与师振鼎相联系的，有蔡蓝，扬蓝等一批青铜器，它们的铭文字体都和史密蓝相当类似，所以后者也可能是孝王时期的，再看本器的器形，口沿下饰品曲纹带，腹饰瓦纹，这种风格到西周晚期十分盛行，本器已开启先河，这就说明将该器排在孝王时也最为合适。
师俗的师，是当时管长的一种美称呼，例子很多，或以为师氏之管，与军事有戒指关系，史密则是史料管，合一参预战争，似乎不易理解。其实古代的史料管和军事是有关的，周礼太史中又说大史抱天时，与太师同车，大厨师，则太史主袍式以告知天时，猜想吉凶。
这里传世古书中源于虢国历史的及早不少啦，比同时期的某些诸侯国，例如燕国要丰富和清楚得多，但学者间有些不同一件，这次新发现又提出了若干问题，看来有必要从新梳理一下，参考金文草料，或者可以解决一部分的样子。
一个问题是周代究竟有几个虢国？虢的世系没有在世界本，史记等书中保存下来，但从有关记载的钩契，尚可知道其中的大致情况是这样的。
虢仲，虢叔是周文王的弟弟，虢叔成为周武王师，他们分别受封为东西两虢，东虢在现今河南永阳西，西虢在现今赏析宝鸡东，谁封在西虢，古书说法不一。
但左传隐公元年讲到虢叔死于制，所以虢仲封西虢，虢叔封东虢可能要大一些，无论如何，国语中说文王孝友二虢，可证明文王只有两个弟弟分封于虢，周初不会有第三个虢国。
魏君历代常在王朝任职，周穆王时有虢成公，见班蓝铭文到西周晚期，夷王时有虢公，曾受命伐太原之戎，东虢直到幽王时还不过是子男之国，郑语载那时其君虢叔自持地势阻固，骄傲贪婪，西周覆灭之后，平王四年也就是公元前七六七年，东虢为郑国所灭。
其东迁后西虢迁居而又南北虢，其原地有小虢，三门峡五十年代发现的李家窑遗址当即南虢上阳，上村岭为其所属目的。其次的问题是西虢在什么时候迁到上阳，这个问题产生的根源是郑语说成周。
西有皱，虢，晋，魏，霍，杨，纳，封等八国，这个虢很像是三门峡的虢，而记事年代是幽王八年在西周复亡以前，过去也有人这样理解的吧。
如今本竹书纪年说到幽王七年虢人灭焦，焦国便在上阳，其实郑语所讲成周四方的诸侯有很远的，如南方的楚，北方的燕，东方的齐，西方的虢仍可能是宝鸡的那个，伪造就是这样说的，如果不能在上村岭墓地中知道确切属于西周的墓葬，还是要承认西虢遂平王东迁的记载。
三门峡这里的虢是不是源于西虢，可说已有比较明显的答案，虢季子白盘为玄王时器，清道光时出土玉宝鸡虢川司。
虢季子白在一件鼎铭文中成，虢玄公子白，足见他是虢玄公之子，有人推断他便是虢文公，是有一定道理的。
宝鸡一带还出过虢季子组的青铜器八件，上村岭千多号墓出土虢季氏子鬲，器主在另一流传的鬲铭中称为文公子支，是文公之子。
这次新发掘的材料进一步证明这里就是虢国公室是季氏，世系和宝鸡的西虢显然是衔接的。
至于西虢之君合一称为季氏，过去皱安曾指出，虢国宗出王季，工业称为这个，是说得过去的。还有一个问题是在两千一号墓主为什么称为虢季，要注意到虢君多以伯仲叔季为称，传球经传所见的虢君，隐公时为王卿士的是虢公忌父，恒公时候是虢公林父，又称虢仲，庄公到喜公时是虢公丑，又称为虢叔，仲叔季都是虢君本人额字，与季氏五官和周初的虢仲，虢叔两人也没有关系。
这座墓其实是个别青铜器时代较早，如大鸟纹的方壶很像呐太子白壶，但大多数是同一时期的，其中鼎的形制更具特征，是折沿浅腹，附耳有小梁，蹄足下很大，类似的鼎见于湖北山苏家陇。
