【委托武悠】

　　江贺很清楚自己的心境，他研读佛经，修习佛学，只是为了培养武悠、打击妖佛之宗，并非真正尊崇了佛法。

　　就像是一些道人，同样会研读佛经，汲取其中的道理——

　　但他们并未走上佛道，只是借鉴学习罢了。

　　他不曾踏足佛道，却成为心佛宗的扛鼎之人，自称尊崇心佛之法，未免太过虚伪。

　　纵然这个名头，可能会为他带来巨大的声望。

　　并在未来铭刻英灵时，衍化出相应的力量。

　　他也不乐意去做。

　　“我顺着时光逆流而上，已然留下无数惊世传说，何必去觊觎什么心佛之名？”

　　“心佛领袖，自然是由心佛弟子来当。”

　　“更何况，我引领武悠走上这条道路，他若是成为史诗人物，我同样也能获得相应的加成。”

　　【你欲以武悠扛鼎，遂相谈，述前因，邀传法。】

　　【武悠惊言：弟子尚学佛，不知甚多，何以传法，承此重任？】

　　【况师之才学，远胜弟子，理当扛鼎。】

　　【伱摇首言：未入佛道，不窃佛名。】

　　【又问之：传法论道者，皆佛？】

　　【武悠答：非然，高僧亦传法书经，论佛意。】

　　【不多言，其已知你意。】

　　【求道漫漫，无有尽头，佛先行，遂回首，度后人。】

　　【其虽不比佛，亦已先行，回首望，因恶僧，世人多偏路，理当高举明灯，照亮前路，共求佛道。】

　　【促膝长谈后，其答应扛鼎，度化世人。】

　　无论是谁，看着武悠高达三米的个头，粗犷的面孔，也说不出“孩子”这个词。

　　但事实上，武悠才二十岁出头。

　　放在人均年龄超过八十的大洛天下，顶多算个青少年。

　　即便是佛学，他论赢了诸多菩萨罗汉，也没觉得自己有多厉害，遇到不懂的问题，依旧要求教先生。

　　因此，当江贺说出来意时。

　　他当场就是一个拒绝三连。

　　自己学佛都没学明白呢，怎么去教别人？

　　更不要说，江贺还希望他能将学习佛经时的理解与感悟写下来，印成书籍，赠送给那些向佛的人。

　　著书立说？！

　　自己还没学会爬呢，先生就想让自己飞了？

　　但江贺只用了一个问题，就改变了他的想法。

　　“难道世界上那些传授经文、教导弟子的人，都是已经觉悟的真佛吗？”

　　“……”

