不仅在玄奥佛法中、不仅在肃穆寺庙里，不仅在僧人的嘴上。

　　也在身边发生的每一件小事当中。

　　同时，他们也恍然大悟。

　　原来这才是心佛之法！

　　重点并非是不持戒律――

　　只是因为人生而有欲，亲戒律而远佛法，本末倒置。

　　无需看重那些清规戒律，无需到寺庙出家为僧，而是将心思放在领悟佛意、践行佛理上。

　　供奉心中之佛，生活处处是佛。

　　……

　　一位男子坐在莲上，两鬓斑白、眼角皱纹，年纪已经不小了。

　　他完全沉浸在了武悠的讲法当中。

　　甚至，因为被触动了内心，不由自主的流下眼泪。

　　可越是触动，他心头也愈发迷茫。

　　佛理、佛意。

　　灵童讲法并不深奥，却始终引人向善，符合他前半生对于佛门的看法，以及他对佛法的追求。

　　但是……

　　“法师，既然您讲述的佛法，充满了引人向善的道理。”

　　“为什么还会有那么多僧人作恶，玷污我佛的名声？”

　　当男子意识到自己情不自禁的发问时，已经迟了。

　　突如其来的杂音，打断了讲法。

　　武悠望向这名男子，并没有动怒，反而笑着开口。

　　“先生曾问过我一个问题……”

　　【武悠讲经，弟子断之，问：佛善，何僧恶？】

　　【武悠笑，遂述旧事，而后言：世人因三皈依，视佛僧与共，信佛亦信僧。】

　　【然，僧非佛，不觉悟，亦有欲，若困于利，自为恶。】

　　【故，学佛不学僧。】

　　【师因此言，方觉佛心，言可学佛。】

　　【众弟子悟。】

　　【自此，心佛弟子只余二皈依，皈依佛，皈依法，不皈僧。】

　　武悠的第一次讲法，持续了整整一个月。

　　早上开始，傍晚结束，只余留了晚上的休息时间。

　　如此漫长的讲法，却没有多少信众归去，反倒是越聚越多。

　　到了后来，前来听法的信众竟近百万之众！

　　人越多，问题自然也就越多。

　　再加上武悠来者不拒，有问必答。

　　这导致记录下来的内容翻倍，武悠的日常故事只占了一半，另一半则是各种各样的问答。

　　这么多的内容，不好塞进一本书里。

　　幸好江贺通过打造修士擂台，赚取了少许家资。

　　再加上自己投入资金，建立造纸厂、印书场，可以削减一定的成本。

　　于是大手一挥，将这些内容分成了四册书。

　　武悠的日常故事，命名为《灵童学佛》，问答则直接命名为《论佛》，分为上下两册。

　　后续武悠还会再开坛讲法，如果有内容，就额外增书。

　　“虽然花费多了点，目的却已经达到了。”

　　“经过这些日子的讲法，心佛宗的理念已成，足以与妖佛宗分庭抗礼！”

　　江贺相当满意。

　　尤其是“二皈依”的理念，一旦普及开来，妖佛之宗将受到彻彻底底的打击。

　　如果佛门信徒，只信奉佛法、道理。

　　对于僧人、佛寺、甚至是佛门本身，都抱有客观的态度。

　　即便未来妖佛之宗将心佛宗吸纳了，又有什么用呢？

　　你做了这么多恶事，人家已经不信你了！

　　当妖佛之宗失去了广大的信众基础。

　　江贺揭开妖佛的真面目时，才不会遭遇那么多抵抗与质疑。

　　“话说回来……”

　　“无论是武悠的学佛故事，又或者问答论佛，我的出场比例都好高啊……”

　　《灵童学佛》一书里，有百分之五的内容，讲的是武悠幼年的事情。

　　剩下百分之九十五，都是他在江贺身边时的经历，而且大多是通过江贺的日常举动，领悟到了佛法道理。

　　不知道的人，还以为江贺就是灵童学的那尊佛。

　　《论佛》就更离谱。

　　超过百分之八十的篇幅，武悠的开场白都是“先生说过”、“先生问我”、“我问先生”……

　　直接改名叫《师说》、《巡天论佛》都没有半点违和感。

　　多少有些刻意吹捧的嫌疑。

　　偏偏这些又是武悠发自内心的想法――

　　他八岁开始跟在江贺身边学佛，许许多多的道理，都是从江贺这里学来的。

　　总不能将这些强行抹去吧？

　　江贺也不好过多干涉，只是心中有些古怪。

　　“后世之人，应该不会把武悠看成当世第一顾吹吧……”