属于东周初，他当然凿与左传的虢公林父，虢公丑，到底是谁还是陵一个谁？好在上村岭墓地今后仍然有更多发现，考古这东西是急不来的嘛。
其实对于这批文物的精美程度仍然深深感到惊奇，简直尼玛是摊位管子了，他们已经推定义门村二号墓的年代是春秋晚期偏早，并就所出金，玉器等做了很详细的调查，我觉得那批金，玉器之所以重要，在于使得人们对当时的工艺水准观感一新，从而认识到春秋中晚期在中土美术史上的特殊位置。
义门村二号墓种种遗物中最引人注目的是，莫过于多达百余件金器，大姐都知道闸门秦以前的金器，以往出土的颇为有限，像这样的集中发现乃是空前的。
我曾经推测，先秦金器发现甚少并不意味着当时黄金工艺的不发达，而是由于金价过于昂贵，一般贵族不以随葬，同时殉葬品豪华的墓发掘的还不多，义门村这里的发现，可以证实了这一点。
义门村金器，以三件金柄铁剑为最重要的， 应该首先提出来看看，这三柄剑属于同一类型，纹设彼此相似，堪称古代黄金工艺的代表作。
这黄金铁剑的主要纹设，简称为蟠离纹，者从中的方面来说是不错的，但是如果要更准确一点，最好还是按照青铜器纹设习惯用的名词，称为蟠离纹。
这个词本来是在商周通史中，说的到，可是更加细碎绵密和图案化，金柄铁剑上面的纹设正是这样。
三柄剑虽然相类似，可是细看，无论是剑的构造还是纹设，都有一定的差别，在工艺上堪称首选的，是雪剑以绿松石和料珠子镶嵌期间，金碧辉煌，华美无比，所镶嵌的路松石多精细磨成乙字钩形，尤为前所未见，将身的雷纹想左右两侧伸展，形成五个地方的虚线，剑格两侧和首侧均有前后两重，玲珑剔透，可谓鬼斧神工，匪夷所思到了极点。
对比之下， 别的两剑要朴素一些，剑和别的比较接近，不过格和首页是单重的，剑身的左右两侧各有七个突齿，大概是用来放血什么的。其蟠离纹构造也较为简单，平雕而多以线条勾勒，之镶嵌绿松石珠而没有钩形的镶嵌。
别的一柄雷剑也差不多，但是就没有镶嵌绿松石这么高贵的东西了，它和义门村剑的关系，是显而易见的。
有意思的是，古越阁剑蟠离纹的构造大体也差不多，几乎全通的另一并剑，那时候义门村，八旗屯当时都是秦国的地界，这几柄剑，不管是金柄还是青铜剑，看来都是秦器无疑，那么这一类剑是不是秦国的特色呢？我恐怕很难这样说。
蟠离纹的金柄剑，早在二三十年代边出现过了，不过很遗憾的是约翰牛那边，唉……据称当年其出土地点是陕西浑源古墓，发现的时候还有长五厘米的残破剑匣子，大伙都知道，上个世纪二十年代在浑源李峡出有许多文物，大多数刘山海外了，其年代为春秋晚期到战国早期，这个金剑首出自哪个地方，是很有可能的。
这两个出地点，浑源当时在晋国，辉县在卫国，均距离秦国较远。特别是辉县位于中原，所出的剑类似秦物，而在工艺，形制上又有差异，不好说是从秦国传进，因此这类将或许是列国以时间的风尚，非秦人所独有的。
在北方青铜短剑中有所谓的花格剑，有人在研究八旗屯剑时引用过若干例子，其中和这里说的剑轮廓接近的，有河北平遥上营坊西山墓出土的一柄，可是它没有柱脊，也不属于镂空蟠离纹的系列，究竟和这雪剑有没有关系？
比如金方首铁刀，金带钩，金方泡等，花纹不尽一样，然而都呈现浮雕状，装设以圆点形孔，密点，羽翼等，同于剑柄的纹设。
