这墓年代是很晚啦，推定为秦代，这件戈虽然结成了新都九连墩戈的若干因素，但内部以趋近于战国戈的一般形式。

　　于羊子山的戈最相思的，是湖南宁乡宋家冲石窟手机的，其性质，花纹与羊子山山戈都非常相近，只是内上的花纹还很像商代的简化菱形。

　　新都这和程度的例子告诉人们，南方湖南，四川发现的这种三角援戈虽然很像商到周初的产品，世纪上年代可能很晚，经过对比，不难看出国外的藏品戈和这南方出土的共同点。

　　中土古代青铜器发现史上的一个特例，三角援早在商代即已出现，就其它地区而言，这种戈到西周中期边消失了，但是四川及河南，这种戈不仅继续使用下去，而且在一定程度上保存着商末周初的许多特点。

　　这进一步说明，费中原地区的青铜器往往由其自己的发展序列，需要仔细想想，不能以中原青铜器的序列做为标尺。

　　不过比较遗憾的是一件青铜器，在学术上游特别值得留意和观察的地方，可是它已经流出中土，而且不为人所知道，为了找到它，咱们曾废了不少时间和力量……

　　最早记载这件器物的，是澳牛大学巴那，他们长期奔走世界各地，访求金文材料，由于铭文内容重要自然引起所有人注意，而铭文体例子的特异有是不少人怀疑是伪造的。

　　为了对原件进一步坚定，四十年前我听说前辈们成乘在老美参加会议的机会，再三访求，未能获得其下落的信息。

　　知道三十九年前，也就是当年的一年后的秋天他们合作研究欧洲收藏的中土青铜器綦江，竟然在约翰牛的一个商行见到这件寻访了好多年的青铜器，并获得有关资料。

　　通过对原件和照片反复研究，认为是真器真铭文，这是很难得的一个发现。这件器物被称为鲜盘，现在知道是罍，他是以姜无盖子的双耳罍，卷唇。

　　底部顾首隆文，以雷纹衬地，口沿下前后有小兽首，其下有非零，双耳上有尖耳的兽首，下有垂珥，圈足饰目雷纹，四面有小非零。

　　罍通身复有光泽的青绿色，不有红褐色锈斑，铭文公五行，四十四个字，在内底。

　　以放大镜审视字口，却是铸造成的，内地还可以看到基础铸造是用的垫片，铭文第五航第三个字的左上角，竖笔想内弯断，是铸范其受损移动所制，这些现象都是此器不伪造的证据。

　　罍上面的隆文非常美观是不多见的，这种纹设是一对相向的大龙，龙头向后回顾，头顶有下垂的花冠。细看，花冠本身又称为头朝下的吐舌龙纹，这东西看上去是比较和龙纹相似啦，曾经在著名的青铜器麦尊和燕候盂。

　　大家都知道，麦尊是周成王时器，燕候盂大约是康王时期的，所以鲜罍的花纹看上去给人以年代很早的感觉，似乎是周初的古典形式，可是进一步观察的话，鲜罍的隆文和麦尊等有所不同的，就是龙纹的几部分分解了，尤其明显的是花冠已与头部断开。

　　这和鸟纹的尾羽和躯体断开一样，是较晚时期出现的新变化，因此罍的年代不能早到成康，一定要晚上一个阶段，再看鲜罍的形制，它的腹壁斜斜二期直，最大直径在腹地，这据说这是倾垂，也是年代较晚的标志。

　　像这种样子的罍，可以举出静罍，还有别问我静静是个谁，郭伯罍，伯冬罍，长思罍等。这几件东西多数人认为是周穆王时期的。

　　静罍等器出形制意外，还有一点与鲜罍接近，这就是铭文的字体，它们的字体如前辈所说的那样是整齐紧凑，不像早期铭文那么笔意雄厚，疏密有致，早期铭文文笔划的所谓波钵至于也归于消失了鲜罍的文字也正是这样。

　　至于铭文特殊的地方又三点，第一是昭字从王，和利罍孟罍等问，武从王同例子，都专用给周王。接着是赏字从章，同于庚赢鼎，和常见的商同理，因为章商音通，最后是用作下省掉器名，这在金文中是罕见的。

