西毕城墓地是十四年前为配合公路建设所进行的抢救式发掘，当时说是非常紧急的，在一年都的时间里共挖出一千七百座汉墓，无一被盗，他们的工作成绩是把墓葬都找了出来。
但他们惨不忍睹的考古方式，几乎和新泰模式如出一辙，不见按探方操作的迹象，挖出来的填土在墓穴周边一通乱堆，他们用的是大鎬刨而不是手铲一点点地清理，连大土块都没有敲开，谁知道里面是不是包裹着器物？
这种发掘模式在全地球也是十分罕见的，还说公路范围内竟然没有一座墓葬漏网，不用多费笔墨，明眼人都已经明了……这些无一被盗的墓葬，就这样被以考古的名义被挖掉了，既没有原地保护的意识，也没有要公路绕行的行为，更悲哀的是挖宝人自己还浑然不知错在哪里。
科学不怕过失，考古担心的是无知，如果现在还不能够心平气和地面对这类远远超过失误的破坏，那砸门的子孙一定会比我们心平气和得多。
他们会连同罗泊湾汉墓，山东新泰东周墓群，西毕城墓地的发掘一道，在叹息中原谅这些发生在二十世纪前后的考古遗漏或无知，他们还会宽宏大量地说，江西新干商墓你的那几个鞋印，不是实实在在地踩出了中土考古发展的踌躇过程吗？
考古同行不是毫不掩饰地客观记录了真是情况么？前辈们在艰辛的岁月你，开创考古学的未来，他们面对自己错误的坦诚和无畏，才是最宝贵的考古遗产，但要记住教训，要反省得失。
挖过了头，挖错了地方，缺乏考古经验，没有按专业要求操作之类，既有经验失误，也有时代局限，这都是野外发掘中看到出来的问题，而在室内整理和解释阶段，在那些出土的大量没字遗存中，还有几类叫咱们头疼的遗憾。
一类是挖出来的遗存难以解读，令人束手无策，另一类是众说纷纭，难以盖棺定论，尽管这可能才是考古科学所在。
这我就想到了三峡队在重庆开县复洪墓地进行发掘的时候，在一座汉墓中，发现了两个特殊的迹象，一个是在一块墓葬铺地砖上发现画着一匹马，与以往大量出土的模制画像砖不同，那幅画很显然是用手指画上去的，给人的感觉是非常随意的涂画。
马，是汉代非常流行的图像主题，以马车出行图为题材的画像砖曾大量出土，但是在技法上咱们却始终找不到更多的例子来证明这种手指画的源流，也不知道画的作者是出于什么动机和背景，至今还是悬疑。
无独有偶，当他们清理那墓葬壁砖的时候在砖上发现了大量的指印，这显然是烧砖的人在搬运砖块的时候留下来的，仿佛看到了古代工匠的劳作场面，但却无法找到任何烧砖的线索，也无法知道为什么在砖坯还没有完全干燥的情况下，就要匆忙地搬动它们？
在这之前，在重庆万州麻柳沱遗址出土的东周陶器口沿上，发现了成排的制陶者的手印，初步认定陶器很可能是由女人制作的，但这种解释还需要大量实际的证据。
否则只能是一种推测或推理而已，这犹如我说的兵马俑的胡须为什么大都不一致的谜面一样，现在还没有办法给与解读。
四川广汉三星堆相当于商代晚期祭祀器物坑的发掘，就是这样的，当时在广汉的马木河畔，他们意外地发现了两个巨大的祭祀坑，在这两个面积都不超过十五平方米的坑中，共出土了一千七百多件冥器，出土物辣么的丰富，全世界都在看着。
其中，特别是那些大量的，谁也没有见过的青铜器，如青铜人头像，立人像，坐人像，人面像，面具和四件金杖，面罩以及数十根象牙等等，简直叫人惊讶不已，最引人注目的却也是最令人迷惑的，首先是那些遗物在埋葬前都成倍意外打坏并且被烧过，同时它们又都是被有意地一层一层按顺序埋藏的，而且又出土于传统的历史观念中原理文明中心的边远地区。