　　第212章 前往帝州

　　后世之人的看法，暂且不知。

　　当世之人已经开始吹爆了――

　　由于江贺印书、赠送真经、不取分文。

　　无论是不识字的农人、又或者并非佛门信众的百姓，皆赶往城中，求取四册真经，带回去当传家之宝。

　　这可是无比珍贵的书籍，哪怕不为学经，用作蒙童学字也是极好的。

　　四册真经迅速传遍天下，供不应求。

　　武悠讲法的内容，也随之传扬开来。

　　对比往日那些深奥的佛经，《灵童学佛》里的一个个寓言故事，理解起来相当简单。

　　它甚至可以当成蒙童故事，就连不到八岁的孩童，都能理解其中的含义，更不要说那些成人了。

　　他们往往能从简单的故事里，听出更深奥的道理。

　　那些心中向佛的贫民信众便沉浸其中，恍若开悟。

　　四册真经因而大受好评。

　　至于那些有一定身份地位，曾在寺庙听高僧讲法，也可以借阅购买那些深奥佛经的信众……

　　其中，许多人认为四册真经的内容太简单，深度不够。

　　而且，怎么随便一翻都是顾巡天，满篇写的都是师说！

　　难怪顾巡天要免费赠送，这私货夹杂的也太多吧！

　　只是顾巡天与灵童的名声太大，他们不敢妄下评论，最多说句“还行”。

　　第一时间，反响平平。

　　不过，风评很快反转。

　　【真经刊发，传遍天下。】

　　【洛帝久闻灵童之名，遂遣侍卫，取书而归。】

　　【洛帝阅真经，接连数日，茶饭不思，不启朝政，阅尽方叹，与左右言：顾白，大贤也。】

　　【翌日，朝政后，洛帝遣侍卫赠书群臣，言语颇多推崇。】

　　【然，群臣默然，自洛相启，皆从怀中取书，君臣相觑。】

　　【洛帝大笑，遂与群臣探讨经意道理。】

　　【道门天师、各宗之主亦推崇灵童真经，言：不论佛意，亦应知理。】

　　江贺并不想被卷入官场权谋，这些年并未去过帝都。

　　可这并不代表，他与官场没有任何联系。

　　恰恰相反。

　　正如曾经的福山、阴江城官，巴州州牧。

　　江贺巡行天下时，与许多外派的城官州牧打过交道，引为知己。

　　几十年过去，他们已然步步高升，成为朝中重臣，依旧跟江贺保持着书信联系。

　　换句话来讲，朝中近一半的官员都是江贺的朋友。

　　他们对于四册真经自然相当支持，并且可以抛开一些偏见，去阅读理解其中的道理。

　　所以洛帝推书的时候，才会出现这般巧合的场景。

　　无论如何，朝中发生的事情，等同于为四册真经打上了官方推荐的标签。

　　洛帝推荐，自然影响极大。

　　四册真经的风评猛涨一截，诸多地位不低的世家高层、豪门富商，对其极尽赞美。

　　那些原本只是客气评价一下的富贵信众，也纷纷回家找出真经，重新翻阅。

　　诶？

　　怎么回事！

　　之前觉得肤浅的故事，现在怎么看着如此大智若愚，蕴含道理？

　　还有论佛里，顾巡天跟灵童的对话，果真字字珠玑，每一句话都值得细细品味，意味深远。

　　妙啊，妙！

　　不愧是洛帝亲口称赞的当世大贤！

　　一时间，四册真经的风评强势上涨，彻底变成了席卷天下的潮流。

　　无论是市井茶楼、亦或者豪门宴席，都可以听到讨论四册真经的声音。

　　许多人明明不是佛门信众。

　　交谈时，也要整两句“巡天曾经说过”。

　　“不仅是向佛之人……这是要人手一套的趋势啊！”

　　“考虑到人们可以换地方取书，可能不止人手一套……”

　　只是，大多数人都没有想到。