也打算正式剃度，皈依三宝，并请江贺这位实质上的授业之师赐予法号。

　　可当武悠提起这件事情的时候。

　　江贺却果断拒绝。

　　“你可以皈依佛法，我也可以为你赐予法号，但是，没有必要剃度受戒。”

　　武悠懵了。

　　要知道，佛门受戒并非是剃个光头那么简单。

　　受戒也代表出家之人，接受了那些繁复的清规戒律，愿意一心追求佛法，不被红尘俗世所扰。

　　诚然，这些戒律非常严苛，却也能时时刻刻提醒出家之人，不要走错了道路。

　　“大人，如果不持戒，又怎么提醒自己走在正确的道路上，静心钻研佛法呢？”

　　“世上的僧人都曾受过戒，可他们并未认真钻研佛法，反而常常走错道路……在他们行恶的时候，这些严苛的清规戒律，又有什么用呢？”

　　江贺叹了口气，认真说道。

　　“重点不是戒律，而是向佛之心。”

　　“要知道，剃度、持戒，这种形式上的做法非常容易，谁都可以做到。”

　　“但是，想要戒除心中的七情六欲，却极为困难。”

　　“与其为了修佛，追求什么清规戒律。”

　　“不如全心全意的去修佛。”

　　“哪怕不剃度、不出家、遇到动心之人娶妻生子、遇到为恶之人动了嗔怒，同样不影响伱学习佛法。”

　　“等到你领悟了佛法真意，大彻大悟，所谓清规戒律，不过是在描述你的言行罢了。”

