。

　　画像石的出现与盛行，正因是由许多条件决定，所以只是在某些时候流行于某些区域，而不同区域的题材内容和艺术风格，又各有自身特点。如果概括其特征，可划分为四大主要区域，各区之内，或又存在一些细小的区域之别，这四大区域以外，则在个别地点也还有一点零星存在，但都未能自称系统，这里就统为一个其他区域。

　　山东到苏北，元贝乃至相邻的豫，冀交界区什么的，这里是两汉时期经济文化极为繁荣的区域之一，东汉时候又形成了许多豪强大族，这都是画像石发达的蛇会条件呀。

　　这区中心的齐鲁之地，自春秋晚期一来一直人文荟萃，诸家学说并起。而当汉画像石兴起后，这里又是作为蛇会正统观念的儒家学说和日渐流行起来的早期倒角的发生地。

　　从而具有许多画像石题材的丰富的素材，这应该就是本区画像的许多内容，比如周公辅成王，孔子见老子以及七十二弟子和大量神怪活动等题材，要比其他区域远非丰富的重要原因。

　　把画像石的发生，定在这个区域，是因为河南永城西汉武帝时期的梁王墓内更衣室的石壁上，出现了一个阴线所刻的叶状之树的图像。这种图像，正是西汉晚期时画像石中常见的，所以无论从雕刻技法还是从艺术造型来说，都可以称之为这东西的发源。

　　但这毕竟还是偶然见到，汉画像石真正进入其发生期，还要再过几十年。

　　越从西汉的轩辕时期，画像石就成批地出现了，而且雕凿这些画像石的主人，并非高管大足，只好像中等管理员以下的身份，其典型的例子将于那山东临近庆云山二号这座小型单棺材石墓之壁。

　　雕刻技法为粗犷的阴线刻，图像为小幅的正视式屋宇叶状树木，对坐和击剑及躬立的成对人物，还有壁形，博局，交错菱形德尔图纹。

　　类似这种风格的画像石，在山东南部到讲述北部，从西汉晚期到王莽时期逐渐增多，也都将于一些小型的石墓中。不过，石棺椁已往往为夫妇合葬的双棺椁。

　　而且，在阴线所刻物象轮廓以外，又在石板面上凿出地纹，使得图像在拓片上略似阳刻。

　　这区东汉前后额画像石，就出自墓葬的材料而言同一阶段差别很小，但画面或扩大，画中的内容有所增加，日月，出行，厨房，乐舞乃至泗水捞鼎等图像，已经出现。

　　有的画像石如讲述泗洪重钢墓石上所见，已出现了浅浮雕式样的杨科图像，不过这时期的较大型的画像石墓，在这个区域尚未发现过，这同当地的历史文化背景有关系。

　　同时期的南阳地区，因是东汉帝乡，多大型画像石墓，所以许多画像石的新技法和新内容，首先在哪里出现，如果以后在这区域也见到这时期的较大型的画像石墓。

　　其实，山东的长清孝堂山，汶上先农坛，家乡五老洼和宋山及纸坊镇敬老院等石祠堂，正属于这个时期。尽管它们都仍以阴线之内微凹的手法来表示图像，但长卷式或大幅的天象，胡汉战争，孔子见老子，车马出行，狩猎，乐舞等图像，都已存在。

　　孝堂山石祠的主人为两千石管理，具有这种身份的高管所建画像石墓，自然也会具有类似的内容，所以仅仅就画像题材而言，这时期同下一阶段相比，很难简单地指出界限，但技法之别却是明显的。

　　到了东汉后期，本区的画像石已有达到其极盛时期，雕刻技法的进步，内容的大量增加，画面的宏大与复杂，乃至其数量的众多，都达到了汉画像石的高峰。

　　这里说的东汉后期，包括了通常说的，中晚期，因为从各方面现象的总体来说，东汉中期的和晚期的，除了某些技法意外，很难明显区分开。

　　这李说的极盛时期，既指向如何其它地区比较而言，本区的技法和数量，此时又远远胜过其他区域。这个阶段，原先那种阴线刻法已消失，主要使用剔地平而凸刻来表现图像的技法，后来一种流畅的细线阴可技法开始产生。

　　它可认为是北朝到隋唐时期流行的阴线刻技术的泛滥。另外，还有大量略为似浅浮雕的阳刻图像，偶的画像石墓的门额部位或立柱上，还有出现一些高浮雕式样的，甚至是透雕的图像，如山东安丘董家庄墓所见，这个时期的透雕，其实在墓内石柱上端角拱与室顶石梁相接处所适应龙头，已经普遍应用，但在画像石的总体中，高浮雕和透雕，只是在局部位置上少量出现。

　　按照当时的蛇会观念，东海后期厚葬成风，一些管序可抵二千石的豪族，往往兴建了满布画像的多室石墓，因而其画像内容，就可达到打大雷俱全。

　　这种画像石墓，充分体现出了这汉的全盛面貌，但汉末黄巾的时候，改变了汉画像石的进程，灵帝光和七年春，张角那货浦头了，过了五年青徐黄巾又起，这个区域的强宗豪族普遍受到致命打击。

　　于是，这一带的画像祠堂什么的，几乎立即消失。黄巾不仅使这个区域残存的豪强在很长时间内没有力量再修建画像石墓和祠堂，由此而引起的变化，还改变了这艺术存在的经济和想法基础，整个画像石也就迅速衰落下去了。

