“27号，那不就是昨天？”唐烈说，“骚扰电话就是从昨天开始打的！”

　　“你是说这电话是布娃娃打的？”陈美姝无论如何不肯相信这种超自然的因素。

　　“这太奇怪了！”查秋明走出门外，看出水泡村寥寥无几的几栋屋子，和各忙各的村民们，觉得无比的茫然和惘然。

　　在唐烈的强烈要求下，村长曾阿牛又被找了过来，阿牛今年60岁了，长得憨厚老实，三棍子打不出一个屁来。所以刚才没说了几句，就扛着锄头又去下田了。

　　“死人这么大的事，你怎么一点都不慌？”唐烈问。

　　“哪块土地没死人呢？我也是半只脚在棺材里了。”曾阿牛懒洋洋地说，“都是自找，自找的啊！”

　　“说说曾水云。”唐烈说，“越详细越好。”

　　“曾水云按照辈分，得叫我大伯公，”曾阿牛掰着指头说，“这里的农场都是祖祖代代传下来的，都是我们姓曾的。”

　　“嗯，姓CENG。”唐烈故意把ZENG念成了曾经，提醒曾阿牛一切都是曾经，转眼成云烟。“为什么曾水云没老公？”

　　“曾水云小时候长得很漂亮，水灵得很，听说去城里当什么模特，还拍了很多杂志和照片回来，常年在外头，差点就成大明星了。大概是七八年前吧，她就突然回到乡下，没过半年就生下了曾灯亮。”村长回忆说，“那娃娃仔长得非常可爱，就像动画片里的一休哥一样，十分聪明，一岁会讲话，两岁会背诗，三岁会画画，五岁会弹琴，可惜到了六岁呀，就死在了村口的那个大池塘里……”

　　“小孩怎么死的？”陈美姝插口问。

　　“这个说不清楚，那个池子几百年了，好像没过几年都会死个孩子和醉鬼。”曾阿牛说。

　　“太可怜了。”陈美姝感慨。

　　村长曾阿牛接着说，“那水云妹，从此就不爱出门，把自己关在农场里，也不和大家来往。”

　　“她肯定很难过。”

　　“是啊，虽然没有老公，但有个娃娃至少还有个期盼。大家都说她疯了，哎，她虽然是个疯子，但是只疯自己的，也不妨碍大家，现在她死了，我也真的很难过。但是她活着，其实也和死差不多了。”曾阿牛摇晃着白头发的头说着，话语十分凄凉，“社会在发展，但是我们这个村子死了啊，我们都是被淘汰的人了。”

　　因为老村长被警方叫过来了，这时候其他几户人家才壮着胆子，稀稀拉拉地凑过来。

　　“水云是个可怜的女人哦！克夫克子！”

　　“真的好久没看到她了。挤奶工上周过来，还说送钱给她，都找不到人……”那个放牛的大爷说。

　　“肯定是她儿子把她带走了，他们都在下面可以团聚喽。”那个割草的老奶奶说。

　　现场的调查暂时告一段落，唐烈让人把祭坛下的证物都带走，包括小孩衣服、玩具，符咒等，当然少不了那个诡异的布娃娃。

　　警方用黄线把13号农场给整个封锁了，看起来好像是道士的符咒一样，这山坡上的怪房子看起来更家恐怖了。

　　门口的那个风车磨坊就像是怪物的嘴巴一样，仿佛随时要吞噬靠近的人。

　　那一群牛羊似乎也闻得到不祥的气息，都低着头，摇着尾巴，躲得远远的。

　　回到警局后，唐烈拍了拍身上的泥土腥子问，“你们觉得是谁报警的？”

　　“我觉得可能是曾水云用了电脑或者录音笔之类的，提前录好了报警电话。”陈美姝说。

　　“其实可能就是简单的电话串线了。”查秋明说，“比如说先打一个电话，然后如果重播键有问题的话，其实就会发生这种不停拨出去的情况。”

　　“有这么凑巧？”马寒生不信，“鬼神的事虽然说不得，但有时候，不得不说。”

　　“我觉得是那个送奶工。”金超虎脑洞很大地说，“他甚至可能就是凶手。因为我看到曾水云年轻的照片了，”他指着一张老挂历上的三点式女郎说，“看，年轻时的曾水云号称是水乡奶妹，清水芙蓉，吹弹可破，那个挤奶工可能就看上她了。”