　　这篇铭文的大概意思是，在王的三十四年，吴越既望戎午这一天，王在宗周宗庙所在想昭王进行禘祀，鲜受到王的褒奖，喝了酒，王赏赐他三种礼用的玉器，和二十串贝壳，他感激王的恩惠，乃做此器，使得子孙长期珍藏纪念的样子当时的周王既然祭祀昭王，自然比昭王更晚一些，考虑到鲜罍的形制纹设上有西周早期遗风，它的年代不会太迟的样子，唯一的可能便是木王三十四年，和罍铭文字体风格一致的，还可以举出这样几件青铜器。

　　吕方鼎的昭字正好位于腹壁和内底转折处，为锈所掩盖，但由残笔可见做邵是否从王则无法判断，它和刺鼎，公认是穆王时期产物。

　　后两器都记穆王活动，而又穆字谥法，可能是在穆王死后不就追诉说的，由此可见这一类字体的器物都作为穆王晚期或再晚一点的时候，这和鲜罍的纪年刚好是相呼应的。

　　在这些器物里面，字体最接近鲜罍的可推吕方鼎和刺鼎，有很多字彼此酷似，他们都记祭祀之事，又都特么作于五月。鲜罍是五月戎午，吕方鼎是五月壬戎，相距五天，刺鼎是五月丁卯，距离壬戎六天，这三件青铜器颇为有可能是同时的东西。

　　鲜罍的重要性，在于它是周穆王时期的标准器，铭文年，月，月相，日俱全是在不可多得，这对西周青铜器以及年代学的研究，都是很宝贵的。

　　罍铭所记得三是四祭祀，本身就甚为重要，史记周本纪说穆王立五十五年，崩。后世史籍均从此说，但是近年以金文推算西周年历的论著，多以为穆王在位不及五十五年，甚至连三十四年也不到，鲜罍的出现使得周穆王年蜀估计过段的各种学说有了各种修正的必要。

　　尚书是穆王是的是，编钟说什么据此穆王享受高寿，而吕刑是他末年所作，编内的吕，老郭以为就是吕方鼎的器主，如果吕方鼎作于穆王三十四年，到穆王末年他仍可在朝，情况是合理的。

　　上面已经说过，鲜罍吕方鼎，刺鼎三器有可能是同时的，假设这是对的，可以导出一些有意义的推论，首先是金文月相的解释。

　　研究金文的人都知道，月相的解释遗址有四分之一月的说和定点月相说的争论，由于材料又限制的关系，至今还没有个说法的样子，鲜罍是五月既望戎午，吕方鼎是五月既死霸戈戎，，这适用四分一越说，而不合于定点月相说，其次把三器的日历排在一起的话，五月的素日只能是三天里的一天。

　　所以在楚器铭文中或称为盏，或称为痰盂，也可能结合而成为盏盂，湖北随县义地岗出土的盏，就自名为行盏，由于青铜器中的痰盂包括集中形制和用途不同的器物，对于这一器种仍以称盏为好。

　　关于盏的形制特点在江陵岳山，宜城罗家山，当阳赵家湖，襄阳余岗，浙川下寺，横川高稻场等地所出没有铭文的实际例子，它们大都处于楚墓，或者在楚文化的影响下。

　　对楚王审盏的年代，还可通过于王子申盏盖对比，做进一步精确的估计，这盏盖的器主，谁特么知道是个谁，但是尼玛那个啥总能从一些记载中看到线索的。

　　但是袁元将此器短为后一个王子申的器物，年代似乎偏晚了很多，这东西所饰垂叶纹是春秋中期流行的饰纹，字体于下寺出土王孙钟相似，以纹设，字体论，定在贡王思琪更为合适。

　　这王子申盏盖的形制和楚王审盏的盖有所差异，王子申那个比较简朴，捉手只有少数镂空孔，没有钮，盖子的边缘有明显的折角。

　　和它最接近的，是当阳赵家湖所出，其次是江陵岳山的，后者盖子上一出现有钮，那两件盏都鼎于春秋中期，特别是吵架胡一件在分期上位置明确，因此，王子申盏盖只能属于楚王时任右司马的那个人。

