首页 男生 其他 魏武情史:狂妄君的曼陀罗

第34节 谎称闭关夜奔中山

  爆竹声此起彼伏,宫城之内张灯结彩,转眼之间就到了腊月。

  东宫内香烟缭绕,魏太子拓跋晃上罢香,手握念珠伏跪在高大的玉雕佛像前虔诚参拜,嘴里念诵着经文,心中默默祈祷。

  “阿弥陀佛!”一胖大僧人款款步入佛堂,余音绕梁,仿如洪钟闷响。

  太子欣然起身合十拜谒,“玄高大师,弟子已恭候您多时了。请!”皇储少年俊美,身型伟岸,容貌酷似当朝天子,对着左右内侍摆了摆手,“赐坐,看茶!”

  “太子请。愚僧听说太子有心事?”玄高开诚布公。从容一笑,合十谢座。

  “这眼看到了年根儿,父皇居然跟着那寇老道上了恒山闭关清修。琐碎政务全权交给了崔老头。这下,那些汉臣们又要扬眉吐气了!”

  老和尚爽朗一笑,眼中闪烁着诡异的光芒,“呵呵,愚僧听说,崔司徒侍候太祖道武皇帝时,老人家还经常赏赐他御粥喝呢!”

  拓跋晃捻动念珠的指尖忽然停了下来,“待我掌权得势之日,我让他喝尿!”狠狠从牙缝里崩出几个字,忽然满面春风的大笑起来。

  “愚僧又听说,崔司徒的嘴很厉害,只凭两片嘴皮子就能杀人哪!”

  “唉,这话到不虚。”不免有些低落,目光霎时暗淡下来,“崔浩这老竖子深谙借刀杀人之道!大师真乃高人,奇人,神人也,怎会连这些细枝末节都知道得一清二楚?”

  “非也非也,殿下过奖了。只是愚僧的信徒极多,宫里宫外都有,只要有意留心,还怕打听不到?”

  “大师既然什么都知道,那就辅弼本太子成就一番大业吧?”

  “他人假传万卷书,愚僧就真传太子殿下一句话吧:世上无难事,只怕有心人!”一脸高深莫测,忽而压低声音,“中山王军榻上的娈童崇孺本是愚僧的俗家弟子,此郎貌美如花,趁辰王爷色迷心窍之时,唆使其换下了圣上指名要的那名奴婢。如今,这平日里与我等不挨毛的拓跋辰,终于跟我们绑在了一条绳儿上。。。。。。”

  御驾南幸恒宗,七色牙旗翩然飞舞,仪仗华美绵延数里。

  帝身着一袭锦缎红袍,外罩绣着菊花的玄黑狩衣,脑后的发辫盘至头顶。行至山门,敕令随行仪仗驻扎恒山脚下,只带着几名贴身侍从跟在寇天师身后上了修建在山巅的“静轮天宫”。当初为了修建这座道观,太子晃和崔司徒险些对战朝堂,他最终决心动工并非偏袒崔寇之辈,而是另作它计。

  于前殿一一参拜了阴阳太官,正府真君,正房真君,宿宫散官,并进录主。跟在寇老道身后沿着石崖上的栈道盘旋而上,踏着陡峭的云梯步入北岳至高的殿舍。遂命伴驾侍卫守在门外,严旨寇谦之将舍门上锁,七七四十九日之内任何人开启此门杀无赦!

  房门外的脚步声渐渐退去,二十步见方的狭小殿舍内清冷而幽静。供奉着“太平真君”的神坛上堆满了面桃、斋果。墙角摆放着一方桌,一长榻,一方绣着八卦阴阳鱼的软垫搁置于龛下。

  在龛前闭目打坐,直到透过门缝的光线从残阳变成了月色。塞北隆冬寒冷,连山间的鸟兽都没有一丝动静。月上中天,帝起身跳上神坛,用力推动“天平真君”的圣像,方砖间的空隙不断扩大,一遇到空气,贯通山体开凿的密道内砰然亮起了火光。悠然提起嘴角,踏着幽深的阶梯从容步入密道。。。。。。

  腊月已至,镇守阴山六镇之一的中山王归心似箭,老早就以回封邑探家为由告了假。思念家中的妻儿老小,更惦记着那个被他偷桃换李的天香国色。

  谁料一进家门就迎上了夫人冷冰冰的脸色,说那女子已被她送去了城中的尼姑庵出了家。拓跋辰憋了一肚子火,次日一大早就横冲直撞地出了家门,带着两名贴身随从跨马驰向城内仅存的一座庙宇。

  因当朝天子在太延四年颁布了一道“勒令五十岁以下沙门还俗”的旨意,养和尚的寺庙大多都已废弃,唯独这尼姑庵的香火侥幸留存了下来。

  即使如此,庵里也没有几个尼姑。见过住持师太,说明了来意,站在院落里足足等了半个时辰,那个一度被他惊为天人,冒着欺君掉脑袋的危险救下来的小美人才从禅房里扭扭捏捏地走了出来。

  “您就是中山王?”雁落羽上下打量着对方,凄凉的眼中透出真挚的感激。

  出乎意料,眼前的小女子并没有剃度。长发高高挽于头顶,一身素白的长袍,看上去不像是尼姑,更像是个女道士。

  沮渠夫人深知她是天子寻觅的钦犯,在没弄清缘由之前万万不敢令其落发。虽然住在庵里,可她依旧是个钦犯,若了却三千烦恼丝成了方外之人,将来阻碍了天子依律治罪就不好了。

  “多谢王爷救命之恩。落羽今生今世不知该如何报答。给您磕个头吧?”说着话人已伏跪在地,满怀诚意磕了个响头。

  拓跋辰忙上前一步,伸手搀扶起对方,“本王向来直爽。自那日军营得见,对雁姑娘一见倾心。若蒙姑娘不弃,愿纳姑娘入府,携手百年,共享荣华富贵。”

  落羽满心惶恐,赶忙推辞道,“不不不!这可使不得。落羽并非清清白白的女孩子,根本就配不上王爷。多谢您一番美意,我只希望能一辈子待在这庙里,恳请王爷准许我落发修行。”

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  *服饰联想*

  唐结束了魏晋南北朝和隋的分裂状态,建立了统一的国家。服饰最明显的特点是双轨制。在祭祀场面穿汉人的传统衣服,常服是胡服,即鲜卑装。

  日本自古坟时代(相当于我国的魏晋南北朝),服饰就开始受到华服的影响,平安时代(相当于唐末宋初)更盛。参看壁画,鲜卑装的款式与裁剪多少能从日本贵族的古典圆领装上找到些踪迹。(不妨参考下《一休》里的将军,或者《阴阳师》)

  《礼记》载,天子服装因季节不同而颜色不同,按季节的阴阳五行,分为青、赤、黄、白、黑五色。诸色各有深义,德(紫)、仁(青)、礼(赤)、信(黄)、义(白)、智(黑)。

  

  

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