　　这的确是个线索，唐烈马上叫人去找在各个农场给奶牛挤奶的挤奶工，但是一番走访，得到的消息十分让人遗憾。

　　那挤奶工是个中年妇女，也是家里好几个娃，到处兼职打工，并且27日附近几天都在一个餐馆刷盘子，有确定的不在场记录。

　　“那可能是村长？”副队长马寒生说，“这种乡下地方，宗法压死人。比如村长故意说曾水云不遵守妇道，未婚生子，各种欺负她，但背地里却让她为自己做点不可见人的事情？有很多老派的传统作家都写过这样的乡土小说。”

　　“那曾阿牛看起来是个老实人，而且如果是他报警的话，不是给他本人带来更多的麻烦？”唐烈说。

　　“这么看来，我们连报警的人都找不到了。”金超虎沮丧地说。

　　“还有个消息，”鹰眼小声说。

　　“怎么了？”

　　“我得到了电信局的账单，那个电话，”鹰眼迟疑了一下说，“三个月前就因为欠费而停机了。”

　　现场的人同时重重地吐了一口气。

　　这真是一个超级奇怪的案子，明明有报警电话，却找不到报警的人。

　　到了现场，不仅是密室，还是死了一个多月的女尸，但是纸条却是几天前刚写的。而且死者关在卧室里，现场布置得如魔鬼仪式一样，十分邪门。

　　“有个很大的疑点。”唐烈说，“你们说那房子是封闭的，那祭坛里怎么会多了一束新鲜的花？”

　　还是老样子，没有一个人可以回答这个问题。

　　陈美姝翻阅这些现场照片，用手机翻拍了几张。

　　唐烈知道她肯定是要去请教大名鼎鼎，不按常理出牌的纹身神探——莫之鸣了，本来警方的证据是要严格保密的，但莫之鸣也是警校肄业生，算半个同行，而且这个悬案已经陷入了进退两难的沼泽地，已经不能用常规的方法来破解了。

　　唐烈只能默许了陈美姝的做法。

　　网络女皇，超级极客苏媚红投资的——红颜咖啡馆，此刻是下班时间，里头宾客满座，好多客人拿着几个亿的PPT科技项目或者电影策划书在欺骗彼此。

　　陈美姝和莫之鸣面对面坐在靠窗的位置。

　　看着莫之鸣苍白的脸，清澈的眼睛，刮得干干净净的尖下巴，不知为何，陈美姝突然想起顾城的一句诗：我看云时，觉得很近，我看他时，觉得很远。

　　“莫大神探，帮我看看这个离奇的无人报警案。”陈美姝拿出一些照片，上面是村庄，池塘，农场，怪屋，卧室，祭坛，和曾水云生前和儿子的合照等。

　　“现场还发现了一些奇怪的文字和符咒，请你帮忙看看？”陈美姝拿出一些照片，请教道：“你看，不仅有象形文字，还有英语，你看，这死者的本子上写着P,U,L,T,A……”

　　莫之鸣仔细地辨认着现场的照片说，“不，不是PULTA，而是TULPA。”

　　“TULPA？是什么？”陈美姝第一次听说。

　　“我们先来看这个符号。”莫之鸣指着一张照片上类似藏文的符号说，“这个不是西藏文字，却是梵语，翻译过来，就是‘创造’的意思，而另外一张上面梵语的意思是‘有形态的意识’。”

　　“你的意思是，这个母亲在创造一种邪灵？”陈美姝组合了一下词汇，反应很快地问。

　　“你非常聪明。”莫之鸣说，“TULPA就是一种来源于密宗的幻人术，就是凭借意识的力量，去无中生有地创造一种灵体。这种灵体可以是创造者的镜像，也可以是刚失去的魂灵，甚至是完全凭空捏造的一种灵体。”

　　“这么看来，曾水云是在招魂儿子的亡魂？就像唐明皇当年找来方士，对杨贵妃做的那样？”陈美姝问。

　　“TULPA术，其目的是用意念凭空创建一个灵体，并将其实体化，也就是说曾水云是在试图让自己的儿子复活。但是进行Tulpa秘术的时候，如果操作不当，可能就会召唤来其它邪灵，所以这么看来，十三号农场里的曾水云很可能是被邪灵杀死的，邪灵直接将她的魂魄给吞噬了。”莫之鸣喝了一口咖啡说。