此墓的金带钩和凤翔南指挥一号墓秦宫大墓所出如出一辙，吃大墓由其磐石铭文考察，最可能是秦景公墓，属于春秋晚期偏早些，这可以用来论证义门村那剑等具有这种纹设的器物的制作年代，这座墓中出土的八十多件玉器，其主要纹设同样是蟠离纹，义门村玉器上面的蟠离纹，大多数是浮雕状的，花纹有着不同的层次，这种浮雕的蟠离纹，看起来和金器上的自然有所不同，这是由于玉器纹设不加密点，也没有圆点形孔或镶嵌，可是花纹仍然是中所缠绕的，有着隐约的头和羽翼。
蟠虺纹尽管只是青铜，金，玉器等上面的一种花纹，却代表了美术史上的一种新风格，在春秋早期的后半，已经出现了这种蟠螭纹，之间取代了商，系周一来的传统纹设，可是蟠螭纹多数仍旧是带状的，没有突破过去的模式，乃至蟠虺纹的兴起，结构复杂细密而且又三维层次，才使得陈旧的折风一扫而近尽。
蟠虺纹所嗲表的新风格，其兴盛是在公元前六十几的春秋中晚期，到公元前五世纪的战国早期发展到极点。在请过，可以称作蟠虺纹的一种勾连花纹出现较早，在甘肃天水西南乡，发现的秦公蓝上已有这种纹设，不过尚处在带状的阶段。
秦公蓝的器主，我的一件以为是秦穆公，其四的年是在前六二一年，至于蟠虺纹在秦国的发达，则在春秋晚期，南智慧大墓的青铜器残片有这种花纹，义门村的金玉器尤其是典型的代表。
在郑国，上个世纪二十年代发现的河南新郑李家楼大墓器物已经属于新的作风，墓中链鹤方壶为时代的想法子一象征，老郭有说过这个问题，其特点之一正是镂空的细密花纹，这座墓的墓主很可能就是郑成公，四的年代是前五七一年。
在楚国，纹设繁琐细密的青铜器多见于商面讲到的浙川下寺墓葬，今年发现的楚王盏也是同一类型，楚王的死的年是前五六零年，盏和下寺庙不少青铜器一样，使用了失蜡法铸造，更使得纹设体现了繁复多层次的特色。
在菜国，寿县西门大墓的青铜器在纹设的层次上较为失色，然而仍是细密的蟠虺纹，加上吴国玉器，可证明这种风格也传布到东南，范围相当的广泛。
湖北随县擂鼓墩一号墓的发掘出土了大量装设十分精美的器物，甚至连老美专门研究咱们中土考古学的杜教授也惊叹，‘从来没有发现公一座如此丰富多彩的墓葬，’这货甚至还专门写了十遍论文，提米是什么我到是不记得了，但意思是说，擂鼓墩大墓的发下那是的中土美术史的这一部分必须改写。
现在咱们知道，擂鼓墩文物的成就是春秋中晚期开始的新风格的高度发展，义门村金玉器的出现，想人们展示了春秋中晚期这种风格能有怎样卓越的造诣？
其实这没什么，毕竟咱们的疆土辽阔广大，自史前时代，也就又许多人部族在这片大好河山上活动生息，为缔造中土古代文化做出各自的贡献，进入文明时代以后，更有众多民族和方国，递兴迭起，使悠久和历史呈现出绚丽的场面。
咱们中土历史的一个值得自豪的特点是什么？纵观几千年的古代历史，同已是机场的，主要的，分散则是暂时的，异常的现象。
游戏人主张秦始皇第一次统合中土，这是不够确切的，因为夏商西周已经有了同一的局面，秦不过是在春秋五霸，战国七雄的并立分立之后，完成了再合一而已。
长期的铜一，使为中土文化带来了相当普遍的共同性，由中原以至边远，在很大程度上道以风同，这又反过来使得蒸煮，经济的同一更加持久巩固，成为中土人凝聚力的基础。
但是，普遍存在的文化的共通，和各地区，
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