其次是那批冥器奇特无比，如宽一米四，高六十多厘米的铜面具，堪称咱们中土最大的高达两米六的先秦青铜立人像，还有一颗高达四米的，咱们中土最高的商代青铜神树。
希望从中寻找到历史信息的人们一方面唯如此丰富，奇异而壮观的冥器发现感到高兴和惊讶，另一方面他们也不停地思考甚至猜想，这些堪称伟大的遗物为什么被深埋在两个土坑之中，是做什么用的？它们的主人是谁？疑问一连串的。
如果铜像是其主人生前的写照，那这些个人的形象与当时的中原人和现代的中土人的区别，也实在太大了，从人种的特征看，他们显然已经不是萌古人种一团和气的体质特征，面部棱角分明，高鼻深目，说他们有些混血，不至于被人吐槽。
但也有人说什么，这些青铜人像是偶像，不是具体的写实，通过偶像来猜测真实人的面部特征是错误的，三星堆所在的地方与古蜀人的活动地域重合，那么这是土著文化过渡而来的本土文明吗？
可考古的在文献上找不到任何相关证据，连晋代专门记载巴蜀历史的华阳国志上，也没有哪怕是一星半点的记载，三星堆如此伟大的文明为什么没有被载入史册？
是文献遗失导致了记忆缺环，还是根本就没有人做过记录，对这些疑问，我是无可奈何啦，只能望洋兴叹，从这些来历不明的青铜器被发现一来的二十多年你，很多人进行了大胆的推测，但这些推测都么有得到认同。
三星堆的谜题提醒人们，历史渊源比咱们看到的要复杂，或许这才是历史的真实，也许三星堆的谜题在今后的数百年里还要无休止地推想和吐槽下去，但在这个过程中，能否一步一步地接近那个神秘的真相？
考古的迷的产生，不全是对发掘的结果无法解释，还在于专家的解释往往互相矛盾，如果加上非专业学者的解读，再添上考古爱好者的演绎，事情恐怕就还要复杂得多，竟然还有人说是外星人或者接触过外星人呢，大部分考古之谜是无法解释的，可是谜题却越积越多。
考古往往就是这样，对于一个考古新发现，假如发现五个问题，可能就会出现十个解释，这是正常不过的现象，它既成就了考古学的无穷魅力，也造成了考古学的无限遗憾，所以考古学可能是应用感叹号最多的学科，也可能是实用问号最多的学科。
这里面还有一种叫做伪考古学的案例不得不说，它的出现可算是丑闻了，制造这个的是谁？嗯……是脚盆，那个说是号称石器之神的新一自埋自挖旧石器的事情被人笑出南瓜来，这处震惊了世界考古学界的闹剧，与咱们之前的考古失误，有着本质上的不同。
其实在七十年代开始，脚盆有一批旧石器时代中期和早期的遗址相继被发现，其中东北旧石器文化研究所的新一主持发掘的上高森遗址不仅每年有新发现，而且每次挖掘出的旧石器的年代都要向前跨越十万年。
到了九十年代的时候竟然挖出了五十万年前的家旧石器六件，仅仅过了一年又挖出六十万年前的旧石器十五件，四年后又挖出了七十万年前的东西，他甚至还踌躇满志地说，他将从上高森遗址挖出一百万年前的旧石器。
对于他神话般的成功，脚盆考古界和媒体早就存有诸多疑问，因为不论在何处发掘，只要外号为神手的他不在现场就一无所获，而几乎所有重大发现无一例外均出于他一人之手。
更奇怪的是，这为考古挖掘方面硕果累累的名人，却从未提交过一份像样的学术报告，正当这货志得意满的时候，他的一次严重失误揭穿了这一连串的骗局。