　　“这个，这个，我们警方不可能接受这种怪力乱神的推测。”陈美姝踟躇着说。

　　“但死亡现场也没再找到其它更好的证据了，没有他杀，也没有自杀的痕迹，那就是一种无法解释的玄学原因。”莫之鸣说，“你等等，我去找一本书。”

　　陈美姝坐在窗边，看着街上来来往往的人，浮光掠影，仿佛一切也都是假的一样。

　　她怎么能断定窗外的那些人都是人？而不是她脑海里想出来的东西呢？甚至还有一个说法，说已经有很多外星人住到地球来了，但都是伪装成正常人的样子。

　　也许莫之鸣就是一个厉害的外星人吧？

　　陈美姝看过一个很离奇的科学理论：大意是说，这个世界本来就是意识的，是由上帝或者佛祖用意识的力量无中生有，并且在意识中埋藏了各种真理和规矩（就好比上帝发明了钟表，上好了发条，就离开了），比如植物就是要开花结果凋落，人就是要生老病死，然后各种意识和意识纠缠，渐渐产生了物质的世界。

　　用易经的话来说是无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方……

　　所以不同于唯物主义，这种唯心的说法强调了意识是宇宙的起源，生命的起源，陈美姝看了觉得有点道理，但是捏一捏胳膊，又觉得还是肉体是最实在的。

　　但她也深深地知道一个道理：真正的痛，是痛在心里，而不是身体上的肌肤之痛。

　　咖啡有点冷了，陈美姝一口气喝完了漆黑的咖啡，觉得自己的脑袋也不好使了。

　　这时候，莫之鸣终于回来了。

　　他递了一本不起眼的书给陈美姝，说：“你先看看，今天晚了，我们明天再聊。”

　　陈美姝接过了这本已经泛黄的书，是1954年在法国出版的。

　　书的封面是一个戴着三角锥高帽的东方喇嘛，穿着氆氇大衣，双手拿着念珠，一脸肃穆，十分神秘的样子。背景是一些东方风格、颇像布达拉宫的寺庙建筑，似乎还有雪山等。

　　书名是：THE SECRET ORAL TEACHEINGS IN TIBETAN BUDDHIST SECTS.（《西藏的奥义与秘术》）

　　作者是：ALEXANDRA DAVID NEEL AND LAMA YONGDEN。

　　“这书有两个作者？”陈美姝愣了一下，问道：“妮尔和永灯喇嘛？”

　　“嗯，永灯喇嘛是妮尔的师父。”莫之鸣说，“你先看完，我们明天再聊。”

　　陈美姝就拿着这本古书，先回刑警队的宿舍去了。

　　而就在这个时候，刑警队里出了一件十分古怪的事情。

　　而莫之鸣那边，也没闲着，虽然说运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。但还有一句话是没有调查，就没有发言权。

　　莫之鸣亲自去了一趟梦幻山水泡村十三号农场，去查个究竟。

　　古代作者是说笔者就一个秃笔，没法两边开叉。现在作者就一个键盘，没法开两个屏幕，说两个故事。

　　现在先说刑警大队里发生的怪事，这个时间就是莫之鸣和陈美姝在喝咖啡的时候发生的。

　　晚上，唐烈还在刑警队中勤奋地加班。

　　都说笨鸟先飞，何况唐烈是那一届优异的毕业生代表。

　　他也在西方的怪案档案中找到了几个类似的案例，比如威斯康辛州有两个女孩自称遇见了SLENDER MAN（细长人）而杀害同学。比如英国曾经有个出租车司机杀害了多个妓女，却自称是一个莫须有的goblin(哥布林)指使他干的。

　　“T,U,L,P,A……”唐烈戴着手套，捧着现场留下的曾水云的笔记本，成功地破译了凌乱文字中的关键秘术。

　　“TULPA：让幻想成真,原意指「去建造」，属于藏传佛教其中一个教义或修行课题，记录在西藏死者之书中(Tibetan Book of the Dead)。据说在较古旧的印度佛教已经有Tulpa的概念，但那时指的只不过是「虚幻、不真实、局限于脑袋内的想法」。”唐烈在一个邪典论坛找到了一些相关信息，看到了让人震惊的解释：“在古希腊的「恶魔学派(Daemonism，如果想采用较小误导成分的名字，又可叫作灵鬼学)」，有一部份哲学家相信在人和神之间有一种叫Daemon的幻想生物存在，它们负责去指导人类，其召唤方法也和西藏的Tulpa相似。