知道了生命具有终极意义，才会知道我们为什么活着，才能更清醒自在地活着，也能无怨无悔地活着。

　　这正是本文所要讨论的前提：为什么要处理好婆媳关系，以及文章所要讨论的主题：如何处理好婆媳关系。

　　第一部分基本上讲清楚了为什么要处理好婆媳关系。说简单一点，事关自己的幸福，也是生命的终极意义。现在来讨论如何处理好婆媳关系。

　　依然用“路卷”文章中的内容来分析。

　　在文章中，“路卷”说道：“如果在媳妇刚嫁过来的时候，你（指婆婆，下同）没有对媳妇付出过，在媳妇最难的那几年，你没有帮衬过，那么面对一个陌生人，既没有生养之恩，没有帮扶之义，凭什么让媳妇孝你，凭什么让媳妇顺你？凭你老吗？婆婆和媳妇，相互之间没有必须的义务，有的只是一步步换来的情分。婆婆们，别觉得帮媳妇带孩子委屈了，也别觉得伺候下媳妇月子心里不平了。你所付出的，终究不是帮了谁，而是给自己的未来铺了一条安乐的路而已。”从作者表达的情感和人之常情上，这个观点完全是正确的，也是普通人的思维。我们之所以要提出不同的思维和行为观念，基于第一部分的讨论，要想提升自己的生活质量，体验幸福，就不能沿用固有的“以牙还牙，以恶制恶，甚至以怨报德”的思维和行为模式。甘愿留在井底的思维和行为观念，不在讨论之列。

　　正如“路卷”所说，婆婆和媳妇之间有的，只是一步步换来的情分。假定这个婆婆跟文章中说的一样，把儿子视为自己辛苦养大的老母鸡，会下蛋了却让人连窝端了，纠结又无可奈何，于是作出许多令媳妇无法容忍的举动，以至于双方彻底决裂，直达冰点。那么，我仍然要说，这个责任在媳妇。为什么这么说呢，理由有以下几点。

　　第一、我们应该养成理性思维的习惯。自然界的法则是弱肉强食，适者生存，优胜劣汰的进化。万物并育，努力生长是上天的禀赋。即便有一天倒下了，也只悄然化作养分滋养万物，不求回报。动物也只有舔犊之情的本能，老弱病残只能自生自灭，它们没有主动扶助抚养老弱病残的意识和能力。人类用爱弥补了自然界的冷漠，抚养老弱病残提升了每个人的生存能力，这是人类高于低等动物的显著特点。长幼有序，个人才有尊严；守信行义，社会才有秩序；寻根溯源，历史才有沉淀。一个尊老爱幼，扶老携幼，和谐有序的社会，是人获得温暖和幸福的基础。

　　第二、我们应该培养全然无私的爱。儿女都是自己的身上掉下的肉，爱屋及乌，每个父母打心眼儿里都是喜欢儿媳女婿的。为什么从爱出发，却收获了恶的果？这就是我在前面的文章中讲到过的，我们爱得太自私了。所以我们要培养全然无私的爱。全然无私的爱，就是用更大的爱包容别人的爱，不要给爱附加任何条件，不要求回报才去付出。如果别的人爱心覆盖了你所爱的范围，请允许它泛滥。你以平和的心态看待正在发生的一切，以爱的心态去善待正在生长的一切，你就会觉得它们并没有影响到你的生存，也不会影响到你的心情，你还会觉得世界是美好的、阳光的、温暖的、幸福的！

　　第三、我们要尽量站在对方的角度看问题。从小到大，媳妇们在娘家时学会了太多的依靠，以至于出嫁以后，她们习惯性地希望用身体的不适和怀孕后的反映来获得婆婆的恩宠，甚至是如亲生父母般无微不至的关爱。从普遍的心理和人之常情来讲，这本无可厚非。但是生活是一门艺术，每一个当媳妇的，都应该有出嫁了的心理准备，要适应先生的家庭生活。毕竟，一个人的改变，比一家人的改变，要容易得多，成本也低得多。多数媳妇在这个方面，是缺乏准备的，或者说基本上没有准备过。有的媳妇甚至认为自己可以居功自傲，并为达到此目的不死不休，那完全是跟婆婆过不去，更是和自己过不去。其实婆媳之间没有矛盾，有的只是互相看不惯。看不惯，只是缘于根深蒂固的领地观念（动物本能）。

　　第四、我们应该认识到男女同责。阴阳为天地，为人类，为宇宙万物。一阴一阳之谓道。道法自然。阴阳之道，妙法千端；道德常伦，温柔墩厚，是人类社会在认识世界的历史中沉淀下来的最伟大的智慧。万物并育而不相害，道并行而不相悖。世界如此美丽，人生如此美好，缘于上天有好生之德，大地有载物之恩。天有风雷雨电、寒来暑往之变幻，地有山川河岳、休养生息之承载，视时而动，如影随行。起点中文看幸福密码手册。

　　而我们这位“路卷”则感叹，女人“为了孩子，女人丢掉了自己，她必须为了孩子鼓足生活的勇气，没活成仙女的模样，却活成了厨房里烟雾缭绕的黄脸婆。为了孩子，她放弃了很多心爱的东西不敢买，因为她怕孩子需要的自己给不起，处处节省。为了孩子，她放弃升职的机会安心的回家做全职妈妈，却要忍受你（男人，下同。本文作者注）的家人说她好吃懒做拖你后腿？你便宜都占了，不是应该付出更多来弥补爱人的缺失吗？作为男方的父母，你们有好好关心过那个女人吗？怀孕生子是一个女人最艰难的时候。生孩子男人只用了几分钟，而女人却要怀胎十月，外加一辈子的操劳。虽然孩子同时流的是两个人的血液，但是冠的却是男人的姓氏。”诸如此类描述，把女人写成了居功之伟的天下怨妇。我觉得即便是女人，也不会完全赞同“路卷”的牢骚。

　　男女在生活中，各自按角色定位和社会分工共同分担家庭责任，并不应该强调一方而轻视另一方。不得不说，工业化进程让女人更有优势，男人已经没有血性了。而且每个家庭都在按照女人的标准来培养和打造男人，用不了多久，女人们的愿望就可以实现了。那时的男人大概是这样的：不喝酒不抽烟不打牌，不喜欢女人不喜欢吹牛不发脾气，每天只出入健身房游泳池，对上级和老婆唯命是从，喜欢做家务带孩子，以陪女人逛商场超市付款为最大幸福。那时，就完全和谐了。

　　且不说男女功劳如何划分（上天似乎并没有设计这个程序），即便是让“路卷”来设计一套可以论功行赏的制度，恐怕她也只能望洋兴叹。两情相悦的时候不顾一切，毅然决绝，承担责任的时候彼此推诿，互相指责，是多数人的嘴脸。这不能怪某一个人，只能怪我们都没有管理好自己。起点中文看幸福密码手册。

　　孟子在公元前300年就提出了“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”的观点，论述人生面对诱惑、信义时应有的取舍。很可惜的是，普通人以做普通人为借口，放弃了提升自我，体验幸福的机会。还是那句话，如果我们是一个只看得见眼前苟且，对诗和远方没有眷念的俗人，那就只能纠结于每天的柴米油盐、萝卜白菜了。

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