那是两千年十月的时候，这个渣渣趁着凌晨没人的时候偷偷溜进即将挖掘的现场，从口袋中拿出六块事先准备好的石块埋入地下，结果被设置在现场的监视器逮个正着，整个过程全都被拍摄下来。
后来经证实，经他参与的遗址考古全是假的，而且假造遗址多达四十二哥，遍布脚盆东北，广东和北海地区的一道六个县……这个消息一处，立即在脚盆考古界和圈地方引发了挖然，他们普遍认为，脚盆有关旧石器时代的研究将位置倒退二十年，曾经因为他的发现而写进教科书的内容也将全部删除。
这货造假的丑闻被揭穿，媒体那边的功劳不能抹杀，但他们看走了眼直至南辕北辙，也是有所见，那么咱们呢？当然也是有的。
比如好像说挖到了则天墓，里面有兰亭序什么的，但在看下去就给人感觉完全是两码子事，而且又许多说法让人难以接受。
一是第一个是关于出土物按吨位算的说法， 简直为所未闻，即便是那位资深的文物工作者糊涂，说走了嘴，这些人是不是都要照单全收呢？
文物有论吨出土和记载过的吗？它又不是粮食亩产量，煤矿开采量，钢厂出钢量！在怎么演绎，也不能说出最让世人感兴趣的就是那件让世界为之震惊的兰亭序这样的话把？一口气用了三个可笑的最，顶尖，宝。
不能否认，现代人正在由功能的扬声器，想经营功能的服务器方向发展，加上近年来他们的经济日益强化，采写重磅资料，已不仅仅是为了让人知道，也具有卖点的经营效能。
我也知道老记们的职业日子不好过，采记文字往往还与业绩和效益乃至升职挂钩，是耶非耶，不是我感兴趣的事情。
但值得庆幸的是像脚盆那样的伪造考古学，在咱们中土还没有发现，但绝对应该引起警惕，伪判断式的考古报道，已有泛滥成灾的势头，得纠正了，标题渣谁都讨厌。
实际上，在咱们业内的专业记载中，也有不少表述自相矛盾的故事，同一个发现，同是考古专家的表述互相有别不说，同一地出土，记者和专家的记载也是各说各话，叫人不知所从。
十三年前眉县马家镇杨家村五个农民挖土时发现青铜器，并及时告诉了那边的考古所，得知这消息后，眉县那边立即派员赶赴现场，采取了紧急保护措施，随后赶到现场的人，根据窖藏的情况共同进行了桥就挖掘，从晚上八点开始清理到十点左右结束，共出土青铜器二十七件。
窖藏位于杨家村砖场背面的斜坡状半崖上，窖藏距离地表八米，距离台底差不多十米，窖藏底面平整，呈现不规则状，最好的地方略有塌陷，但仍能看出为窟窿形，坑壁外扩。
对比两个版本，好像能看出两个破绽，一个是非专业破绽，一个是专业破绽。
非专业的破绽是发现时间互有出入，一个写的是十点，一个记录是五点半，一个半小时的时差，杜宇记录一个发现过程来说，也许不是什么大不了的事，稍微有点严重的是专业上的那个破绽。
如果给咱们这些专业的人侃窖藏照片和窖藏平面线图，也就是俯视图，似乎没有什么问题，可如果较真起来的话，毛病就出来了，那就是那张平面图是怎么绘制踹的？
考古上有个必须人人遵守的天条原则，就是大觉的人要客观真实地描述，记录和发表遗存资料。这在作业时候的具体操作，就包括对于任何遗存不论遗迹还是遗物，都要做图纸记录，比如记录这个窖藏的出土器物，其前提是清理完毕起取青铜器之前，必须拉尺测量器物组合之间的相互位置关系。
具体在遗迹中的布局情况，这样才能如实地记录下这些器物
喜欢鬼葬请大家收藏：(321553.xyz)鬼葬艾草文学阅读网更新速度最快。