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第七十六章 龚总做总结性发言

以前我是苏东坡 古岳 2520 2021-03-29 04:04

  龚总笑笑,一场讨论会,这么多人大显神通,每个人像比武大赛似的拿出看家本领。

  同时,他又想到,这不是一台好戏吗?

  每个“角儿”在戏台上唱上几嗓子。

  李主任今天可够拼的,现场改编故事,但是他最后讲的故事只能当做是一个笑话讲来听听。

  现在的情况瞬息万变,如果真正得遇到匪徒,需要有智慧,在保证自己安全的前提下果断地报警,冷静地与歹徒周旋,甚至某些时候,放弃财产安全而获得人身安全。

  而不是像李主任讲的给歹徒一直上菜。

  面对穷凶极恶的匪徒,一定要冷静。

  无论在世界的哪个地方,遇到问题不懂得变通,不懂得适时调整,必会陷入更多的麻烦。

  李主任收获张副总的热情的祝贺,接着讲道:“鲁迅先生说过,拿来主义。不论中国文化还是西方文化,都有可取和不可取之处,我们取其精华去其糟粕,才能更好的发展。”

  龚总轻轻咳嗽了一声,一下午到现在,龚志还没有表达任何的话语,都是其他人在讨论,眼看着李主任想作总结性发言,龚总不得已,只好轻声的提醒李主任。

  李主任觉得今天下午讲的过多了,赶紧说道:“龚总整个下午都没有发言,我们还是请龚总讲讲吧。”说完,带头鼓起掌来。

  龚总清清嗓子:“今天下午的发言,大家讲得非常好,我有几个没想到,一是没有想到大家除了平日里工作努力之外,却有着如此渊博的知识,在博学多闻方面,我还要向你们学习。

  刚才你们的言谈使我打开眼界,没想到中国古人具有深厚的文化底蕴和历史责任的担当,我们今人不能忘记古人的道德品质,我们更应有现代的拼搏和进取的精神,要做时代的弄潮儿。

  至于李主任最后讲的故事,大家当做笑话听听,遇到歹徒一定要保护自己的人身安全,然后报警。

  他讲得很专业,中国文化与西方文化的交流方式是取其精华去其糟粕。

  今天,我在大家身上真实的到了孔子所说的:三人行,必有我师焉。

  今天在座的诸位同事,都是我的老师嘛,在彼此尊重的前提下,展开精彩又热烈的讨论,我代表未参加讨论会的其他公司同事,对大家的敬业表示由衷地感谢!”说着,龚志站起身,微微地点头向众人示意。

  众人一起鼓掌回敬龚总的谢意。

  龚总扫视了一眼会议室,接着说道:“虽然下午大家的发言精彩,但有一部分只说了狭隘的历史片段,无法涵盖全部的历史观和文化观。

  我想说:说古代传统文化好的,你们忘记提中国文化的基石和传播的根本方式汉字。

  汉字是一种形体和意义紧密结合的表意文字,中华民族汉字的演变经历了甲骨文金文大篆小篆隶书楷书草书行书宋体等多个阶段。

  今天,因为时间的关系,就不做详尽的论述。如果有人喜欢,可以自发的学习一下许慎的《说文解字》和白双法的《双法字理》这两本书。

  我曾经买过一套商务印书馆的图解《辞源》,相信对大家可以提供现代汉字思考。

  你们讨论的时候,我在思考,思考传统与现代的优点。

  下面,我想说说我所说体会的仁和礼。

  仁指的是德性原则,礼指的是伦理规范。

  仁为塑造完整的人格提供道德思想,礼则为涵养德行维护伦理秩序。

  孔子所创的儒教学说思想体系里,“仁”和“礼”犹如一枚硬币的两面,相辅相成。

  比方说,如果“仁”是人类的思想本质,“礼”便是人在生活中实现本质的正确途径。

  孔子孟子都把“礼”比作出入房屋必经的门户,只有经过这道门,人才能实现叫做“人”的内外在体现。

  只有经过“礼”的门,“仁”才能由内在的德性转化为外在的德行。

  人只有将内在的德性转化为外在的德行时,才会形成完美的人格。

  礼,不仅仅是说长幼有序。

  我们广义一些:对内而言,表现在家庭乡里友人兄弟之间的亲和礼让。

  对外来说,表明了中华民族谦虚爱好和平友好合作的美德。

  中国传统文化思想确立了子孙后代要孝经父母长辈;父母长辈爱护关心晚辈;兄弟之间友悌,亲如手足;夫妻之间相敬如宾;待客时和敬礼让,即使对待外国人,只要不是侵略者,哪怕带着有色眼镜看中国,中国也总是友好的以礼相待,直到今天“仁”与“礼”仍体现在生活的方方面面。

  因为时间的关系,这里就不 举例说明了,大家可以回去仔细地论证。

  中国历史,尤其是古代的历史存在是改变不了,也否定不了的,否定古代就是在否定我们的祖先。

  同样,我们也不能拒绝现代,拒绝现代就是自我否定。

  我们一边享受着优越的生活条件,分享着科学技术带来的创新和便捷,另一边却大加评判现代社会的种种不完美等等。

  难道我们真要倒退回过去?

  试想想,我们真得能回到过去吗?

  我们作为个体又为现代社会做出了什么呢?

  相信世界上的任何人都不愿回到过去,这也是事物发展的客观规律。

  我们一部分今人老是批判得对待历史。

  大道理我不讲,我只打一个简单的比方。

  比如一个家庭,首先,儿女老说长辈的不好,我们是不是长辈的孩子,是不是长辈从小含辛茹苦得将我们养育成人,我们如果连长辈都不尊敬了,邻居是不是笑话我们不懂得孝顺父母?我们不孝敬父母就不能称作是一个人了,因为动物界的动物比人类还懂得回报父母的恩情,小羊跪哺,乌鸦反哺,大自然的动物比现今的少部分人都懂得孝顺父母。

  其次我们批判现实。现代人身心的归宿是家庭,我们看不惯我们的爱人,经常记着兄弟姐妹的缺点,如果我们对我们的爱人和兄弟姐妹,都不能尊重和包容,我们工作学习的大后方将会丢失阵地,由此搞得自身身心疲惫,和谐稳定的家庭将会出现不稳定,不和谐的因素。

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