　　这怎么可能。

　　不要说真佛了。

　　许多寺庙里担任授业僧的，自身学佛也没多少年，经文都未必读懂了。

　　甚至，其中不乏一些走歪了道路的恶僧。

　　这样的人，又能给予怎样的教导呢？

　　这一刻，武悠理解了江贺的深意，想起了自己的责任与使命——

　　为世间信众扫开迷障，引领他们走上正确的道路。

　　于是，他不再沉浸于无边佛经之中。

　　而是走出静室，走入尘世。

　　去践行自己心中的佛法。

　　至于自身修行……

　　先生当年不是教导过了吗？

　　修佛不必拘泥于地点。

　　既入佛门，所走之路皆为佛道。

　　他可以在静室中修佛。

　　也可以在尘世中修佛。

　　……

　　灵童悟忧入世传法，这件事情迅速传遍天下。

　　无论是真正尊崇心佛之法的弟子，亦或者旧日灵佛的信众，都无比兴奋，纷纷赶来听法——

　　在许多信众心底深处，心佛之法或许尚有争议。

　　可是灵童悟忧的佛学造诣，却是毫无争议的。

　　毕竟经历过那么多菩萨罗汉的权威认证，属实是打出了名气，佛门顶流。

　　首日开坛讲法，便引来十万信众，现场人山人海。

　　幸好江贺早有预料，将地点选在了通行方便的开阔之地，又施法衍化诸多金莲玉座。

　　无论高低贵贱，皆可坐而听法。

　　饥有仙桃，渴有琼浆。

　　排场看着都让人心惊。

　　若是换个人来，光是这奢华隆重的架势，多半还没开讲，就会引来一些看不过眼的恶评。

　　将心思都花在排场上面，过于虚荣了吧？

　　不过，制造这番排场的人乃是顾巡天，那便没事了。

　　毕竟，这么多年来，顾巡天的性情早已举世皆知。

　　他对于外物的态度，并非是常人理解的淡薄，而是完完全全的不放在心里——

　　他既会借宿乡民家中，饮粗粮寡水；亦不会刻意拒绝豪门盛宴，欣然接受那些山珍海味。

　　随心而为，随性而动。

　　不会为了迎合他人言语，改变自身想法。

　　这种毫不做作的洒然，倒是让许多修士心生好感，认为有古时仙人之风。

　　反倒是武悠坐在中央金莲之上，显得有些拘谨。

　　也就是皮肤被晒黑了，不然信众们就能看到他红彤彤的脸蛋。

　　这排场，孩子都觉得羞耻了。

　　不过，当他准备讲法，一切纷杂念头尽数摒弃。

　　回忆起佛经中道理，他平静了下来，心如止水。

　　当他开口，敦厚声音毫无差别的传入每位信众的耳中。

　　“……我第一次接触经文，不是书本，而是母亲的诵经声……”

　　信众们本以为灵童悟忧，会根据某一本普世佛经进行讲法，去解析其中的道理，让他们得知佛的真意。

　　却不曾想，他开口讲述的，却是自己接触佛经的过往经历，以及自己的心路历程。

　　即便是提到了经文，也不过是他询问母亲后，得到的答案。

　　并没有说多少自己的理解与感悟。

　　这让信徒们感到惊讶。

　　尤其是一些身份尊贵，曾经听过大寺高僧讲经的信众，更是迷茫困惑……

　　这是什么讲法？怎么跟蒙童故事似的！

　　灵童难道就是用这种蒙童故事，驳倒了众多菩萨罗汉？！

　　唯有江贺微笑聆听，没有任何意外之色。

　　高深佛经？

　　我佛真意？

　　武悠自然理解这些，并且有足够的口才，将一切说的天花乱坠，让人沉醉其中。

　　他毕竟是江贺亲手教出来，侃穿了整个雷音寺的孩子。

　　但武悠却没有这么做。

　　原因很简单。

　　此番讲法聚拢信众十万，声势浩大。

　　但大洛天下的佛门信众，何止亿万？

　　区区十万，不过杯水车薪。

　　哪怕武悠永不停歇的讲法，能够亲自过来聆听的信众，也终究只是少数。

　　所以，江贺才会建议武悠著书立说。

　　他可以自掏腰包，印制大量的书籍，免费供应给全天下的信徒。

　　只要人手一本讲法之书，哪怕未来不再开坛讲法，也能惠及千万年。

　　那么，既然选择了普及性，自然要贯彻到底——

　　武悠打算用最质朴的语言，将经文中的道理，融入到自己的生活经历，融入到一段段故事里面。

　　哪怕是不识字的人，也可以通过他人口述，从一段段故事当中，领悟佛法真意。

　　至于那些真正深奥的、解析佛法的经文……

　　世间已经有了太多太多，他并不觉得自己比昔日写经的高僧大德们，理解的更透彻。

　　如果信众有需求，可以直接去读那些经文。

　　武悠现在的讲法，不仅是创作并记录的过程，同时也是在验证这个方法的可行性。

　　无论是他，亦或者是江贺。

　　此时所关注的重点，都不在那些富贵信众的身上。

　　而是那些买不起经文、甚至不识字，却又崇慕佛法，心中向佛的信众。

　　结果相当喜人。

　　这些信众本就很少有机会前往寺庙，听佛门的那些高僧讲法，相关经验并不丰富。

　　他们听到武悠讲述自己昔日的经历与故事，惊讶归惊讶，出于对灵童的期待与尊敬，仍在认真聆听。

　　待他们真正听进去了，反倒有些感同身受。

　　要知道，洛朝时期，异人的地位并不高。

　　武悠家境贫寒，母亲手中也只有一本快要翻烂了的经文。

　　他所经历的事情，许多信众也都有过相似的经历。

　　他所思考过的问题，许多信众也都有过相似的思考。

　　当武悠讲述完一段段故事。

　　那些不理解玄奥佛经的信众，如梦初醒。

　　原来我佛想要表达的道理，想要告知世人的真意。