流的方向而被探寻出来。

　　有趣的是，在华北的黄河流域与萌古东部和东北的辽河流域，并未有江河交通相连。史前居民们的来往，不得不通过陆路经由山口来进行，其记过是辽河流域的红山文化和夏家店文化，比那些通过河流与中原相连的文化在面貌上呈现出了更多的与众不同的特征。

　　实际上，从东北到华北的家交通，可能更多地通过海岸的路线，在龙山文化时期，辽东半岛和山东半岛，在文化上有着明显的相似，其相互间的联系，只能通过航海船只来进行。

　　中土文明发展史上第二个突出的要素，是在这漫长的发展序列，不管是在每一个具体区域内，还是在相互作用范围的总体上之长，蒸煮领域是文化的方面，以文明的出现而达到高峰的阶段分化，最初可能是通过蒸煮手段来实现的。

　　通过这些，咱们讲易观察到了这种关于三代文明兴起的现象归纳为石器时代的技术，在青铜时代农业中的继续使用，亲属关系在调整人际关系持久的很重要，亲属关系连接着蒸煮地位，在通向木又位的路途上，傻馒和中教艺术的重要以及危兴修中的工程和创造财富，所进行的劳动。

　　已经行的关于周边地区文明的考古调查，还不足以解决这些蛇会或者其过渡过程中的细节问题，由于中原地区所作的更声如的考古工作以及文献的利用，所以这些细节问题，在中原地区是有办法解决的。

　　但根据我们从这些周边地区所得到的实际资料，其文明发展的模式，与中原地区似乎无本质差别，金属也被用于制造小件工具，武器，器皿和乐器，知道晚期才有迹象表明被用于农业生产上。

　　与器皿相连的艺术主题，也以动物的形象为主，已被证实的最早的，最伟大的傻馒文化作品是楚辞，其出现与楚国，颇有气势，并沿袭着傻馒的传统，所有这些资料趋向于表明，各种各样的地域之化的相互作用横贯于整个范围。

　　这个结论的得出，不仅是根据相似的机械论原理，而且也根据大的共同的文化传统背景，或许把这些地区文化传统和总和称为中土传统，而不是中土文化的互相作用范围，咱们能更好地把握这种情形的人文，不过或许应该更加审慎从事，，并应该无论是最终结论还是过大的概括。

　　中土考古最终震撼人心，最有挑战的特征，是其所具有极大的无法估量的潜力。过去常常认为，由于中土有着汗牛充栋的文献资料，很久以前它就像人们展示了其四千年的历史，所以当心的考古资料出土时，考古资料所展示的文明史以及史前史，应当主要被用作补写或解读。

　　当新的遗址被发掘，形的器物出土时，其马上被用于复原中土史前史，这种复原是依据几百年乃至数千年来已在人们心中所定型的历史格局来进行的。

　　在经历了半个多世纪新资料的累积以后，知道本世纪七十年代，咱们才逐渐意识到，运用科学手段发掘地下冥器，仅有几十年，那些东西的历史价值范围极大，所做过的研究只是看个大概而已。

　　一发现的东西是如此新的，以至于不能再从中土传统历史的范围内构想中土史前史，迄今在这范围内，中土史前史被证明是一个完全未知的领域。

　　现在处于中土开骨血的黄金时代，因为咱们有机会目睹一个全新的发下你，它足足占了人类十分之一人口的史前史相关联，就中土考古学而言，现在就出于一个新时代的门口上，这时代的范围，目前只是隐约可见。

　　不过，有一件事是肯定的，在目前或将发现的考古资料的基础上，新的中土史前史和文明史，将有助于未来学者重书世界古代史，这是因为，当史前史和考古成果被置于基本形式之中时，它们便成为了世界上所出现的最为壮观，一脉相承的文明的最完整的记录。

　　人和神，生物好非生物，家族成员中的生者和死者，所有这些存在与中土古代蛇会的食事物都出于同一宇宙中，不过古代中土人将宇宙划分出层次，并在细分下去。

　　最重要的是划分是天上和人间，可以说中土古代特别注重与天人之间的沟通，傻馒在动物以及一整套器具的帮助瞎，是具备了沟通宇宙间不同层次能力的巫师，主要负责天上和人间的沟通。

　　傻馒以及其代表从天堂将音乐和诗歌带到了人家，但他们也带来了智慧和预言，这些使得筒子被赋予了发言力，或管理的能力。

　　为了进行沟通，傻馒们依赖一系列东西的帮助，大概是符咒之类。傻馒们通过神山上传天意，并将天意下达人间，被用于同一目的的还有神树。

　　在艺术品中，神树上经常栖息着鸟类，占卜是借助动物骨骸，蚌壳或欧着草棍来进行的。文字明显地与占卜相关联，用卜骨占卜的过程以卜辞的形式被记录下来，古老的易经大概就是由记录用作占卜的计算体系的手册变化来的。

　　古代傻馒们的主要助手是动物，动物形象被装饰于青铜以及其他质料的武器和中教礼仪器皿之上，实际的天人沟通发生于使用这些器皿的仪式上，在这些场合上也展示了其他的用于沟通的器皿，食器，酒器，音乐，舞蹈，服装以及其附属物，或许尚带有点那啥的意思，无疑，傻馒们有时候要借助于究竟的饮料让自己变得神经病。

　　在这些傻馒的器具包括有古代文明的许多标志，因为这些东西带来了木又力，对它们的占有导致了蒸煮力的产生，傻馒们服务与，实际上众所周知，国王本身就拥有傻馒的木又力。

　　当上天的通途为这些能力的拥有者所持有时，古代的文明的许多标志，因为这些东西带有力量，对它们约生所产生不一样的东西。

　　实际上，众所周知的，当上天的通途为这些力量拥有者所独断时，古代的艺术和已知活动就成为蒸煮魔力之源，艺术和礼仪活动的结果是提出了蛇会等级的构成兵役此给与蒸煮支持，在这个过程中，工艺技术并未发挥关键的作用。

