虽然研究始终不断深入，但彩陶悬案带给人们的，依旧是迷雾重重，众说纷纭没有定论。

　　在柳湾大量出土的蛙纹彩陶，令所有人都傻掉了，单单在这个地方就有八千多件阿尼玛！

　　而其中蛙纹的变化又有近百种之多。

　　零五年的时候，他们在发掘柳湾的古墓的过程中再次发现了数量可观的蛙纹彩陶。

　　小任认为，在彩陶中的蛙纹应该是拟人纹，的确如果仔细查看，这些蛙纹确实很像抽象化的人体。这对这一观点，阿诚哥则给出了一个准确的称谓，蹲踞式蛙形人纹。它的形象时两手半举，两条腿半蹲，所以叫蹲踞式。这在古代女生在生产婴儿时大概就这样吧，和彩陶上的蛙纹的姿态是一致的。

　　因为，这个东西呢我跟你说就是繁衍后代的意思了。当然地，你说是这个意思为了突出我和你不一样，比你聪明于是总有人想些别的理论见解，比如那个闲着没事干的老道就说他相信这种蛙纹变现额就是具象的，现实生活中的青蛙！

　　也就说，当时绘制彩陶的工匠们，把自己的技艺自然而然地转化对显示生活中的一种表现形式，众所周知的，青蛙的繁殖能力很强，因此原始先民们将青蛙图案作为装饰绘制在陶罐上，也可以推测是一种崇拜的表现显示。

　　如果说蛙纹是这种符号化的表现，那么柳湾彩陶中唯一的人像彩陶壶就应当时直接形象发表现，如今这东西作为一级文物，收藏在历史博物馆里面，它的出现引起了学术界极大的关注和长期的争论，争论的终点是人像的性别。

　　作为中土至今为止发现最早，也是最完整的全身雕像，那个人像浮雕头部五官俱全，长眼睛，大嘴，大耳朵，高鼻梁什么的，最奇怪的是竟然男人和女人的特点都有。

　　由于年代久远的关系，那些彩陶上的神秘团至今仍然是一个迷，面对这些东西带来的诸多疑问，一些专家和学者们认为，如果能找到先民们居住地的遗址，当大量原生态情景呈现在人们眼前时，彩陶之谜也就会迎刃而解，那么这些葬于柳湾墓地的先民们的居所究竟在何处嘞？

　　这时候自然轮到馆长说话了，这货一直就站在那里数蚂蚁，还以为他只是一个布景而已，然而确实不是这样，反正他有话说就听一下也无妨，他说自从柳湾墓地发现以后，自己和考古界的同事们一直都没有停止寻找与墓地相对应的居民遗址村落。

　　然而遗憾的是，这种执着的寻找始终也没有突破的进展。后来，当刺家遗址震惊世界考古界的时候，柳湾居民遗址的追寻者们终于看到了一线希望。

　　刺家遗址位于青海民和官亭镇的刺家村，是一处新石器时代的大型聚落遗址。

　　遗址地处黄河北岸，这里的地势开阔，气候多雨，是土族的主要聚集地，遗址内分布着许多史前时期和青铜时代的古文化遗址。总面积达到了二十五万平方米，距今有四千五百年左右，在考古发掘中发现多具非正常死亡的人类遗骸，以女人和小孩为主。

　　刺家遗址与柳湾墓地同属一个时期，但与柳湾相反的是，这里只发现了大规模的村落遗址，却找不到与之对应的大规模墓葬区。

　　那么，是不是可作出这样的一个解释？黄娟说，“刺家村遗址就是柳湾墓地先民的聚居地？”

　　我耸了耸肩，否定了这一可能，我给出了自己的理由，那就是民和与柳湾之间隔着一道峡，名为老鸦峡。

　　老鸦峡虽然称不上险要，但地势狭窄，只能容一个牲口通过。原始先民在民和刺家遗址处烧制彩陶，在跨越老鸦峡到柳湾埋葬，这几乎是不可能的。

　　我认为柳湾彩陶应该是就地取材，就地烧制不死吗？虽然刺家遗址离柳湾只有四十公里，但在当时的交通条件和生产力水平下，四十公里仍是一个天文数字。

　　出乎人们意料的是，零零年在修建彩陶博物馆的时候，专家们居然轻而易举地意外发现了自己为之奔波多年的柳湾远古先民居所遗址！

　　那在什么地方呢？为什么从未发现，突然就找到了呢？原来尼玛就在博物馆的地下，正确来讲就是打地基的时候给发现了的。

　　考古人员发现了两座典型的房址，两座地窖，是一个灰坑，还有一处典型的灶面，并出土了陶器等两百余件文物。据专家考证后，确认为先民的村落遗址。

　　这谜底已经发掘出一千七百多座墓葬，与之相对应的，理应是巨大的村落。然而出于稳妥的考虑，他们并没有对墓葬进行完整发掘，馆长说，他相信有一天，当它完整地展现在世人面前，它会比柳湾墓地更令人震撼。