　　【携万卷经，自灵山归。】

　　【武悠醉之，欲剃度受戒，皈依佛法。】

　　【你劝之：皈依佛，勿受戒。】

　　【武悠惑：不持戒，何修佛？】

　　【你叹言：此世僧，受戒出家，仍行恶，戒何用？】

　　【行戒易，心戒难。】

　　【为修佛，而持戒，本末倒置。】

　　【皈依心佛，纵无戒，不出家，亦修佛。】

　　【待得道，戒自成。】

　　【武悠悟，遂弃戒，修心佛，号悟忧。】

　　【天师听闻，赞言：此法门，不出家，不持戒，修心法，人人皆可，度化天下，功德无量。】

　　【遂令门人仿之，重心性，不重戒。】

　　【世人皆赞，信众喜之，纷纷效仿，不持戒，亦于家中修佛，称弟子。】

　　【效仿之人愈多，为作区别，以心佛法，为心佛宗。】

　　道门天师曾与江贺论道，对他的道学造诣赞不绝口。

　　虽身份实力有所差距，亦引为知己。

　　听说江贺跟武悠讨论的内容后，更是深以为然——

　　道门跟佛门类似，同样有诸多清规戒律。

　　这些戒律约束着门人，督促他们向道修行。

　　但问题来了。

　　无论有再多清规戒律，依旧会有人控制不住欲望，作奸犯科。

　　反倒是戒律本身，经历了悠长岁月，即便只是偶尔修缮，也已经变得极为复杂臃肿。

　　细分下来，足有成千上万条！

　　这么多戒律，许多道人背诵都要许久，又如何能起到督促之效呢？

　　道门天师刚好借此机会，做出改变。

　　不是直接删除所有戒律，而是提出了新的理念。

　　重心性，不重戒。

　　戒律是死的，人是活的。

　　如果是无意行事、或是情有可原，酌情过后，可削减甚至不予惩罚。

　　假如心性有误，纵然偷了戒律的漏子，亦当重罚。

　　至于判定之人，理当是德高望重之人。

　　倘若有不服之处，可向上汇报，由天师亲自决断。

　　道门改革，众多道人舒服了，给江贺连连点赞。

　　世间那些礼佛之人，同样心动了。

　　说到底……

　　人生而有欲。

　　愿意看破红尘，放下一切，出家修佛的人，确实虔诚。

　　可那些放不下红尘，眷恋家室的人，难道礼佛之心就不虔诚了吗？

　　难道他们就不算修佛了吗？

　　事实上，这一类俗家弟子，才是真正的大众信徒。

　　是佛门真正的基石。

　　江贺提出的心佛之法，无疑契合了他们的心境。

　　他们认同心佛理念，发自内心的认为，就算不持戒、不出家，只要心存善念，虔心修佛。

　　同样拥有成为觉悟者的机会。

　　再加上，提出心佛之法的是顾巡天。

　　他作为大洛顶流，百宗之友，天师、洛帝都极为推崇的人物，近乎是当今天下的ZZZQ。

　　这些向佛之人，先前由于佛门接连的丑闻，只能低调礼佛，不敢冒头，生怕被喷。

　　如今终于看到了机会，主动投入顾巡天门下，宣称自己是心佛弟子。

　　什么？你喷佛门太烂？

　　拜托，烂的是灵山佛宗，跟我们心佛弟子有什么关系？

　　我们也崇拜顾巡天，我们是一路人！

　　而且，投入心佛，也不影响他们的礼佛之心。

　　要知道，世间第一位信奉心佛之法的人，乃是在灵山雷音寺里，舌战群僧，驳倒了所有菩萨罗汉的开慧灵童武悠！

　　连他都是心佛弟子……

　　显而易见。

　　我佛正统在心佛！

　　短短一两年的时间。

　　心佛便迅速压过了灵佛，成为了大洛主流。

　　除了灵山与佛寺，你可以在任何一个地方见到自称信奉心佛的弟子。

　　至于灵佛弟子……

　　灵山沉默、佛寺低调。

　　仅有的那点俗家弟子，哪里还敢露头？

　　出门买柱檀香，都得自称心佛弟子，才不会被人鄙夷。

　　……

　　江贺用名为心佛的锄头，狂挖佛门的墙角。

　　佛陀自然不会不知。

　　祂在灵山雷霆大怒，怒上加怒，却又无可奈何。

　　打？

　　白狼占据天下大势。

　　骂？

　　白狼刚来灵山踩了一轮。

　　祂又能做什么呢？

　　直到灵山深处传来声音，祂才平静下来。

　　“宝象，无需动怒。”

　　“心佛灵佛，皆是本尊，不过是一体二面罢了。”

　　“这白狼再是推崇心佛，也是在为本尊散播荣光。”

　　“待风平浪静，你再以佛之名，收心归灵便可。”

　　“须知，吾等才是真佛。”

　　宝象如来坐于高位，微微颌首。

　　“没错，世人皆为牧畜。”

　　“吾等才是真佛。”

　　第211章 第一顾吹

　　佛门乃昔日第一大宗，香火兴盛，信众无数，遍布天下。

　　即便最近几十年里，佛门频出丑闻，风评降至冰点，信众基础也不可能直接消失。

　　如今伴随心佛学说的兴起，各地的善男信女如雨后春笋般冒了出来，纷纷投入到了心佛旗下，自称心佛弟子。

　　可是，一切也仅限于此。

　　心佛宗出现不过短短两三年，带给世人的印象，也就只有不持戒律、持心中佛这一条理念，实在太过空泛。

　　按照这种趋势，所谓心佛宗，只会成为旧日佛门的避风港。

　　只要风头过去，灵山佛陀站出来，很容易将心佛学说吸纳进当世佛门，摘下已经成熟的桃子。

　　江贺自然不可能给妖佛做嫁衣。

　　要想避免这种局面，就不能让心佛仅仅维持在一条学说上面。

　　必须有完整的理念、甚至可以为此创作新的佛经、形成新的体系。

　　再加上一位新时代的、得到世人赞同的学说领袖。

　　如此一来，才能形成一个与灵佛截然不同、分庭抗礼的新佛宗。

　　【世间信众尊崇心佛，自称心佛弟子。】

　　【然，你知晓心佛看似鲜花着锦，实乃无根之萍，若不完善，必被妖佛所噬。】

　　【欲完善学说，与灵佛分庭抗礼。】

　　【然，无论作书、亦或讲经，皆需扛鼎之人。】

　　【你决定……】

　　【A：亲自扛鼎、B：委托武悠、C：另觅高贤、D：亲自干涉。】

　　几乎是不假思索，便做出了选择。