　　豫南到鄂北区这块是汉画像石第二个发达的地区，它以河南南阳为中心，北到襄城，叶县，难道湖北的随县，大体为两汉的南阳郡范围。

　　这里和山东到苏北相近，同样是这个艺术最早发展起来的区域，并在西汉晚期到东汉前期又是许多画像石新手法最初发生的地区。

　　到了东汉后期，这种两线地位已经下降，但其影响范围却扩大到鄂西，如湖北当阳县刘家塚发现的这时期的，其减地阳刻图像的风格，也与此个地区接近，到汉末则同上一个区域一样，也突然衰落下去。

　　这样一种发展过程，基于这样那样的历史背景，战国时候，这里是制作铁兵器技术最进步的地区，而且直到两汉，其冶铁业和工商业总体一直很发达啦，君拂所在地的万县是一个非常繁荣的都会。

　　西汉晚期以后，这里还是大土地你有钱就是你的地区之一，绿林，侧煤开始之后，南阳郡蔡阳的西汉王族刘秀，依靠南阳豪族建立东汉王朝。

　　豪族中的许多人成为东汉的元勋，并且皇亲众多，使这里子东汉初期，巨石财富非常集中，豪强力量极为强大的地区，具有修建大型画像石墓的雄厚基础。

　　东汉后期的时候若干其他地区的豪强大族日渐强大起来，南阳一带原有的相对地位，已发生变化。

　　汉末连续多年的黄巾那些扑街在闹，横扫各地豪强。其中，豫南黄巾的风暴犹如猛烈，所以经过这次的风雨，这一带就消失了原有的那种营造艺术和祠堂的力量。

　　在决定本区画像石发生和变化的多种原因中，这些点应该是最基本的。这里最早的这个处在河南唐河县石灰窖村双棺石锅墓东室的门扉，门柱和门楣上，墓的形制和画像风格均同前面山东临近青云山石棺墓非常接近，时代也可能上达西汉的轩辕时期。

　　画像一共有五副，门扉上的二副，上不为正视的双地基，前堂和堂内所坐主人，下边为噗首先环，门柱上的两幅，一位侧实持彗星，一位侧视三角纹，门楣上的一副为菱形穿两双换文。

　　这种雕刻技法在西汉晚期略细致了一些，但基本无法改变，不过在南阳赵寨砖瓦厂和杨官寺，已出现了有并列三室或是双室带回廊的砖石混合结构墓，画像都刻在石材上。

　　图像没有地纹的浅浮雕式样的减地阳刻。门扉，门柱，门楣上有铺首衔环，四神，拿剑或者盾牌什么的，双龙穿璧，以任何仙人后室壁上有龙鱼和人面四尾狐，回廊壁上有拜见，击鼓，骑象什么的和墓主等十多副画像。

　　其墓主夫妇并做前堂什么的，分别位于南北二壁正中，是全部画像的中心。图像中出现了一些神话和生活方面的新内容，但各图都小幅，还是从前那种早期构图形式。

　　不过，只要通关汉画像石发展的全过程，一个新的阶段这时候显然在吃地区首先开始了。东汉前期时，画像内容大为增加，许多画面也有扩大，浅浮雕的减地阳刻已普遍起来，但地纹并为完全消失，在一部分画像中，还延续到了后期。

　　这时期的唐河县针织厂墓，其性质，规格略同上面的马儒墓，可知道墓主身份也属于管序二千石左右。其画像为墓的顶上有日月星辰图，所有的地方都特么又浮雕啊，太特么有钱了。

　　这样的雕刻法比希腊那边要早也精湛的多，但因为画像是是图画像的雕刻，所以高浮雕和透雕很少见，而且要到东汉后期才出现。

　　但题材的内容，则逐步发展为上面提到的八大类，但在豫南到鄂北地区，祥瑞和农田牧场，作坊等表现哦按墓主财富的内容，并未发展起来。

　　这时候，本区的画像都一减地阳刻为主，题材内容也已发展到本区最充分的程度，注意认为达到了平稳的阶段。

　　东汉后期是，许多墓内石梁上所刻应龙形象，已使用透雕手法，但高浮雕一直没有出现。总的来说，雕刻技法没有变化，而物象的形态比例和线条，以及画面的布置，则要纯熟一些，其画面内容，也没什么扩大。

　　例如河南襄城次沟的顾帝永建七年墓，尽管是大型的七室砖石混合结构墓，画像仅仅五副，也就是后室上边的蟾蜍月亮和各室门楣上的双龙穿璧，双龙和青龙大象什么的，邓县的长塚店墓，也是这样的，画像是最多的。

　　咱们的壁画墓，妻子西汉前期，到西汉晚期开始发呆起来，至于元明以后则告衰落。河北历年已发掘到的自东汉到北朝到辽金的大型壁画墓，能基本表现出咱们中土古墓中壁画北荣变化的主要脉络。

　　目前咱们知道最早的壁画是汉南永城西汉中期的灵王墓，但壁画的内容主要还仅仅是象征天象的部分。到西汉晚期以后，则壁画内容扩大到描绘许多人间生活的部分以及大量变现天人合一的想法和人间的观念历年图画。

　　这种壁画墓什么的，首先在当时经济，万花最发达的关中和豫西一带出现，以后则逐渐向西扩大到陇中到河西，向东扩大到山西，向北扩大到河北，山西，内萌东部，辽宁，吉林等地。

　　南方因多雨水，雨水已渗透，墓内不合适施加壁画，所以向南扩大到豫鄂交界处。

　　只要统观所有地区各代古墓的壁画，就能看到不同时代壁画的内容和画风，有其强烈的时代和区域及氏族特征，但时代特征是最突出的。

　　如将各代古墓庇护的内容加以归纳和分类，子两汉到宋辽金，似乎可以法子划分为三大阶段。

　　首先是两汉，主要是两汉晚期到东汉末，这就就不用说了直接跳了也可以。第二可以说是北朝到唐和五代，这一阶段

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