　　的确谁也无法想象，当海底的冰山全部浮出水面，展现在人们眼前的将会是怎样一个遥远的世界。

　　因为当时和现在都还无法达到完整和无损挖掘的原因吧，虽然咱们中土现在是工业最强国，科研技术也是非常先进，那水平摆在那里都是前茅的了，可依旧还未能完整进行，我们都没办法了，别人就更没办法。

　　考古挖掘其实大多数情况下都是在抢救挖掘的，不是被盗了，就是自然地理环境变迁，可能危及到地下的文物，我们的考古队员才不得不开挖。

　　比如那不远处的胶东半岛南部的烟台海阳嘴子前村一个看上去普普通通的耕地，七十年代的一天，这里的土地变得不再平凡，当地农民在这里耕地的时候无意间发掘出了一座古代的墓葬，经过考古学家断定，这竟然是一座春秋时期的贵族墓葬。

　　这春秋古墓的发现只是开始，接下来在附近有连续发现了多座同时期的墓葬，并出土了大量的珍贵文物。

　　其中，在四号墓葬中出土的三件青铜器已经被列为国宝级文物，在这个墓葬中还发现了象征皇权的七个青铜鼎和九个编钟，我猜测这极有可能是一座君王级的墓葬。

　　远在三千年前的周王朝时期，中原地区的文明已经相对发达，但是今天的胶东半岛地区却仍然处于蛮荒状态。

　　周王朝曾经派出姜子牙在林脑建立齐国，阻止生活在胶东半岛东部的蛮夷部落莱族人的前进，那个时候，这里被称为东夷，意思就是东方的蛮夷之地。

　　那么为啥么在这里会出现君王级的墓葬，墓主人为什么选择在这样一个原理中心的蛮夷之地下葬了？

　　险要说这个东夷，其文明同样作为咱们华夏文明的一个有机组成部分，创造出了灿烂辉煌的文明，同西方羌戒系文明，南方苗蛮系文明，一同构成了整个华夏文明的初始体系，是黄河文明乃至华夏文明的主体和渊源之一。

　　所以一连串的问题从墓葬群涌向了考古专家，吸引了他们一步步走进海阳嘴子前古墓群，探寻这个神秘的古代墓葬。

　　古墓群位于海阳嘴子前村的北面，据当地村民讲，那里曾经是一座黄土小山，在耕地的时候由于常常发现一些古代箭头和马车器，边被认为是一个古代屯兵之地，所以得名养军场，二十世纪七十年代，为了整修大寨田，村民将黄土大部分挖走。

　　如今，那里只剩下少部分黄土堆，但仍然能够隐约看出当年黄土山丘的规模之大。当地人讲，这些黄土明显有人工堆砌的痕迹，而且和周围的土质有着明显的区别，由此专家推断，黄土丘极有可能是当年古墓群的一部分。

　　果然，在取走了黄土的地方，考古人员在六年间共发现了三座墓葬。里面出土了大量的文物，包括二十多件青铜器，这些青铜器中有鼎和编钟等，它们制作精美绝伦，外形庄重典雅，经过考古断代和文物考证，证实这几座墓葬的主人应该是当时的高级贵族。

　　原东北局馆长大林曾经主持挖掘过 胶东地区的多个墓葬，对这一地区的考古研究，有着极为丰富的经验。据他说，当时有些考古人员就这批贵族墓葬为何选址在偏远的东夷这一问题，提出了一个假想。

　　选址在东夷很可能与胶东半岛的地理位置有关，因为这里在古代石一条交通要道，很多逃跑的贵族，臣子就是通过这里想东北方向的棒子国和小本等地迁移的，他们中有很多人就埋葬在了这里。

　　难道说，这些目的真的是贵族在逃跑过程中留下来的吗？历史没有留下确切的记载，考古专家也只能通过零星的考古发现来猜测。

　　正当他们为胶东地区出现高级贵族墓葬感到疑惑的时候，家下来的几年发现更让他们感到万分惊奇。

　　七年后，村民们像往常一样在田间进行着劳作，突然一个村民在田间的小路旁发现了一块已经调出来的方柱形墓板木，村民随之意识到

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