　　实际上，溱潼时代的食品生产技术仍与史前时代相同，青铜时代工艺技术上的唯一突破，青铜冶炼以及青铜制品以及礼仪器皿和武器的形式被用于蒸煮大厨领域。

　　中土古代文明之崛起与一个有特色的沟通方式相联系，而不是生产方式，它在基本方式上咱们关于文明崛起的传统观点不同，传统观点认为，咱们常将文化上，蛇会上的质变与文明联系在一起，诸如金属工具和灌溉设备等技术穿行，商人和手工业者云集的城市，用于记录复杂的经济交往的文字，蒸煮关系日益更多地建立地域关系的基础上而较少地建立于亲属关系之上。

　　这些特征合在一起，表明了人类历史上的一个新阶段，在这阶段上出现的人类文明与咱们那些生活于自然状态中的野蛮原始祖先相比，使得人类进入了更高的水平。

　　能够把文明的发展过程看做是人类在以哥更广宽而复杂的环境中逐步创造的产物，不仅是通过自然领域内对生态资源更大规模的开发，而且也是发现于蛇会形体领域。

　　尽管由于语言和多种多样的人工制品在文化中的使用，对生活于野蛮时代的猎人而言，其升华环境已被扩大，但在许多方面其生活环境与其它动物的环境却没有太大的差异，文明时代的人类完全生活于他们自己创造的环境中。

　　从这种意义上说，文明意味着人类为自身创造环境，由此自身与单纯的自然环境向隔离。

　　关于最早文明的概念与中土古代是一个层次分明而又互相联系的体系，有特别管理力的人已被赋予了特备的动物从其中一个层次到另一个层次，比如天山或者人间，这种方式是通过一些工具得以实施的，中土文明的外部特征就集中于那些工具上。

　　在许多方面，期间包括自然和动物的沟通以及人类蛇会亲属关系的延绵，最初的文明延续了其原始时代祖先的许多本质特征，蒸煮是导致文明的主要变化的首要驱动力。

　　已经确立的与中土相对应的文明模式究竟缺乏到何种程度呢？要解决这一问题，没有比人类学家更适合的了，他们能了解文化间的差异，他们能深入地研究文明的各种变体。

　　由于中土所提供的明确而有力的例子，汉学的贡献就使得人们提出关键的问题再检验证据，当人们这样做的时候，中土的情况远不是独一无二的，更确切地说，其模式在其它许多古代文明中也重复出现。

　　例如阿兹特克人，他们将城市与环境之间的关系看做是完整的宇宙观结构，一个有秩序的宇宙，其中自然现象的确被认为是颇为神圣，充满活力，并与人类的活动密切相关的……西班牙的托钵僧和战士们自觉地将他们自己置于人类这一高于世界上其它任何形式的生命之上的更高层次上。

　　但印度人怀有一种参与感而接近自然，宇宙被看做是生命之间关系的反映，生命的每一方面都是互相贯穿的宇宙体系的一部分。

　　阿兹特克人与西班牙人之间的对比，反映了中土雨镶嵌提到的文明模式之间的对比，实际上中土古代文明的大多数实质特征也相似于古代墨西哥人的特征。

　　在公元前一千年代，典型的玛雅文明时期，咱们为被发现于重大技术突破的结果，而是发现了另一种高度发达的蛇会，其中蒸煮和烹饪发挥着关键的转变作用，很简单就见到了一个层次分明的宇宙，其中有栖息着鸟儿的宇宙树和联系着上中下三界的祭司。

　　这与蒸煮关系纠缠在一起的亲属关系，祖先崇拜以及一种沟通上中下三界的艺术，其中动物发挥着信使的作用。

　　如何解释古代中土和中美洲之间的许多相似呢？该怎样既有根本的又有细节上的，可将这个现象归因于文化传播或跨太平洋的接触。不过注入此类的接触若仅仅是偶尔的或断断续续的，则不能驾驶其蛇会发展方式上的广泛的相似，此外，中美洲文明的发展什邡市根本就不是独一无二的，其文化要素见于整个欧洲。

　　这喜人带来了一整套傻馒的宇宙观以及植根于欧洲旧石器时代晚期基础上的仪式，因此，无论中土古代文明模式，还是中美洲古代文明模式都来自于一个共同的源远流长的文化遗产。

　　它们指出了一种长达数万年的文化同一，古代文明过渡都经历了发展的过程才最终形成，这种过渡并非在技术领域，而在蒸煮烹饪领域，其时间和地点也各不相同。

　　从宽广的文化一致的范畴出发，欧洲文明以及东方的先行者取得了重大突破，其间的原因仅仅有一些了解，公元前四千年代后期，两河流域的古代居民经历了一个向文明过渡的过程，其也以建立文明的锅而告终，所经历的一系列全新的变化包括。

　　制造金属工具，以及修建灌溉渠道技术，大规模的资源贸易，由于订立经济契约额的需要而产生的楔形文字，人祭关系最初是以氏族和血缘关系来调节，而后来则更多地建立于地域关系的基础山。

　　就玛雅中土文明同一体和近东文明的突破而言，将依据这些领域中的观点，但关于文明起源的新可能，对于这种努力发生于世界上的那些与西方文明分手了九千多年之后而今正在追赶西方文明的地方。

　　特别是对于人类学家而言，一定从玛雅中土文明一记西方那里得出他们就是同一个源头，也就是玛雅是秦人中一支的看法。

　　 喜欢鬼葬请大家收藏：(321553.xyz)鬼葬艾草文学阅读网更新速度最快。