　　按照楚王时的公子圣，春秋经传凡是六见，他的活动时期是在楚王的前期，由于不难推知，形制显然比王子申盏要迟的楚王审盏应当作为于王晚年。

　　特别值得重视的，是楚王审盏的形制风格同浙川下寺一号墓出土的盏十分近似。这一点对估计浙川下寺墓葬群的年代颇为关键，足以解决这些争论不休的问题的一部分。

　　这下寺的传球楚墓共有五组，其中规模最大的是第三组，这组以二号墓为主墓，其南北两面有大型陪葬坑以好，三号和中兴陪葬墓丝毫，西北前面还有做小型陪葬墓，西方有一大型车马坑。

　　主墓二号墓所出最重要的青铜器，是一组王子午鼎，鼎盖陵有倗的铭文，下寺一号墓的青铜器，除了个别外，风格都像相同，是成组的，而且好几件有倗的铭文。

　　墓中的玉器，也有和青铜器类似的繁文细节纹饰，这就说明这套殉葬物品基本上是同一年代的，盏不过是其中一件。令尹子庚之死，距离楚王死只有七年，远子死距离楚王死也仅仅十二年内的事情。

　　他们的器物与楚王器风格一致，是合乎情理的，为他们陪葬的加速，自可有他们所拥有的器物，所以不仅仅下寺一号，三号墓也出了类似的盏，就已知材料来看的话娿，以倗为远子仍是最合理的说法。

　　下寺青铜器的特色之一，是采用了失蜡法铸造的技术，据说二号墓的禁，一号墓的鼎，一三墓的盏，经鉴定都使用过失蜡法。其中盏的耳朵，足和捉手，是以失蜡法预先铸造的附件。

　　楚王审盏捉手，耳，足的形制复杂，与前面两盏全然相同，不难推想也是以这个方法铸造的。然而由于器本身没有铭文的关系，墓葬的主人又有各种说法，其绝对年代至今没法定下来。

　　这种图古镜在域外的出土，是古代中外文化传播就留的一项重要见证，历来为学术界所重视。

　　丝绸之路，其实以某种特产的流传来代表文化交流，铜镜之路也同样重要。

　　一发现中土古镜的数量而言，脚盆位居首要，脚盆出土中土古镜的地点，仅仅以西汉镜子计算，已经超过五十处，这些地点大多在九州，少数在本州和四国，最北可达到本州中部。

　　出土地点最密集的，是九州西北部的福冈，作何两县，其中发现西汉镜子件数最多的三个递签，都在福冈县这种垃圾地方，也就是岛郡前，据说与中脚学术交流很有关系，值得说的是饭市刚好在福冈境内的中间，当地为低平的丘陵地形，绳纹时代已有人居住，尼盛时代的文化遗存尤为丰富。

　　早在三三年里田东面不远的运动场边发现了尼盛时代的瓮棺墓，随后有在这一带找到同时期的石器作坊遗址，使得这里成为有名的考古地点。

　　西南部取土施工，又发现了两座石盖瓮棺墓，后来才知道这世纪是一处规模较大的瓮棺墓群的一部分而已。

　　尽管发现了遗址但施工并没停止，有在崖面有看出瓮棺，当即有考古学者进行清理，这就是文明与世的十号瓮墓，墓内出土了异常精美的西汉镜六面子多，然后一个月后第一次发掘中，又有二十八号墓出土了西汉镜一面。

　　那时候，正好有一个中土学者的代表团在九州访问，期间他们在大学文学部，和那考古研究史的学者一道，对这些七面镜子的铭文进行解读，经过一轮研究，在遗迹发现的前汉镜遗迹其铭文有了一定线索。

　　然后就马上进行了第二次发掘，三个月后有进行第三次发掘，最后在十七年后共计发掘瓮棺墓四十座，土扩墓两座，袋状竖穴二十六座。

　　总的来说，这墓群一共发

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